中国上古神话中的民族精神及其当代价值

□张国栋

[内容提要]中国上古神话是中华民族幼年时期的梦想,也是涵育民族精神的基因库。中国古代文献中保存的神话故事蕴藏着自强不息的奋斗精神、勇于探索的创造精神、不屈不挠的抗争精神、舍己利群的担当精神、憧憬未来的梦想精神与和合同心的团结精神。上古神话对中国文化的繁育和中华民族精神的形塑影响深巨。在实现中华民族伟大复兴的历史进程中，阐扬上古神话中的民族精神，有助于增强中国人民建设中国特色社会主义的自信，有助于鼓舞中国人民大胆创新的志气和勇气，有助于坚定中国人民反抗霸凌和打压的决心，有助于激发共产党人更好地践行初心担当使命，有助于激励中国人民为实现中国梦而不懈奋斗的信念，有助于汇聚中华儿女民族复兴的伟大力量。

习近平总书记指出：“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采”[1]。上古神话是中国传统文化百花园中一朵瑰丽的花朵，它作为中国文化的源头和最初的形态，生动地反映了华夏先民的生活景象，记录了中华民族在幼年时期的瑰丽幻想和顽强奋斗的蹒跚足迹，并以艺术的形式反映了中华民族最初的精神世界和心路历程，为中华民族精神的孕育奠定了根基，对后世的文化发展和民族精神的涵育影响深巨。在实现中华民族伟大复兴的历史伟业中，深入挖掘上古神话中蕴含的民族精神，对于坚定文化自信、激发民族创造力和弘扬民族精神都具有重要的价值。

一、上古神话、民族精神及其内在关联

上古神话和民族精神是两个不同的话语体系，各有其特定的内涵。但因为二者的文化特性，这两个貌似不相关涉的话语体系又有密切的关系。要探究中国上古神话中的民族精神，需要从概念入手厘清各自的含义，探寻二者之间的文化关联。

(一)上古神话的本质要义

在中国历史文化语境中，上古并不是一个确切的时代概念。《周易·系辞》有言：“《易》之兴，其於中古乎？然则伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。”[2]唐代孔颖达认为“伏羲为上古，神农为中古，五帝为下古”[3]。现代历史学家白寿彝又把秦王朝作为划分上古的界限，认为先秦以前的历史就是上古。现在一般说上古，通常是指比文字记载出现更早的时代，即传说中的“三皇五帝”时代。因此，上古神话就是指产生于上古时期的神话或反映上古时期社会生活的神话。

“神话”这一概念源自古希腊语mythos，二十世纪以后才从西方引入中国学界。但作为一种反映古代社会人们生活景象和精神风貌的文学艺术形态，神话则见于世界各民族的文化中。神话最初“指各种通过口头传播的话语内容，后来所说的“神话”，即关于神祇、信仰、英雄和祖先事迹的系统叙事，则是特定族群的集体记忆在传承演变中逐渐生成的。”[4]

神话并非现实生活的真实反映，但它的产生却和现实生活密切相关。恰如高尔基所言：“一般说来，神话乃是自然现象，对自然的斗争，以及社会生活在广大的艺术概括中的反映。”[5]作为人类最初不自觉的艺术创作，神话是先民们在生产力水平十分低下的情况下，以自己贫乏的生活经验为基础，运用原始思维，借助想象和幻想把自然力和生活世界拟人化的结果，这种素朴的文化形态表达了远古人民对自然力的抗争和对提高生存能力的渴望。正如马克思所说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神话是“通过人们的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。[6]

神话中充满了神奇的幻想，多方面地反映了先民们的世界观，既蕴含着人们对生活困惑的追问和思索，也承载着人们对美好生活的追求、向往和希冀。神话既是人类文化的源头和母体，也是民族精神的萌芽和雏形。神话通过口耳相传或以书面的形式世代相传，影响着后世的文化审美、价值观念和民族精神。

