科学社会主义基本原则的科学内涵及其现实意义

■辛向阳

科学社会主义基本原则是科学社会主义理论体系中体现社会主义本质要求、贯穿社会主义发展全过程的根本性原理。科学社会主义基本原则所要求的社会主义特征与其他任何社会制度都有根本区别。根据经典作家的论述、马克思主义中国化理论的要求和学术界的探索，科学社会主义基本原则可以概括归纳为九个方面，这些原则有重大现实意义。

党的十九大报告指出，中国特色社会主义进入新时代，意味着科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜。科学社会主义为什么能够在21世纪的中国焕发出强大生机活力？其根本原因就是科学社会主义基本原则始终充满着旺盛的生命力。

一、学术界对科学社会主义基本原则的多种理解

什么是科学社会主义的基本原则？理论界的认识是很多样化的。

一种观点认为，科学社会主义的基本原则包括：生产力是人类社会发展的最终决定力量，发展生产力是社会主义的根本任务；生产资料公有制是社会主义制度的基础；实现共同富裕，不搞两极分化；无产阶级专政是科学社会主义的核心内容，无产阶级专政思想的诞生是科学社会主义思想体系形成的重要标志之一；坚持工人阶级政党领导；马克思主义是社会主义意识形态的灵魂，社会主义离不开马克思主义的科学指导。［1］这种观点突出马克思主义创始人关于科学社会主义基本原则的论述，强调马克思主义的一脉相承性，体现出两个鲜明特点：坚持马克思主义原典，从原典中阐述科学社会主义基本原则；把无产阶级专政作为科学社会主义的核心内容，坚守马克思主义创始人的思想。

一种观点认为，应在中国特色社会主义道路的关系中确定科学社会主义基本原则的具体层次，即从制度层面来概括经典意义上科学社会主义的基本原则。［2］(P6)政治上，“无产阶级必须组织自己的政党，并在自己的政党领导下进行革命和建设”；经济上，“社会主义是社会化大生产的产儿，社会主义社会必须进一步推动社会化大生产的实现和发展”；文化上，由于历史条件的原因，不能完全排斥“传统的观念”，但必须坚持社会主义先进文化的前进方向，保持文化领导权；社会建设上，“共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的部分民族的利益”，从维护最广大人民根本利益的高度，满足和实现“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。这种观点突出马克思主义创始人思想与中国特色社会主义之间的内在联系，站在更加现实的角度看待科学社会主义基本原则。这是结合中国特色社会主义的经济建设、政治建设、文化建设和社会建设这四个方面来阐述的，有其鲜明的对应性：对应政治建设，总结出无产阶级政党的领导作为基本原则；对应经济建设，总结出社会化大生产这一基本原则；对应文化建设，总结出保持文化领导权这一基本原则；对应社会建设，总结出共同富裕这一基本原则。

一种观点认为，科学社会主义基本原理或原则，包括认识和实践社会主义的方法论、社会主义本质规定、社会主义价值。社会主义的方法论就是科学性和实践性的统一，社会主义的本质规定就是实现人的自由全面发展，社会主义的价值就是公正、民主、自由、平等、博爱。社会主义方法论、社会主义本质规定、社会主义价值具有内在逻辑联系，它们构成科学社会主义基本原则。这种观点突出当代人类文明发展的成果，力图以当代人类共有的价值理念来把握科学社会主义基本原则的内容。这种概括的鲜明特征是：创新性，力图从一种新的角度来阐述科学社会主义基本原则，例如用三个方面即认识和实践社会主义的方法论、社会主义本质规定、社会主义价值来总结，很独到；世界性，力图用公正、民主、自由、平等、博爱这些人类共同的价值，作为看待科学社会主义的新视角。

