党员干部要有自省的修养

李小凤

（中共三门峡市委党校，三门峡 472143）

两千年前，古希腊人在德尔菲神庙的门柱上刻下“认识你自己”，我国先贤曾子也说过“吾日三省吾身”。时光荏苒，岁月更替，但“认识自己，方能认识人生”“境界升于自省”的道理始终未变。共产党人更应该明于自省、善于自省。

自省，就是自我评价、自我调控、自我教育、自我批评，是认识自我的一条途径，是提升自我的一种手段，是改造自我的一种方法。中共中央印发的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》明确指出，促进党员领导干部廉洁从政，要坚持“自律与他律”相结合。党员领导干部的自律离不开崇德向善、反躬自省。

一、共产党员要善于自省

（一）善于自省，是修身正己的根本

自省思想在中国有着悠久的历史文化渊源。自古以来，自省就是贤人君子立身为人的不二法门。《论语》里便有“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“内省不疚，夫何忧何惧”“君子求诸己，小人求诸人”等语。孔子认为君子能够严于律己，遇到事情总是首先反观自省，而小人则是一味怪责别人、原谅自己。孟子继承了孔子的自省思想，提出“君子必自反”，认为“行有不得，反求诸己”。愿望没有达成，目的没有达到，不要总是从客观事物上找原因，而应从自身找原因。具体来说，待人接物若达不到目的就应从自身找原因，即“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之”。在中国共产党内，周恩来同志一生严格自省自律，谦虚谨慎，成为我国人民乃至世界人民学习的楷模。早年他还在南开学校读书时，就在大立镜旁边又立了一面纸做的“镜子”，上书“面必净，发必理，衣必整，钮必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直。气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄”。每天早、晚到这面“镜子”前照一照，检查自己的行为，是他雷打不动的习惯。批评与自我批评是我党三大优良作风之一，所有党员领导干部都要始终坚持执行。责人易，责己难。作为党员干部，反躬自省、修身正己不应该是响应号召的被动之举，而应该是主动的生活习惯。

（二）善于自省，是事业成功的阶梯

毛泽东同志说：“人是需要帮助的。”邓小平同志说：“所谓帮助，也包括批评，批评也是帮助。”自我批评就是对自己的帮助。对历代王朝的兴衰略加研究就不难发现，善于自省是事业成功的关键。战国时期的赵括狂妄自大，长平兵败，“纸上谈兵”，引人嗟叹；廉颇善于自省，负荆请罪，将相同心，千古美谈。唐太宗李世民虚心纳谏，也善于自省，曾言“朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨”，意思是说“我每当无事静坐，就自我反省。常常害怕对上不能使上天称心如意，对下被百姓所怨恨”，他开创了贞观之治，成为一代明君。唐玄宗统治前期善于自省，任用贤臣，缔造了“开元盛世”；后期拒绝自省，宠信奸佞，酿成了“安史之乱”。以古鉴今，党员干部唯有经常“省己之言行，省己之思想，省己之习惯，省己之品格，省己之长短，省己之进退”，才能及时察觉过错、提升境界、完善人格、规范言行、成就事业，造福我们的社会。

（三）善于自省，是为民服务的要求

批评和自我批评思想是马克思主义党建学说的重要内容。1939年，刘少奇同志在《论共产党员的修养》一文中就提出共产党员要有坚持党内团结、进行批评和自我批评的修养。延安整风中，中宣部发布《关于在延安讨论中央决定及毛泽东同志整顿三风报告的决定》，也要求各机关学校“在阅读与讨论中，每人都要深思熟虑，反省自己的工作及思想”。习近平总书记反复要求领导干部要“自重、自省、自警、自励”，正所谓“是非明于学习，境界升于自省，名节源于修养，腐败止于正气”。中国共产党如此重视党员的自省自查、自我批评，不仅是出于党员个人提高素养、获得进步的要求，更是无产阶级政党保持生机活力，实现为人民服务的根本宗旨的内在要求。共产党员唯有时时自省，才能远离工作上的慵懒散漫，避免工作惰性，才能与群众将心比心，避免缺乏耐性，才能远离诱惑，坚守初心使命。

二、新时期共产党员自省的途径

（一）要善于自省

善于自省，是修身正己的根本；善于自省，是事业成功的阶梯。自我批评就是对自己的帮助。对于党员干部在工作、生活、个人成长中的诸多不足，家人亲朋，私相亲爱，不忍说；同僚下属，畏惧忌惮，不欲说；各方势力，有求于己，不能说。面对这种情况，党员干部更要克服自身认识的惰性和盲点，加强认识，善于自省。但是“自省到底要省啥”“该如何着手”的问题又成了个别党员干部的新困惑。