(二)民族精神的文化释义

民族精神是一个具有丰富内涵和广泛外延、且颇受争议、见仁见智的概念。作为体现一个民族性格特质、精神气象和集体意识的文化现象，民族精神孕育于民族的形成过程中，并随着民族的生存和发展实践而不断丰富和演进。但作为一个自觉的文化概念，民族精神则是一个现代话语。18世纪文化民族主义思潮高涨时期的德国哲学家赫尔德首次使用“民族精神”这一术语，用以指一个民族因历史文化诸因素形成的共同精神或禀赋。黑格尔继承了赫尔德关于民族精神的概念，拓展了民族精神的视域，并从其理性统治世界及世界历史的理念出发，阐发了"民族精神"的特性和历史作用，认为民族精神是世界精神在一定发展阶段上的特殊表现，并将体现世界精神的民族精神视为历史发展的终极根源。

最早关注民族精神这一话题的中国学者是梁启超，他曾在不同的语境下使用“中国魂”、“国民之精神”、“国民之特性”等概念来指称中国的民族精神。但“民族精神”作为一个专门术语则是20世纪初随着民族主义的兴起和高涨，经由日本传入中国学界的。此后，随着国民意识的觉醒，更多的学者开始关注和探究民族精神。

张岱年先生认为民族精神是“在历史上起主导作用的基本精神”，是“民族延续发展的思想基础和内生动力”[7]，民族精神要具备两个条件：“一是有比较广泛的影响；二是能激励人们前进，有促进社会发展的作用”。[8]

方立天先生在综合了黑格尔和张岱年关于民族精神的相关论述之后，对民族精神的本质特征做了比较系统的阐发，认为民族精神“是在民族的延续发展过程中逐渐形成不断丰富、日趋成熟的精神”。“为本民族绝大多数成员所认同，是一种带广泛性、有普遍性的精神，是共同的心理、思想。”是“维系民族生存发展、繁荣和民族之间和睦团结的精神”和“推动民族前进的精神”。[9]

追溯“民族精神”这一话语的演进可以发现，同民族精神自身的发展演进一样，人类理性对“民族精神”本质、内涵和要义的认知也是一个不断发展的过程。作为一个具有特定内涵的文化概念，民族精神不同于民族的精神状态和精神生活，它是一个民族在应对各种挑战、谋求生存和发展的历史进程中所彰显出来的独特的性格特质、精神气象和心理品格，是一个民族在长期的生存发展实践中精心培育起来的文化样态，民族精神孕育、积淀、凝结、升华于民族文化的母体之中，是民族文化的内核、精华和灵魂，是民族自尊心、自信心、认同感、自豪感的源泉，也是民族生命力和凝聚力的表征和体现，是维系和支撑民族生存的精神支柱，也是推动民族创造和发展的力量源泉。

(三)上古神话与民族精神的关系

作为民族的精神支柱和民族文化的灵魂，民族精神属于社会意识和精神范畴，因此，民族精神总要通过一定的方式和媒介表达出来。而神话就是了解民族精神的重要媒介。我国著名神话学大师袁珂指出：“要了解一个国家和民族，首先应该了解它的神话。”[10]神话不仅是民族文化的母体，也是孕育民族精神的摇篮。神话和民族精神有着密切的关系。

首先，上古神话是民族精神的源头。如同民族和民族文化的形成和发展一样，民族精神也不是凭空产生的，它也有自己产生的源头和文化土壤。作为一种古老的文化样态和人类幼年时期的艺术成果，神话以原始思维的方式，反映了上古先民的生活情境和精神风貌，表达了他们自强不息、不屈不挠、抗击自然压迫、追求生活理想的愿景，承载着他们的世界观、价值观和人生观，具有文化符号和文化象征的艺术特征，蕴含着一个民族的思维方式、精神气质、道德理想、价值观念和审美情趣，为塑造一个民族的性格特质打上了厚重的精神底色，奠定了一个民族的精神根基和民族精神的内在结构。因此，上古神话是民族精神的源头，是民族精神最原始的展示，也是孕育民族精神的摇篮。

其次，上古神话中的英雄是生动体现民族精神的原型。作为一种为本民族普遍认同、集中体现民族性格特质的文化标识，民族精神总是人们在应对各种挑战、攻坚克难、开辟生活道路的实践历程中逐渐形成和培育起来的，是通过杰出人物的言行、事迹和观念体现出来的。在丰富多彩的上古神话中，英雄人物居于主角地位。“从英雄们的斗争中，我们常常可以见到那种为了达到某种理想敢于战斗，勇于牺牲，自强不息，舍己为人的博大坚韧的精神。”[11]英雄人物既是上古神话讴歌和颂扬的楷模，也是激励后世并为世代尊崇的榜样。他们的英雄事迹以及在各种艰难险阻面前所表现的英雄气概、坚韧不拔、责任担当和牺牲精神、都是民族精神的具体体现，也成为表现民族精神的原型。