一种观点认为，科学社会主义是一个完整的体系，是对科学社会主义研究对象的系统阐述和概括。主要包括：“在资本主义世界，无产阶级及其政党如何全面开展反对资本主义的斗争；在从资本主义到社会主义的过渡时期，怎样进行社会主义改造和社会主义建设；在社会主义社会从低级到高级发展的全过程中，怎样以经济建设为中心、带动并指导全面的社会主义建设，等等。”［3］(P7-8)这种观点是立足于世界社会主义发展的历史进程总结概括出来的，有其鲜明的特点：突出无产阶级政党的历史作用，第一条原理强调无产阶级夺取政权之前无产阶级政党的作用，第二条原理强调从资本主义到社会主义过渡时期的无产阶级政党的作用，第三条原理强调在社会主义社会从低级到高级发展的全过程中无产阶级政党的作用；突出社会主义世界内部社会主义国家之间的关系，以及社会主义世界同资本主义世界之间的关系的重要性。

一种观点认为，科学社会主义基本原理，是以唯物史观和剩余价值理论为基础。它主要包括：社会主义、共产主义的历史必然性；无产阶级解放的基本道路和主要任务；无产阶级的建党思想和策略原则。这种观点认为：“科学社会主义是开放的体系，它永远植根于社会实践之中，它随着时代、实践和科学的发展而发展，其基本原理也会不断地丰富。”［4］(P18)这种观点侧重于科学社会主义基本原则的开放性、时代性和实践性，强调这些原则会随着实践的发展不断丰富和发展，其鲜明特征是：简约性，用十分简洁的话语概括了科学社会主义基本原则；重点性，突出了无产阶级的解放和无产阶级政党的领导。

这些认识都有其合理方面，也都有其认识依据，是我们进一步概括和总结科学社会主义基本原则的重要学术出发点。当然，要想从整体上去把握科学社会主义基本原则，更加需要我们从马克思主义发展史上来总结。

二、科学社会主义基本原则的判断标准及丰富内涵

什么是基本原则？什么是科学社会主义基本原则？概括和归纳基本原则，需要找到一个客观标准。标准依据既要有理论依据，也要有实践依据。

（一）根据马克思主义创始人的经典论述来概括

马克思、恩格斯在推动社会主义从空想到科学的实践进程中，特别强调要把科学社会主义当作科学来看待、来研究。恩格斯说：“社会主义自从成为科学以来，就要求人们把它当作科学看待，就是说，要求人们去研究它。”［5］(P636)恩格斯也是这样做的，他不仅撰写了被马克思称为“科学社会主义入门”的《社会主义从空想到科学的发展》，而且阐发了科学社会主义的内涵、原则以及未来社会的特征等，构建了这一思想体系的理论框架。《社会主义从空想到科学的发展》提出了其中的一些基本原则，包括：公有制、按劳分配、有组织生产、合乎规律地改造自然、国家消亡，等等。

实行生产资料的社会公共占有，这是马克思主义创始人十分强调的一个基本原则。恩格斯指出，通过无产阶级革命，“无产阶级将取得公共权力，并且利用这个权力把脱离资产阶级掌握的生产资料变为公共财产”［6］(P414)。这一原则的提出既是资本主义生产社会化与生产资料私人占有之间的基本矛盾发展的必然结果和要求，也是新的社会形态要创造出高于资本主义国家生产力的必然趋势和要求。生产资料公共占有的好处在哪里？生产资料的社会占有会消除生产发展的人为的各种障碍，消除生产力和产品由于经济危机造成的大规模浪费和破坏，消除商品对人们的异化控制。不仅如此，“这种占有还由于消除了现在统治阶级及其政治代表的穷奢极欲的挥霍而为全社会节省出大量的生产资料和产品……而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”［6］(P411)。在这里，恩格斯已经把实行生产资料公共占有的好处讲得十分完整和清晰了，不仅能够大大促进社会生产力的发展，而且能够节约社会资源；不仅能够保证全社会所有成员的共同富裕，而且能够促进人们在体力和智力等方面的全面发展。

