陕南羌族民间服饰艺术风格探究

张 惠

（陕西理工大学 艺术学院，陕西 汉中 723000）

1 羌族服饰特点

1.1 陕南羌族民间服饰分类

据古书记载，在古羌族首领大禹所创立的夏代，就已经有了传统意义上的“礼服”。至两汉时期，羌族男子多着长衫束腰带，头戴毡帽或皮帽，脚穿长筒靴；女子发长披肩，衣为圆领长袍、麻织百褶裙，脚穿皮靴或布靴。到了唐代，服饰色彩趋于艳丽，男以长袍束腰，女以开领衫系褶裙为主。宋元后，男用麻织品包头或布料包头，女则兴塔帕，男女均束腰带佩腰刀，以各类兽牙、牛角为装饰。明清时期，由于受汉族服饰的影响，羌族男女穿长衫，栓红色自织麻布或羊毛线腰带，脚穿苎麻草鞋，系绑腿 （裹脚），用自制或精绣出的布鞋替代长靴。随着历史的演进，在不同的时期，羌族服饰呈现出不同的历史风貌。当然，这与当时的经济基础、生活环境、社会风俗以及审美观念的变化是密不可分的[1]。

陕南羌族妇女在日常生活中擅长工艺品的制作，尤其是独具特色的羌绣，她们将羌绣艺术与服饰艺术相融合，创造出具有陕南羌族风格的服饰文化，具有典型的民族地域性特征。在陕南羌族地区，尤其是在宁强和略阳两地的偏远地区，至今仍能看到一些身着羌族服饰的羌族人。陕南羌人在服饰的装扮上有着自己的审美情趣和艺术特色，如陕南羌族男性多穿黑色、青色或天蓝色的过膝长衫，腰缠长腰带，下身着用阴丹布缝制的长裤，小腿上有用羊毛或麻布制成的绑腿，用来保温或抵御外力，脚上通常穿着自家制作的圆口布鞋或草鞋。到了秋冬季节，为了御寒保暖，陕南羌族男性还习惯在头上包一圈黑色或白色的头帕，再外披一件羊皮褂，有时腰间也会系上绣花的裹肚，使得整体装扮更加美观。

1.2 陕南羌族服饰色彩特点

相比之下，陕南羌族的妇女在衣着服饰的打扮上要显得更加多样化，一般妇女都喜欢在头上包裹绣有传统风格纹样的头帕，颜色或青或黑或白。头帕除了有保温御寒的功能，若遇下雨或暴晒天气，还可将帕子的一角折叠起来，搭在头顶起到挡雨和防晒的作用。有的头帕上面除了有绣制的纹样外，还饰有一些银珠之类的装饰物，这类看似复杂的装饰品，给头帕增添了许多灵动和靓丽的效果，且这种头帕一般受年轻姑娘们的喜爱。在一些重大的节日庆典或盛会上，常常能够看到头戴各种漂亮纹饰头帕的姑娘，越是色彩鲜艳、绣样精致的头帕，就越引人注目。陕南羌人在头帕的缠法和式样上也很讲究，如“双龙绞柱”“丹凤朝阳”“天女拜佛”“寿星献桃”等。除了讲究色调和缠法，头帕的长度、宽度也有规矩。无论男女，头帕的长度要足丈，取其“满十”，宽一尺二寸，取意为“全年走运”“月月见喜”[2]。

陕南羌族男女的衣物在过去一般以自制的白色土布或麻布为主，多为长衫，到了现代，则多以棉布为主，而妇女的衣裙形制接近旗袍的样式。男性的长衫长度基本过膝，妇女的长袍则长至脚背，外披羊皮褂或坎肩。陕南羌族的服饰特别注意细节的装饰，妇女的衣领、对襟、袖口处都有扎花，尤其是在斜襟处，均嵌有一至三指宽的花纹，被称为“大襟花牌子”。这些衣襟的样式精美而秀丽，纹饰多样，均为手工制作。色彩则多以红、黄、绿色为主，妇女的衣裙上都绣有鲜艳美丽的花边，衣领处则镶嵌着一排梅花图案的银饰，腰间系围裙和飘带[3]。