第三，上古神话是现代民族精神的基因库。英国人类学大师马林诺夫斯基曾指出，神话原生性地表达着民族精神中最稳固最恒定的部分，承载一个民族一脉相承的文化基因。[12]民族精神是在民族的绵延发展进程中发育成长的生命有机体。随着民族生存境遇和生存方式的改变，民族精神的结构和内涵也必然随之改变。但不论民族精神的形态如何演变，都能从中发现上古神话的影子。这是因为上古神话作为精神基因和文化密码奠定了民族精神的基调和底色，深深地留存在民族的精神血脉和文化记忆之中，潜移默化地涵养和影响着民族精神的发育发展。上古神话作为民族精神的源头，蕴藏着丰富的精神养料，是取之不尽用之不竭的精神基因库。

二、上古神话中民族精神的基本内容

和世界上其他文明古国一样，中国也有自己独具魅力的上古神话。而且“这些神话以及它所体现的精神深深地融化在中华民族的血液中，成为一种‘精神图腾’和精神寄托”[13]并作为精神基因滋养和维系着中华民族精神的绵延发展。令人遗憾的是，由于焚书、外族入侵等文化灾难，许多文献典籍被毁，诸多神话也随之逸失。留存下来的上古神话散见于《山海经》《庄子》《列子》《楚辞》《吕氏春秋》《史记》《淮南子》《汉书》《三五历纪》《搜神记》《述异记》等先秦到魏晋南北朝的文献中。这些神话神奇瑰丽，丰富多彩，以艺术的方式折射出了中华先民的奋斗历程、生活情境、集体意识、精神世界、价值取向和理想愿景，并通过英雄人物的事迹彰显了自强不息、刚健有为、善于创造、勇于担当、敢于抗争、不屈不挠、锲而不舍、追求理想、和合同心的精神品格。概括而言，上述神话蕴含了中华民族精神的如下内容：

(一)自强不息的奋斗精神

刚健有为、自强不息是中华民族的精神品格。中华民族五千余年绵延发展、屡遭磨难而生生不息的生命之根，正是自强不息的民族精神。这一精神品格就肇端于中国上古神话之中，盘古开天、愚公移山等神话就是这一精神的生动诠释。

在创世神话中，孕育于混沌中的盘古，无法忍受被禁锢在狭小的空间中。于是，他便拔下一颗牙齿变作了一把利斧，用斧头劈开混沌漆黑的宇宙，使轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。为防止天地重新合拢在一块，他用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，每天增高一丈，使天随之升高一丈，地随之增厚一丈，历经一万八千年，终于成为一个顶天立地的巨人。在耗尽全身力气之后，化身为支撑人类生存的日月星辰、山河大地、花草树木和雨水甘露，为人类的生存提供了自然空间和物质基础。

在《愚公移山》这一神话中，太行、王屋两座大山给愚公一家的出行造成诸多不便，年逾九旬的老者愚公没有听从智叟搬家的建议，而是锲而不舍地率领子孙起早贪黑、不论寒暑地挖山，改变生存环境，其精神和行为最终感动天神，于是天神派遣夸娥氏的儿子到人间搬走了大山。

这两则神话所彰显和折射的精神正是自强不息的奋斗精神。

(二)勇于探索的创造精神

勇于探索，善于创造是中华民族的精神特质。这一伟大的创造精神在燧人取火、仓颉造字、伏羲画卦等上古神话中得到充分的体现。

在希腊神话中，火是普罗米修斯盗取的，他机智地从天神宙斯那里盗取了火，送给人类，并教会他们用火的方法，因而受到天神的惩罚，被钉在高加索的山崖上，遭受恶鹰啄肉的折磨。而在中国上古神话中，火则是燧人氏通过钻木创造出来的，他经过长期的探索，找到了取火的方法，帮助人们征服黑暗，享受到光明和温暖。

发明和使用文字是人类进入文明的重要标志，按上古神话所示，文字是黄帝时期的仓颉依据万物的形状造出来的。他通过长期的观察和摸索，创造出永续传承先祖生活经验的表意符号，帮助人们告别了结绳记事的历史，跨入文明的门槛，因此受到黄帝的表彰，并赐仓姓。