在共产主义第一阶段实行按劳分配，而在高级阶段实行按需分配，这是马克思主义创始人坚持的一个基本原则。在共产主义社会第一阶段，社会总产品在作了各项必要的扣除之后，剩余的部分将以劳动的数量和质量为标准在平等的劳动者之间进行分配：多劳多得，优劳优得，少劳少得，不劳不得。在共产主义高级阶段，社会在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配。这里的“需”首先是劳动本身成为生活的第一需要，而且每一个人的自由而全面的发展能够创造出无穷的能够满足需求的产品。需要注意的是，无论是按劳分配还是按需分配，其内在要求都是分配要建立在公平正义的基础之上，建立在没有社会等级和阶层差别、没有其他非经济因素影响的纯粹经济发展之上的。

自由时间的增加为人民大众创造自由全面发展的条件，这是马克思主义创始人阐发的一个基本原则。在马克思主义创始人看来，一个社会自由时间的多寡是衡量其进步程度的标志，未来社会一个重要特点，就是人们拥有越来越多的自由时间。马克思特别强调，一切节约归根到底是时间的节约。“因此，时间的节约，以及劳动时间在不同的生产部门之间有计划的分配，在共同生产的基础上仍然是首要的经济过滤。这甚至在更加高得多的程度上成为规律。”［7］(P123)这种节约是劳动时间的节约，是自由时间的增加。

有组织的生产、以最小的成本创造最优的经济效率，是马克思主义创始人提出的一个基本原则。有组织的生产既是克服资本主义生产无政府状态的要求，也是未来社会经济规律发挥作用的要求。恩格斯一再强调，共产主义的社会制度要求所有生产部门由整个社会来经营。“为了共同的利益，按照共同的计划、在社会全体成员的参加下来经营。”［8］(P683)“一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治将随之消除。社会生产内部的无政府状态，将为有计划的自觉的组织所代替。”［9］(P633)这种计划性和组织性是社会化大生产的内在要求，也是人类社会向高级阶段发展的必然要求。这种有组织性，能够使社会用最小的经济成本获取最大的经济收益。

合乎规律地改造自然，顺应自然规律、运用自然规律推动经济社会发展，这是马克思主义创始人阐释的一个基本原则。未来社会，人类在同自然的互动中生产、生活、发展，人类能够善待自然，自然也会馈赠人类。恩格斯明确指出，人类可以通过改变自然来使自然界为自己服务，来支配自然界。“我们对自然界的全部统治力量，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”［10］(P383-384)在恩格斯看来，人与自然界的关系应该建立在遵循自然规律的基础之上，这一规律要求人要在自然允许的范围内利用自然，在自然自我修复能力不受破坏的条件下利用自然。

（二）根据我们党历史上对这一原则的阐述来概括

进入社会主义建设时期，为了探索适合中国国情的社会主义建设道路，我们党对于科学社会主义基本原则进行了多方面的阐释。1956年12月，我们党发表了《再论无产阶级专政的历史经验》一文，文章把科学社会主义基本原则概括为五条，即：第一，无产阶级的先进分子组织成为共产主义的政党；第二，无产阶级在共产党领导之下，联合劳动人民，经过革命斗争从资产阶级手里取得政权；第三，在革命胜利以后，实现工业的国有化，逐步实现农业的集体化，从而消灭剥削制度和对于生产资料的私有制度，消灭阶级；第四，有计划地发展社会主义经济和社会主义文化，在这个基础上逐步地提高人民的生活水平，并且积极准备条件，为过渡到共产主义社会而奋斗；第五，坚持反对帝国主义侵略，承认各民族平等，维护世界和平，坚持无产阶级国际主义的原则。这五条原则，一方面坚持了马克思主义基本原理，强调了科学社会主义中最核心的几个方面的要求；另一方面结合了我国刚刚进入社会主义建设时期的实际情况，突出了党的领导、社会革命以及向共产主义过渡、无产阶级国际主义。在这一时期，毛泽东同志也强调科学社会主义的科学性，1957年3月，他在同新闻出版界代表谈话时指出，有些谈社会主义的书“把社会主义社会的东西什么都写出来，但那是空想的社会主义，不是科学的社会主义”［11］(P260)。在毛泽东同志看来，如果细枝末节的问题都能描绘出来，那一定不是科学社会主义，只能是空想社会主义。由此可见，科学社会主义基本原则一定是符合历史发展实际和趋势的东西，不是主观臆断的东西。