2 陕南羌族服饰的艺术风格

2.1 实用性

在注重美观性的同时，陕南羌族的服饰还特别注重实用性。一般来说，其衣服形制虽然都是大襟形式，但也分成单衣和棉衣两种。单衣适用于春、夏、秋3个季节，棉衣适合冬季。无论男女，衣领都呈条状。由于长期受到汉族文化的影响，有的服饰为右衽，且小襟在右，大襟在左，大襟从左向右覆盖小襟，一直延伸到右腋下侧，以纽扣系住。另一种则是沿用了传统的左衽形式，将纽扣钉在大襟的边缘，扣门则在小襟与后襟的结合处排列。袖筒从腋部至腕部逐渐呈阶梯状。相比之下，在形制和装饰美观性上，陕南羌人的单衣要比棉衣显得更加精致秀美。由于陕南地处山区，海拔高，气温多变，时冷时热，频繁地穿脱衣服容易感冒生病，长衫便起到了多功能的作用。如果遇到严寒的天气，人们便将长衫放下，可对腿脚起到保暖作用；若遇到暖和的天气，人们则将长衫的下摆撩起，并将其卷扎在腰带中间，而折叠起来的部分恰好是一个硕大的衣兜，可以用来装一些小物件。

除了棉质冬衣外，陕南羌人也喜爱穿着皮袄，皮袄多为羊皮袄，是由数张带毛的熟羊皮缝制而成，一般按照腰身长短分为大、小两种，大皮袄长至小腿，小皮袄长及大腿，在式样上则分为“对门子”和“掩襟子”两种。不加布面的称为“白板子皮袄”，加了布面的则称为 “吊里子皮袄”。区别在于，白板子皮袄的领口多为羊毛皮且不钉纽扣，用布带系；吊里子皮袄的领口一般用猫皮、狗皮或兔皮，以纽扣系。这种皮袄在秋冬季节起到了御寒保暖的作用。到了冬季，当天气严寒时，人们一般都会将有皮毛的一面向内，而在春夏季节时，会将有皮毛的一面向外。毛皮既能防雨，又能防晒，具有一衣多穿的作用，甚至在劳作时，可以将其搭在肩上，当作垫肩；在困倦休息时，还可铺在地上，当作毯子或褥子。由此可见，皮袄在陕南羌族人民的日常生活中起到了极其重要的作用。

2.2 装饰性

作为装饰用的围裙和腰带，也是陕南羌族妇女服饰中重要的组成部分。围裙是羌族手工艺的集中体现，也是羌族妇女智慧的结晶。她们通常会在围裙上绣制精美和繁复的图案、纹样，起到装饰作用。一般而言，陕南羌族妇女的围裙多用花草图案、几何图案和变形图案，由中心向四周扩散，形成虚实结合、色彩亮丽的艺术特点，在围裙四周搭配素色的挑花和刺绣，使得围裙上的图案错落有致、疏密得当。飘带因形似马耳，又被称为“马耳朵飘带”，一般会在飘带的两头绣制花朵，起到装饰的作用。在羌族人群中，只有年轻妇女酷爱色彩鲜艳、纹饰复杂的腰带，年老者常用素色的围裙和腰带。

陕南羌族男女均有配饰，尤其是妇女，佩戴最多的有手镯、项链、耳环、荷包等。其中，荷包是羌族男子在成年后一直系挂在身上的一种独特的配饰，用来放手绢、钱币、印章等小物件，最早的荷包既可手提，也可肩背，后来改为系在腰间。为了保证结实耐用，常用数层布料或皮料缝合在一起，形状如三角，一角下垂，两角系带扎缠在腰间，颇为实用。陕南羌族人民的另一个饰物是手帕，手帕在羌族人民的生活中既有实用性，也有装饰性。羌族妇女在外出时，常手握手帕以作装饰，或将色彩艳丽的手帕别在大襟右侧的纽扣上方，以表示女性特有的俏丽和柔情。大部分手帕制作都很考究，材质用葛、布等。羌族的年轻姑娘均会在手帕上绣制精美的花草纹样，既增强了手帕的耐用性，又起到了装饰的作用。

3 结语

民族服饰作为民族文化的一个重要组成部分，展现出民族的历史和鲜明的时代特征。在漫长的历史发展过程中，陕南羌族人民已经形成了自己特有的服饰文化。羌族的服饰艺术体现了羌人的勤劳与智慧，服饰上的图案设计表达了人们对宗教信仰的虔诚以及对美好生活的向往。羌人的服饰艺术包含了大量的历史文化信息，是民族成长发展的历史载体。从灿烂绚丽的羌族服饰艺术中不难发现羌人丰富的想象力和创造力。羌族服饰的制作与图案设计都源于人们对现实生存环境、生命意义的重新认识。陕南羌族的服饰艺术绚丽多彩，有必要继承与发扬下去。

尤其是在科技飞速发展的今天，传统的民间艺术逐渐被现代人忽视和遗忘，陕南独具特色的羌族服饰艺术若能与现代的视觉元素相结合，可在此基础上设计出兼具民族特色和时代气息、蕴含新型视觉元素的作品，不但可以起到宣传和发扬羌族服饰的作用，还可以使更多的人了解陕南羌族文化，并推动其走向国际。