伏羲是上古神话中的重要人物。他对中国文化的重要贡献之一，是创造了阴阳八卦。他在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，苦思宇宙的奥秘。经过长期思索，洞穿了阴阳这一天人之间的密码，并按照四面八方排列而成八卦，构造出了太极阴阳八卦图，用以解释和预测生活中的各种事情，开启了人们理性思维之门。

这三则神话体现的正是中华民族的创造精神。这种精神不仅启发激励中国人民创造了许多影响深远的科技成果和宏大工程，也创造出了许多铭传后世的思想文化成果，为人类文明做出重大贡献。

(三)不屈不挠的抗争精神

不屈从于自然力量的宰制和命运的摆布，不屈不挠地反抗压迫，是中华民族的精神本色，这一伟大精神也肇端于上古神话。鲧禹治水、刑天断首和精卫填海等神话就是这一精神的生动写照。

在《鲧禹治水》中，当滔天洪水袭来，人们的生存受到严重威胁时，中国上古先民不是像希伯来先民那样借助诺亚方舟逃生，时代英雄鲧挺身而出，与洪水进行英勇搏斗，由于措施不力，没能完成治水使命就被舜帝处死。他的儿子禹接过了治水大任，在总结经验教训的基础上，采用疏导的方法最终战胜了洪水。

除了与自然抗争，上古神话中的先民还与命运挑战，与天帝抗争。在《精卫填海》中，炎帝的小女儿女娃驾船游东海而溺亡，死后其不凡的精灵化作一种发出“精卫、精卫”悲鸣叫声的神鸟，以顽强不屈的精神，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，表明向覆灭生命的大海复仇的决心和不屈从于命运的抗争。

在《刑天断首》中，“刑天与帝争神，帝断其首，葬于常羊之野。乃以乳为目，以脐为口，操干戚而舞。”[14]刑天敢于与天帝争神位，虽然失败了，被天帝砍了头，但死后又站起来，挥舞着兵器以示反抗。

上述神话英雄无论是与大自然抗争还是与命运和天帝抗争，他们身上所表现出来的英雄不屈的精神正是中华民族不屈不挠的抗争精神。

(四)舍己利群的担当精神

舍己利群，勇于担当是中华民族精神的优良基因，这种精神基因的源头正是上古神话，女娲补天、神农尝百草就是这种精神的化身。

在上古神话中，女娲既是繁育华夏子民的慈祥之母，也是拯救天下苍生的大英雄。她在黎民百姓遭受“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱”的灾难时，挺身而出，承担起拯救人类的艰巨工作，“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”因为她的担当和艰辛努力，才有了“苍天补，四极正；水涸，淫水，涸冀州平；狡虫死，颛民生”[15]的结果。

神农，又被尊称为炎帝，既是对中国农业文明做出重大贡献的上古神，同时也是舍己为民、勇于担当的楷模。他生活的时代，“民茹草饮水，采树木之实，食蠃蚌之肉，时多疾病毒伤之害”，为了使百姓免受病毒之害，他毅然决然地担起救民之责，不惜以身试毒，“尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就”[16]，曾“一日而遇七十毒”。

这两则神话体现的正是牺牲奉献、舍己利民、肩负责任的担当精神，也是中华民族一直秉承的优良传统和世代褒扬的优良品质。

(五)憧憬未来的梦想精神

追梦是中华民族未曾中断的文化理想；心怀梦想，坚韧不拔，是中华民族绵延不绝的精神之魂。这一伟大的民族精神就孕育于上古神话之中，嫦娥奔月和夸父追日这两则家喻户晓、妇孺皆知的浪漫神话就是这一精神的母本。

在上古神话中，嫦娥奔月同后羿射日是联系在一起的。后羿是帝尧时天下有名的英雄射手，在他生活的时代，天上十日并出，庄稼和草木都被晒死，黎民百姓无所食，还遭受野兽和毒蛇的侵害，尧帝命后羿射下九日，天下苍生得救，因而受到西王母的奖赏，赐予不死的仙药。后羿回家将仙药交给爱妻嫦娥保管。后因恶人逄蒙所逼，索要不死仙药，无奈之下，吞食仙药，飞天成仙，奔往月宫，成为月宫仙子。