进入改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们党十分强调坚持科学社会主义基本原则。无论是邓小平同志，还是江泽民同志，在开创、坚持、捍卫中国特色社会主义的历史过程中，都强调坚持科学社会主义基本原则。在发展中国特色社会主义的历史过程中，胡锦涛同志也强调坚持科学社会主义基本原则。胡锦涛同志在党的十七大报告指出：“中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步，关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。”［12］（P11）

可见，科学社会主义基本原则的内涵，可以从中国特色社会主义道路的内涵中反映出来，主要包括：共产党的领导，发展生产力，确立社会主义制度，坚持无产阶级专政，建设社会主义民主政治，推动文化大发展大繁荣，等等。

（三）根据习近平总书记对这一原则的阐述来概括

2008年，习近平同志在中共中央党校春季学期开学典礼上发表讲话，把科学社会主义的基本原则概括为八条：“科学社会主义必须以历史唯物主义为理论基石，必须以实现共产主义为最高理想，必须以无产阶级政党为领导核心，必须以解放和发展生产力为根本任务，必须坚持代表最广大人民的根本利益，必须与社会化大生产相联系、以公有制和按劳分配为社会主义经济制度的基础，必须以人民当家作主为社会主义民主政治的本质特征，必须坚持改革和完善社会主义制度和体制机制，等等。”［13］这“八个必须”突显了科学社会主义的本质要求，继承了马克思主义创始人对于社会主义的科学构想。

党的十八大以来，习近平总书记多次阐述科学社会主义基本原则，特别是2013年的“1·5”重要讲话，从中国特色社会主义的基本内容中提炼科学社会主义基本原则。习近平总书记指出：“这些都是在新的历史条件下体现科学社会主义基本原则的内容，如果丢掉了这些，那就不成其为社会主义了。”［14］习近平总书记运用了从具体到抽象的马克思主义方法，具体分析了中国特色社会主义的主要内容，认为这些内容都是科学社会主义基本原则的具体化。

因此，可以认为，科学社会主义的基本原则是科学社会主义理论体系中体现社会主义最本质要求、贯穿社会主义发展全过程的根本性原理，所体现的特征与其他任何社会制度的原则都有根本区别。根据这一要求，笔者认为，科学社会主义基本原则主要是以下九个方面：第一，在生产资料公有制基础上组织社会生产，以社会化生产效率的发挥创造出更丰富的社会产品，不断满足全体社会成员的需要。第二，对社会生产进行有组织、有目的的调节，防止生产的无政府状态和各种无序化，使社会能够最大限度地减少浪费，提高效能。第三，实行符合未来社会的社会化生产要求和人们自由全面发展要求的分配制度，在第一阶段实行按劳分配原则，在高级阶段实行按需分配原则，并且这些原则是纯粹经济规律的要求。第四，合乎自然规律地改造和利用自然，自然与人类完全成为一体化的，自然是人化的自然，人类是自然化的人类，人类作出的一切重大行动都是对自然规律的把握和运用。第五，社会能够通过时间的规划和合理分配，减少不必要的劳动时间，提供越来越多的自由时间来发展人们的才能，使每一个人能够实现自由而全面的发展。第六，无产阶级进行斗争的最高形式就是无产阶级革命，这个革命由无产阶级政党领导，以建立无产阶级专政的国家为目的。无产阶级政党不能有自身任何的党派私利，不能代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权官僚阶层，始终能够保持自身的先进性纯洁性道德性。第七，未来社会的文明程度是非常高的，不仅物质文明要高度发达，政治文明、精神文明、社会文明以及生态文明等都要高度发达，各种制度不仅符合客观规律，而且符合人的本性。人们的道德素质不断提升，越来越脱离动物界。第八，整个社会是共同富裕的，不仅消除了各种各样的贫困问题，而且社会走向全面富裕，每一个人都生活在共同富裕之中。第九，通过无产阶级专政的国家向无阶级、无剥削、无国家的共产主义高级阶段过渡，在向共产主义高级阶段前进的过程中，无产阶级的国家政权必须大大加强，不能有丝毫的削弱。