要解决这个问题，笔者认为关键是要建立“自省参照系”，明确自省的标准。首先，按照党员干部作风建设要求，建立作风自省参照系。习近平总书记强调，作风问题本质上是党性问题。搞作风建设，就要返璞归真、固本培元，重点突出理想信念、践行根本宗旨、加强党性修养。构建作风参照系，可将理想信念、根本宗旨、道德修养作为基本指标。其次，按照本职业务要求，建立自省工作参照系。把平凡的工作干好就是不平凡。如果从环节控制的角度深入探究日常工作，想必也将从中发现改进工作、提质增效的细节潜力。总之，自省的维度是多方面的。党员干部只有经常地“省己之言行，省己之思想，省己之习惯，省己之品格，省己之长短，省己之进退”，才能及时觉察自己的过错，提升自己的境界，完善自己的人格，规范自己的言行，成就自己的事业，造福我们的社会。

（二）要严于自省

俗语说“针尖大的窟窿能漏过斗大的风”。千里之堤溃于蚁穴，如果不注意细微之处，及时自省，就等于把一个毫不起眼的“小疤”养成“巨大的伤口”。对领导干部而言，小事情更容易沦为思想决堤的管涌口，也容易成为温水煮青蛙的迷魂汤。当年，刘青山、张子善就是从收受哈德门香烟开始沉沦，发酵出腐败大案的。事实上，大多数人走上仕途之初，都有自己的操守和坚持，但是身在其位，避无可避的人情关系，居心不良的存心利用，最终把他们拉下了马。胡长清、成克杰、李真等概莫能外，都是从“笑纳”一条烟、一瓶酒，“帮忙”签个字、批个条子开始慢慢滑向深渊的。这就是不虑于微，始贻大患；不防于小，终累大德。如今，改革开放进入深水区，面对复杂的国际国内形势，党员干部只有从生活中一点一滴的“小节”入手，防微杜渐，及时自省，严于律己，“慎独、慎微、慎初”，才能真正做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，始终保持高尚的气节和情操。

（三）要勇于自省

自省，人人都能做，但很多人缺乏自省的勇气。自省，从某种意义上讲，是在灵魂深处“闹革命”。有人生怕自己的不足影响仕途，对错误拒不承认；有人甘当鸵鸟，对问题视而不见。在他们心中，面子、身份远重于党和人民。但是真正的革命者从不畏惧自我反省。鲁迅先生说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己”。瞿秋白同志牺牲之前，还要在监狱中写作《多余的话》来解剖自己的灵魂，反省自己身上始终潜伏着的绅士阶级意识、中国式的士大夫意识、后来蜕变出来的小资产阶级或者市侩式的意识。毛泽东同志在七千人大会上主动总结“大跃进”中的经验教训，使七千人大会不仅以其空前的规模载入党的史册，更以其通过上下通气和上下互动的讨论来解决现实难题、总结工作经验而启示后人。

揭开旧日的伤疤，撕开因时间而忘却疼痛的伤口，势必会产生暂时的疼痛，但长痛不如短痛，今天的痛正是为了明天的不痛。合格的党员更应做直面问题的强者，而不是逃避问题的懦夫。只有敢于放下思想包袱，敢于“照镜子”面对真实的自己，敢于针砭自己的灵魂，才能头脑清明、排毒治病、升华思想、保持党性。

（四）要勤于自省

古人就非常重视修养，“时时勤拂拭，勿使染尘埃”。范文正公尝曰：“吾每夜就寝，必计一日奉养之费，及所为之事。若相称，则熟寐；不然，终夜不能安枕，明日必求以称之者。”古人尚且“吾日三省吾身”，以“一日之所为”“一日之功过”来校准、对照和检查自己，我们共产党人更应该时刻检查自己的思想和行为，像每天“洗脸”和“扫地”一样，随时除去“灰尘”。

经常反省自己的一言一行，想一想哪些话该说，哪些话不该说；哪些事该做，哪些事不该做；哪些地方可以去，哪些地方不能去。经常问问自己：是否把群众当亲人，把群众的事、企业的事当成自己的事？是否爱岗敬业，把工作当成一项事业？是否遇到困难迎难而上，把解决矛盾问题当成基本要求？是否坚守岗位、遵守纪律，把纪律和规矩当成硬约束？唯有勤自省、严要求，才能及时做到“一念之非即遏之”，在头脑里筑起拒腐防变的钢铁长城；才能尽早发现自己的缺点与不足，找到努力的方向，发展我们的事业。

（五）要知过即改

“心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。”自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，但这只是拯救自己的第一步。有些人明知有错，却知错不改、一错再错，那自省又有何用呢？古人云“有过勿惮改”“金无足赤，人无完人”“人非圣贤，孰能无过”，重要的是对缺点和不足的态度。怕只怕明知有错，还讳疾忌医，怙恶不悛。“知错能改，善莫大焉”，在人生的道路上我们并不怕有缺点和错误，只要我们勇敢地拿起自省的武器，及时发现问题，认真对待问题，全力解决问题，就能不断修正自己的缺点和错误，使自己的内在修养得到净化和升华。

新时期的领导干部只要做到了善于自省、严于自省、勇于自省、勤于自省、知过即改，便可称为一个能够自省之人。唯有自省，才能让人清楚自己的得失，认识自己；唯有自省，才能让人明确前面的方向，不致迷失。自省，是领导干部必须做好的功课，更是智慧人生不可缺少的随身利器。