三宅一生“一块布”设计理念

吴 刚

（福建师范大学 美术学院，福建 福州 350117）

1 “一块布”设计理念

将一块布通过折叠、掰开、打皱、揉碎、再组合等方式，不需形成任何结构就可以制成一件衣服。服装的造型款式不会以整体的形式呈现，可以任意地组成，全凭穿着者的需求与想象力。

首先，从外形结构上看，“一块布”简单且严谨，所呈现的整体风格为无结构模式，强调衣服是包覆在人体上的一块布，穿着者可以根据自身所需，任意对其进行创造。其次，从功能形式上看，以身体结构为出发点，最大限度地解放人体，没有服装的束缚，给穿着者提供更加舒适、自由的活动空间，人体与面料相辅相成，呈现出更加丰富的视觉变化。三宅一生强调用这块布料制作出适用于所有人的衣服，极具东方意蕴，摆脱了西方传统的造型模式。在服装材料的运用上，三宅一生运用各种材料制成面料，改变了以往较为平整的固定模式，形成更加丰富的肌理效果。

“一块布”开创了服装设计上的解构主义风格。解构主义是非理性的，设计形式较为随意，通过对服装结构造型的基本元素进行拆分重组，形成奇特新颖的外形结构特征。西方追求三维结构衣着与造型模式，追求强烈的感官刺激，极度强调结构主义。三宅一生的设计理念打破了传统的西方服装美学特点。

2 “一块布”理念中的审美观点

2.1 物哀美

萌发于8世纪日本文学“哀”的美学理念，逐渐形成以“哀”为中心的“物哀”之美。三宅一生“一块布”的设计理念，体现了日本独特的“物哀美”的美学观点，追求的是一种自然状态，是一种朴素、淡雅的意象。日本人天生对残败、死亡、苦难、悲凉与离别这些有关人生纠葛的情感较为偏爱，这种审美也逐渐发展成日本特有的审美文化—“物哀”。一切有瑕疵的事物都会呈现出一种特有的美感，笔者认为这可能与日本所处的自然地理环境有关。由于日本经常突发地震，很多事物转瞬即逝，人们没有办法长久地保留这些事物，因此，只能怀念转瞬的美好。

三宅一生的所有设计作品都能体现“物哀美”的审美思想，比如服装上的“解构主义”，即符号的分解再重组，呈现出一种破碎的状态[1]。“解构主义”就是各个基本符号的分解与重组，本身具有“瑕疵之美”，同时，三宅一生设计的服饰大多是冷色调，突出了“物哀美”的美学特点。

2.2 禅意美

对于禅意美学设计作品，表现较为突出的便是日本艺术设计，蕴含简约、朴素的精神文化，同时，三宅一生的“一块布”设计理念也时刻表现出日式的禅意美学。从东方服饰文化与禅学观照中探求全新的服装功能、装饰与形式之美[2]。作为“禅意美学”的践行者，三宅一生认为设计应该更加尊重穿着者的需求与个性，使身体有较大的自由活动空间。“一块布”设计理念的作品中发挥了他独特且完美的色彩感以及无结构、无拘束的人生态度，满足了当代人对于自由的向往与追求。

“一”是指三宅一生的“一块布的精神”，他的创作始终注重整体的和谐统一，体现出三宅一生对自然的向往以及对艺术的追求，服装更要为人所服务。以“一块布”作为设计起点，无不体现出三宅一生想要通过极简的设计，表现对于生命的尊重和对于艺术的追求，同时也表达了人体、服装、自然和谐共存的禅学思想。

3 三宅一生的“一块布”理念与存在环境的关系

三宅一生是东方艺术的最佳诠释者与践行者，他的设计受到了日本各种文化潜移默化的影响。“一块布”设计理念体现了较为浓厚的东瀛情愫与日本的审美文化。三宅一生这种设计理念的诞生与发展，离不开他所处的日本政治、社会与文化环境的影响。

3.1 “一块布”理念与禅宗思想、极简主义和儒学

谈到禅宗思想和极简主义，三宅一生的设计融入了自己对于禅宗文化的理解，较完美地将禅宗文化与现代服装设计相结合。他从禅宗思想中探索出一个新的服装概念，强调实用性和装饰性。服装的颜色和结构不受社会的约束，给予穿着者最大的自由，更好地满足了当代人对于自由的需求与渴望。另外，极简主义也影响着三宅一生的生活状态与设计理念，那就是丢弃一切多余的东西。日本儒学也深刻影响着许多日本的设计师。当下，日本的宗教观念也表现出日本人崇尚“实用主义”的人生态度，三宅一生的设计也一直遵循着这种实用主义，其服装可以根据场合来自由搭配，不管是聚会还是日常上班穿着，都可以随时根据不同场合的需要来变化，以满足穿着者的需求。

3.2 “一块布”理念与东方哲学

日本哲学中多讲究遵循自然规律，三宅一生的设计理念不仅饱含东方设计特点，还极具实用价值，不需要浪费时间去了解，同时也表达了其对于日本民族服装的剖析与传承发展，但这并不是一味地模仿。三宅一生的设计在精神层面表现出日本本土的文化特性，但不拒绝与现代科技相结合，希望能够与时俱进，表达了日本文化较强的实用主义特性。

3.3 “一块布”理念与传统和服

日式传统和服就是一种半成型结构的设计，三宅一生从和服中得到灵感，形成了一块布的概念。日本的和服是一种包覆型服饰，与其他服饰不同的地方是涉及了“一块布”的理念。传统和服使用标准化的平面直线模式，以标准化的模具单元来制成，适合不同身材、不同年龄段的穿着者，因此，不会产生所谓的浪费，同时也具有极大的弹性。这种观点如同多功能的形态，但机能性在于尺寸的开放性，这种观念也被许多当代的日本服装设计师采用。从和服中提取了挂、绕、裹、褶皱等方法，通过极少的裁剪手法，突出了材质本身的特点，这是对于西方结构主义理念的打破与反叛，同时，也是对日式设计的一种传承。

3.4 推崇日本传统文化，促成了“一块布”的设计理念

在日本文化中，包袱是重要组成部分。在他们看来，包袱布虽然看起来小，但是可以容纳包裹整个世界，这也重点体现了日本传统文化中包容和接纳的特点。日本“包袱布文化”流行于古代，由于当代对于环保的重视，包袱布在日本又开始流行起来。日本这一“包袱布文化”深刻影响着三宅一生的思想，并催生了“一块布”的设计理念。

4 结语

“一块布”作为三宅一生的设计起点，蕴含了其所处的日本环境带来的文化熏陶。“一块布”的设计理念从外形结构、功能形式和材料上都在强调解放人体，追寻最自然的人体状态。“物哀美”与“禅意美”也都表现出三宅一生对于日本文化的汲取与传承，表达对于生命的尊重和对艺术的追求，同时，也表现了较强的民族观念意识。当然，这与其生存环境密切相关，禅宗、极简、儒学、东方哲学和其所推崇的日本传统文化，无不体现出浓郁的东瀛情愫与日本审美思想。三宅一生这种设计理念的产生与发展，将传统文化与现代科技相结合，值得更多的设计师探索和学习。