三、科学社会主义基本原则的现实价值

在新时代坚持和发展中国特色社会主义事业，很重要的一点就是要深入把握和运用好科学社会主义基本原则，紧密结合当代中国发展的实际，紧密结合时代本质与特征，紧密结合中华优秀传统文化。

（一）坚持科学社会主义基本原则就必须把我们党建设越来越强大

坚持科学社会主义基本原则就要深入推进党的建设，使我们党能够始终成为全国人民的主心骨。科学社会主义基本原则告诉我们，无产阶级事业能否兴旺发达，最根本、最关键的就是能否有一个强大的无产阶级政党。一百年来，中国共产党坚持科学社会主义基本原则，发展成为具有重大全球影响力的世界第一大执政党。正是因为我们有世界上人数最多、质量最好因而力量最强的马克思主义政党的坚强领导，才书写出了中华民族有史以来最恢宏的史诗。

为什么我们能够形成这样伟大的政党？根本的一点就是遵循科学社会主义基本原则的要求，强调无产阶级政党不能有自身的特殊利益，始终保持党的先进性纯洁性无私性。从无产阶级政党的性质看，它代表的是整个无产阶级的根本利益，代表无产阶级运动的发展方向，不能有自己的党派私利。中国共产党没有自己的特殊利益，既没有经济上的特殊利益，更没有政治上的特殊利益，党的利益只有一个，这就是最广大人民群众的现实利益和根本利益。这就决定了我们党不会为少数人谋利益，更不会为利益集团谋利益。我们党是全心全意为人民服务的政党，党与人民命运与共，党员干部是人民的勤务员、办事员、公仆，不是为资本和有钱人服务的，更不是为权势团体服务的。我们党带领人民消灭了在中国延续几千年的封建剥削压迫制度，实现了从封建专制政治向人民民主的伟大飞跃，建立了人人平等的新社会，坚决反对各种特权思想、特权作风、特权现象，不会允许形成特权官僚集团，更不可能代表这些人的利益。

纵观马克思主义政党发展的历史，可以看出，有的党因为变成了只维护少数人既得利益而逐渐衰败了，有的党始终警惕利益集团的影响而壮大起来；有的党因为成了某些权势团体的代言人而一步步式微了，有的党摆脱了权势团体的影响而发展起来；有的党因为变成了特权官僚阶层而走向了亡党，有的党始终反对特权利益和特权制度而强大起来。我们党之所以能够做到从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益，根本原因在于我们一直强调党的先进性纯洁性无私性。先进性使我们党始终走在时代前列，自觉自愿地为人民谋幸福，而不是为极少数人的利益集团服务；纯洁性使我们党能够坚守马克思主义政党的根本性质，做到不变质、不变色、不变味，自觉地抵制只代表一部分人的权势团体的影响；无私性使我们党能够不断推进自我革命，消除各种杂质和包括特权行为在内的形形色色的腐败现象，切实防止形成一个以损害人民利益为代价的特权官僚阶层。

（二）科学社会主义基本原则不是教条，而是行动的指南和方法

有的人把科学社会主义基本原则理解为一种条条框框，甚至理解成为某种“教义”或者“信条”，认为坚持科学社会主义基本原则就是束缚自己的发展。这种理解是不正确的。

作为指南，科学社会主义基本原则指明了我们前进的大的历史趋势，使我们始终沿着正确的历史方向前进。科学社会主义基本原则强调了人类社会发展的总趋势就是社会主义取代资本主义，最终实现人自由全面发展的共产主义。这个大的历史趋势是任何人也无法改变的，只有遵循这一趋势，才能顺应大势创造新历史、书写新篇章。当然，这一历史趋势不会自动到来，需要无产阶级政党的艰苦努力，需要发挥无产阶级的历史首创精神，通过坚持不懈地推动无产阶级革命，建立无产阶级政权，发展生产力，推动社会不断进步。