夸父是黄帝时期夸父族的首领，有一年，天气酷热，火辣的太阳直射大地，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯，人们难以忍受，族人纷纷死去。为了拯救族人，夸父发誓追上太阳，抓住它，让其听人指挥，于是开始逐日，和太阳赛跑，口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。

这两则浪漫悲壮的神话故事，看似荒诞不经，但却以隐喻的方式反映了上古先民探索自然奥秘、战胜自然的梦想。蕴含其中的精神不仅启发了一代代文人对茫茫宇宙的无尽遐想，也激励着中华民族不懈追求，去圆飞天和探索宇宙的梦想。

(六)和合同心的团结精神

中华民族是以华夏族为主体，融合周边兄弟民族逐渐形成的多元一体的民族共同体，这一格局之所以形成并始终保持很强的凝聚力，就在于和合同心的团结精神。这一精神就根源于上古神话，充分地体现在炎黄部落融合与华夏族的凝聚过程中。

正如德国思想家谢林所说：“一个民族，只有当他们认同了共同的神话时，它才是一个真正的民族。中华民族的核心神话只有两个——龙和黄帝。”[17]按照上古神话所示，中华民族的根基是华夏族，而华夏族的形成是以炎黄部落融合的结果，是以黄帝和龙图腾为同心圆和血缘纽带的。在此之前的数千年间乃至数万年间，中华大地万邦林立，部落和部族之间融并不断，经过两次大规模的融合，形成了华夏、东夷和苗蛮三大部族集团，每一个大的部族都有自己的祖先认同与部族灵魂标识的图腾。

后来，黄帝部族击败了炎帝部族，黄帝因其杰出的贡献和博大的胸怀被奉为部落盟主和中华人文初祖，炎帝部族放弃了自己的羊图腾与牛图腾，改信黄帝部族的龙图腾，再往后，炎黄部族融并了中原地区的诸多民族，形成了以炎黄为核心的华夏民族集团。

华夏民族的形成史昭示我们，华夏民族凝聚融合的过程就是和合向心的团结精神奠基的过程。在这种精神的感召和滋养下，一方面，华夏民族通过对外扩大文化认同变夷为夏；另一方面，周边民族通过文化认同和祖宗归依(认同炎黄)，由夷变为夏，成为华夏子民、龙的传人，由此促使华夏民族不断壮大。

三、上古神话中民族精神的当代价值

民族精神是一个民族在形成和发展进程中所彰显出来的独特文化个性、精神特质和优良品格，是民族文化的灵魂和精髓，是民族赖以生存发展的精神支撑。作为中华文化之根和民族精神之源，上古神话及其孕育的民族精神在中华民族的形成和发展中，对于构筑共同的精神家园、促进民族认同、凝聚民族力量、塑造民族性格、推动民族发展等都发挥了不可替代的文化功能。在实现中华民族伟大复兴的历史进程中，上古神话中的民族精神依然具有多维的时代价值。

(一)有助于增强中国人民建设中国特色社会主义的自信

自强不息的奋斗精神是上古神话的精神特质，也是中华民族绵延发展、战胜各种艰难险阻的信心之源。上古先民所处的生存环境恶劣，自然的力量十分强大，先民们不但要同凶禽猛兽搏斗，还时常遭受洪水、火灾、地震和干旱等多种自然灾害的折磨，但面对险恶的生存境遇，先民们毫不畏惧，奋力拼搏，以顽强的斗志攻坚克难，并通过神话的方式表达自己探索自然、战胜自然的强烈愿望，彰显出百折不挠、自强不息的奋斗精神。依托这种精神，盘古劈开了天地，愚公感动了天帝，大禹制服了洪水，为后世树立了自强不息、夺取胜利的典范。

经过百年艰苦卓绝的探索和坚韧不拔的努力，中国共产党领导中国人民找到了中国特色社会主义的民族复兴之路。建设中国特色社会主义的是一项前无古人、外无榜样的宏伟事业，前进道路上各种风险挑战在所难免，在这一进程中，回望中华民族的文化故乡，挖掘和阐扬蕴含其中的民族精神，从中汲取自强不息的精神养料，将有助于增强中国人民战胜各种困难、排除一切阻力和夺取伟大事业的信心。

(二)有助于鼓舞中国人民大胆创新的志气和勇气

善于探索，积极创新是中国上古神话的重要主题，也是中华民族永葆生机活力的不竭动力。上古先民在生产力水平极为低下、生存环境极为恶劣的条件下，充分发挥自己的聪明才智，奋发有为，不但创造了瑰丽神奇、丰富多彩的上古神话，而且通过神话的方式记录了他们大胆创造的事迹，燧人氏钻木取火，仓颉造字，伏羲画卦、后羿造弓箭，后稷开创农业，嫘祖发明养蚕缫丝技术等都生动地诠释了勇于探索的创造精神。并由此孕育了民族精神的创造性基因。

进入二十一世纪的今天，科学技术已经成为拉动经济社会发展的引擎和综合国力竞争的关键，谁掌握了领先世界的核心技术，谁就占据了综合国力竞争的制高点。尽管我国在高铁、航天、海潜、超算、5G技术、人工造岛等方面拥有了自己的核心技术，但总体科技实力与美国等西方发达国家相比，仍存在一定的差距。美国为了维护自己的霸主地位，阻挠中国的崛起，不惜动用一切力量在芯片、光刻机等核心技术领域对我国实施技术封锁和打压。在这种情势下，重温上古神话，阐扬蕴含其中的创造精神，将有助于鼓舞中国人民的创新勇气，冲破美国的技术封锁，强化中华民族的创造志气，获得自主知识产权和技术专利，在国际竞争中立于不败之地。

(三)有助于坚定中国人民反抗霸凌和打压的决心

不畏强暴、敢于同一切压迫奴役自己的力量进行不屈不挠的抗争，是上古神话所颂扬的浩然正气，也是中华民族鲜明的性格特质。在生产力水平极端低下、生存环境十分险恶的上古社会，压迫奴役先民们的不仅有强大的自然力量，还有代表统治势力的“天帝”。面对种种压迫，先民们尽管力量弱小，却依然奋起抗争，并通过精卫填海、刑天断首、共工怒触不周山等神话来表现自己顽强的意志和不屈不挠的抗争精神。这种精神通过上古神话的世代传承深深地融入中华民族的精神血脉之中，塑造着中华民族的性格，支撑着中华民族的发展。

近代以来，中华民族遭受了前所未有的劫难，面对衰微的国力和强大的帝国主义，中国人民威武不屈，前赴后继，诠释和传承着不屈不挠的抗争精神。一百年来，中国共产党在不屈不挠的民族精神激励下，团结带领中国人民浴血奋战，百折不挠，终结了中华民族任人宰割和欺凌的时代，完成了救国、兴国和富国大业，走上了强国之路，成为世界第二大经济体。但近年来，为了维护霸权，美国凭借军事、科技和传媒优势，对华发动贸易战、舆论战、科技战、人权战，对中国实施极限施压。在这种背景下，回望上古神话，阐扬蕴含其中的抗争精神，将将有助于坚定中国人民反抗外来霸凌和打压的决心，捍卫民族尊严和国家利益。

(四)有助于激发共产党人更好地践行初心担当使命

勇于担当，为了苍生挺身而出，是上古神话英雄们显现出来的优良品质，也是中国历史上仁人志士和英雄辈出的精神基因。上古时期先民们生存能力羸弱，还时常遭自然灾害和疾病的威胁，盼望有担当有责任的英雄来拯救他们，英雄神话便应运而生。在天崩地裂的时候，女娲挺身而出；当天上出现十个太阳，黎民遭受旱灾之苦的时候，后羿扛起了射日的责任；当天下苍生为洪水所困时，鲧禹父子勇于担责；当百姓遭受疾病毒伤之害时，神农不惜以身试毒。他(她)不仅是拯救苍生的英雄，也是中华民族担当精神的化身。

中国共产党登上历史舞台以后，就以“铁肩担道义”为己任，为实现救国、兴国、富国、强国的奋斗目标，一代代共产党人奉献了鲜血、汗水、泪水、勇气、智慧和力量，书写了中华民族史上最恢宏的史诗。2020年以来，在世界遭受新冠肺炎病毒袭击、世界头号科技强国竭力甩锅、推卸责任的时候，中国共产党人依然担负起抗疫和与病毒进行斗争的使命，不但领导中国人民初步取得抗疫的胜利，还积极援助深陷疫情的国家，用自己的作为和贡献续写和诠释了中华民族的担当精神。今天，中国共产党人不仅肩负着满足人民群众美好生活需要和实现民族复兴的使命，还积极倡导构建人类命运共同体。在这样的时代，对上古神话中的担当精神进行创造性转换和创新性发展，将有助于激发共产党人更好地践行初心，担当使命。