作为指南，科学社会主义基本原则从整体上回答了什么是社会主义、怎样建立社会主义、如何发展社会主义、如何最终实现共产主义等基本问题。把握科学社会主义基本原则，不仅要深入把握其中的每一条原则，还要从整体上、从逻辑上把握所有原则之间的内在联系，更要把握其整体性所蕴含的精神实质和基本要求。科学社会主义基本原则的整体性要求我们在把这些原则与本国实际相结合时，要更加注重全面性、系统性、统一性，运用任何一项基本原则都要注意这一原则与其他原则的关系，不能孤立地去运用。比如说，未来社会生产的有组织性是与生产资料的社会化相联系的；同样，实行按劳分配制度和按需分配制度都是与生产资料的社会化和生产的有组织性紧密联系在一起的。

作为指南，科学社会主义基本原则还告诉我们建立和建设社会主义的一些重要方法。比如，马克思强调劳动时间的节约以及自由时间的增加，就是自由时间分析法。这一方法告诉我们，未来社会要给广大群众更多的更充分地发展自己才能的时间，在推进社会主义事业的过程中，就要更加注重增加人们的自由时间。我们发展全过程人民民主，就是使人民群众有更多的民主选举时间，同时有更多的民主决策、民主管理、民主协商、民主监督时间；我们建设学习型社会、学习型政党，就是给人们更多的学习时间，丰富自己的知识和才能。

（三）科学社会主义基本原则是不断丰富和发展的，其在实践中的运用必须是创造性的

科学社会主义基本原则不是哪个人头脑中的主观产物，也不是哪个思想家灵光一闪的主观臆造，而是在世界社会主义波澜壮阔的历史进程中不断总结、不断实践的产物。习近平总书记强调：“科学社会主义和空想社会主义的一大区别，就在于它不是一成不变的教条，而是把社会主义看作一个不断完善和发展的实践过程。”［15］科学社会主义基本原则要求我们一方面在运用其原则时不能僵化、机械，要有创造性，另一方面还要把实践中形成的带有普遍规律性的理念上升为基本原则。

科学社会主义基本原则的运用从来都是要求根据国情、历史传统、时代特征创造性进行的，机械地照抄照搬从来都不会成功，也不符合这一原则的精神。中国共产党人百年来遵循科学社会主义基本原则的精神实质，就是不断创造性运用这些原则。我们把科学社会主义基本原则与中华文明相结合，使之产生出丰硕的成果，习近平总书记指出：“马克思主义传入中国后，科学社会主义的主张受到中国人民热烈欢迎，并最终扎根中国大地、开花结果，决不是偶然的，而是同我国传承了几千年的优秀历史文化和广大人民日用而不觉的价值观念融通的。”［15］在中国特色社会主义新时代，我们把中华民族关于国家制度和国家治理的丰富思想，诸如大同理想、大一统传统、德治主张、民本思想、平等观念、正义追求、道德操守、用人标准、改革精神、外交之道、和平理念等，都转化为中国特色社会主义制度和国家治理体系深厚的历史滋养。

社会主义实践是丰富多彩的，是越来越宏大的，科学社会主义基本原则也必须随着实践的进程而发展。中国共产党对于社会主义本质的认识，对于社会主义发展阶段的认识，对于社会主义市场经济的认识，都是对科学社会主义基本原则的丰富和发展。我们坚持和运用科学社会主义基本原则，强调社会主义发展的阶段性，同时创造性地提出了社会主义初级阶段理论以及新发展阶段论等。谈到新发展阶段时，习近平总书记指出：“就理论依据而言，马克思主义是远大理想和现实目标相结合、历史必然性和发展阶段性相统一的统一论者，坚信人类社会必然走向共产主义，但实现这一崇高目标必然经历若干历史阶段。我们党在运用马克思主义基本原理解决中国实际问题的实践中逐步认识到，发展社会主义不仅是一个长期历史过程，而且是需要划分为不同历史阶段的过程。”［16］正是这种创造性使我们党不仅提出了社会主义初级阶段的理论，而且提出初级阶段也不是一成不变的，而且有自身发展阶段的。新发展阶段就是社会主义初级阶段中的一个阶段，是其中经过几十年积累、站到了新的起点上的一个阶段，是初级阶段阶梯式递进、不断发展进步、量的积累接近质的飞跃的阶段。