(五)有助于激励中国人民为实现中国梦而不懈奋斗

心怀梦想，憧憬美好生活，是上古神话所呈现的生活态度，也是推动中华民族勇往直前的精神动力。面对强大的自然力量和险恶的生存境遇，上古先民没有屈从自然力量的摆布，也不是把生存和拯救的希望寄托给神，而是大胆想象，通过奔月、追日、填海等神话表达自己探索自然、追求美好生活的愿望，由此而孕育出伟大的梦想精神。依托这种精神，中华先辈筚路蓝缕，砥砺奋进，走出了洪荒，进入了文明，并提出了“小康”和“大同”等理想愿景，激励着一代代华夏儿女为梦想而奋斗。

近代以来，中华民族屡遭劫难，中国人民惨遭欺凌,实现中华民族伟大复兴成为中华民族最伟大的梦想。为了这一梦想，中国人民前赴后继，浴血奋战，因为没有先进的理论指导和先进的政党领导，这一梦想始终难以成真。中国共产党的应运而生和使命担当，深刻地改变了中华民族的前途和命运，开启了民族复兴之梦的征程。经过百年百折不挠的奋斗，中国共产党领导中国人民不但站了起来，使飞天、填海等梦想成真，而且为实现中国梦提供了坚实的物质基础、比较完善的制度保证和更为主动的精神力量。梦想引领奋斗，奋斗成就梦想，在复兴之梦的进程中，走进上古神话，回望精神故乡，阐扬蕴含其中的梦想精神，将有助于激励中国人民更加坚定理想，锲而不舍，矢志不移，推动民族复兴之梦成为现实。

(六)有助于汇聚中华儿女民族复兴的伟大力量

渊源于炎黄部落融合、以和合同心为品质的团结精神是中华民族的精神标识，以这一精神为内核的炎黄文化是凝聚华夏子孙的精神纽带。这种和合同心的团结精神推动了早期生活在华夏大地上各大部落的融合，促进了各大部落从“血缘”认同到“文化”认同的转变，不仅为华夏民族的形成奠定了深厚的历史文化基因，也为多元一体中华民族格局的形成做出了不可替代的文化贡献。近代以后，面对西方列强的欺凌，基于相同的命运和反抗压迫、振兴中华的共同使命，中国各民族又在和合同心的团结精神激励下，完成了多元一体的中华民族从自发到自觉的形成。

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中指出：“新的征程上，必须坚持大团结大联合……，广泛凝聚共识，广聚天下英才，努力寻求最大公约数，画出最大同心圆，形成海内外中华儿女心往一处想，劲往一处使的生动局面，汇聚起民族复兴的磅礴力量”。[18]对于多元一体的中华民族和海内外炎黄子孙来说，民族复兴的中国梦就是“最大公约数”和“最大同心圆”。要完全实现这一伟大梦想，需要凝聚每一个中华儿女的智慧和力量，更离不开和合同心这一团结精神的文化支撑。因此，在民族复兴的进程中，回望上古神话，感悟和阐扬华夏民族融合进程中孕育的团结精神，将有助于强化历史文化认同和民族认同，为民族复兴汇聚智慧和力量，形成“中华儿女一家亲，同心共筑中国梦”的历史合力。

四、结语

中国上古神话是中华民族幼年时期的梦想，也是中华民族的精神故乡。作为中国原始文化的集成，上古神话为中国文化构筑了根基，为民族精神培植了胚芽，是民族文化的密码箱和民族精神的基因库，对于中国文化的发展和民族精神的形成都产生了深远的影响，是中华民族取之不尽用之不竭的精神文化宝藏。在实现中华民族伟大复兴的历史进程中，上古神话及蕴含其中的民族精神依然具有多维的价值。随着我们文化自觉意识的进一步增强和对传统文化资源挖掘和转换能力的进一步提高，上古神话将释放出更大的文化价值和更绚丽的精神之光。