我们坚持科学社会主义基本原则，同时在实践中创造性运用这一原则，提出了社会主义本质论，即邓小平同志讲的“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。当然，这一本质论需要继续丰富和发展。30年过去了，我们党对社会主义的认识大大加深了，需要有新的概括和总结。不同时期概括社会主义本质，根本目的就是要解决当前的根本任务。30年来，中国的生产力得到了极大解放和发展，消灭剥削的任务也早已得到解决，两极分化问题和共同富裕是摆在我们面前的迫切任务。因此，要根据新时代中国特色社会主义事业的发展，对社会主义本质进行新的概括。新的概括不仅能够指导今后社会主义事业发展，而且会极大地丰富科学社会主义的基本原则。

（四）坚持科学社会主义基本原则就要澄清一系列附加在这一基本原则之上的片面认识

第一种认识，就是认为科学社会主义基本原则是伴随着科学社会主义诞生而与生俱来的，是马克思、恩格斯头脑中构想出来的纯粹的思维图景。实际上，科学社会主义基本原则是历史发展的产物，是国际共产主义运动历史发展的理论总结。科学社会主义每一条基本原则的生成都不是抽象教条的反映，而是无产阶级运动实践的理论要求，是无产阶级政党科学理论的把握。科学社会主义基本原则是历史发展的产物，当然会随着世界社会主义实践的丰富而不断发展。我们只有深入科学社会主义发展的历史中，才能真正把握这些基本原则的精髓。

第二种认识，就是认为科学社会主义基本原则只是一种科学的假设，并不是真正科学的现实。甚至还有人认为，社会主义还处在从空想到科学的过程中，有一些基本原则还是假设。例如有人认为，科学社会主义强调未来社会是公有制、计划经济、按劳分配“三位一体”的结构，我们现行的所有制、分配方式和经济体制是对“三位一体”构想的否定。这是错误的认识。发展不是否定，是在更高层次上实现，是在坚持科学社会主义基本原则前提下的发展。

第三种认识，是我们在特定历史条件下的一种附加。例如在社会主义建设的过程中，我们曾经把公有制理解为国有制和集体所有制，把国有制又理解为100%纯粹国有，在农村把高级农业合作社过渡到“一大二公”的人民公社；把经济管理体制仅仅理解为计划经济体制，使计划成为无所不在的管理手段；把供给制作为共产主义的按需分配，把八级工资制作为资本主义的残余等。这是我们在实践中出现的一种认识偏差，是一种用具体做法替代科学社会主义的基本原则。

科学社会主义基本原则是在科学社会主义诞生以来170多年的历史进程中不断丰富和发展的，它既凝结着无产阶级不屈不挠的战斗精神，又凝结着各国无产阶级政党的智慧与奋斗。科学社会主义基本原则是人类社会不断发展进步的思想总结，它既凝结着追求光明未来的无数仁人志士们的智慧，又凝结着无数思想家的深度思考。苏联思想家布哈林曾经在1921年出版的《历史唯物主义理论》讲到，无产阶级的社会科学之所以胜过资产阶级的社会科学，“是因为它观察社会生活现象要深刻些、全面些。因为它能够看得更远些，能够看出资产阶级社会科学所不能察觉到的东西”［17］。科学社会主义所观察到的就是人类发展的大趋势。

科学社会主义基本原则是中国特色社会主义事业兴旺发达的深厚根源所在，是万里长河的不竭源泉所在。我们要不断在坚持这一基本原则的基础上，深化对这一基本原则的认识，并不断丰富和发展这一基本原则，从而使中国特色社会主义事业永葆青春活力。