试论美育与思想政治教育的互动逻辑

（西北师范大学 甘肃 兰州 730070）

新时代，高校对审美教育、美育实践、思想政治教育实践、思想政治教育理论进行系统化思考。从理论、历史和实践三个方面阐述美育与思想政治教育的内在规定性，以丰富人们的精神世界，深化美育在高校思想政治教育中的价值，强化新时代学校美育功能、提高学生审美和人文素养。

一、美育与思想政治教育相联系的理论逻辑

美育与思想政治教育在联系和发展中存在某种确定不移的趋势，这一趋势决定着美育与思想政治教育相联系的思维矛盾、性质和方向，也是二者相联系的理论逻辑之所在。

（一）从目标结构看

思想政治教育的根本目标具有持久性、根本性、综合性和可达到性；而美育的目标是使受教育者具有符合社会要求的审美能力、审美情操、审美理想，以艺术美、自然美、现实美等为教育资源，提高受教育者的美学素质、树立美的意识，积极主动参与创造美的活动。从本质上讲，美育就是在教育主体的影响下，受教育者在审美意识、审美方法、审美观念等方面发生主体所希冀的源自受教育者内心的矛盾精神协调运用，只有“精神能力的协调提高才能产生幸福和完美的人”[1]。二者在目标上有契合点，皆以促进人的全面发展为己任，通过一定的载体传承“真善美”，着眼于塑造健全人格，完善真正人性，创造美好人生。坚定大学生自身理想信念，并在潜移默化中使其精神境界不断提升，通过思想教育、政治教育和审美教育造就能够担当历史重任、时代重任的大学生。

（二）从内容结构看

美育与思想政治教育内容系统要素有交叉性，相互联系，相互作用。可以说，思想政治教育集认知性、规范性和方向性教育于一身，具体包括世界观、政治观、人生观、法制观、道德观、价值观等方面教育。美育的内容主要包括：审美认知教育、审美价值观教育、审美实践教育和健康审美心理教育。归根结底，美育是一种人格精神教育，二者具有相同的情感精神教育属性、反映人性要求的内容特点；因此，可以通过二者内容的深度结合来实现受教育者的健康生存及全面发展。新时代，现代化社会主义市场经济的跨越式发展，强烈呼唤着思想政治教育重视美的人文主义精神关怀、重视人们内心“美”的建设，要求思想政治教育合理运用美育丰富多样的教育内容来传播社会主义核心价值观。

（三）从方法结构看

近年来，高校越来越被重视审美教育和思想政治教育的影响力和感召力，更加重视以一种隐性的、相对独立的教育手段，将美的感性表达和情感的传递与思想政治教育中的理性相连接，凸显思想政治理论教育教材的理性美、严谨的逻辑美、辩证的思辨美。习近平总书记用“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这句古语指出了在了解思想政治教育并对其有所思考进而有所行动，是由博学到笃行辩证统一、珠联璧合的递进过程。正是这层层递进的过程，将教学内容条理化的一层层一环环呈现，论证出客观必然的结论，使得马克思主义理论教学内容具有令人信服的审美魅力。从部分高校开设的课程看，公共必修课程包含了音乐鉴赏、电影作品赏析、书法课等，使不同专业学生都能接受“美”的教育，用必要的手段强化大学生的审美修养、促进审美交流。此外，高校倾向于通过建设学校整体的美育环境，使受教育者改造世界的方法论中充满了审美自由、审美创造力。

二、美育与思想政治教育相联系的历史逻辑

习近平总书记在十九届中央政治局集体学习时说道：“要通过深入学习历史，加强考古成果和历史研究成果的传播，教育引导广大干部群众特别是青少年认识中华文明起源和发展的历史脉络。”先贤们重视礼乐教育和德育，他们的论述中蕴藏着中华民族的审美教育与思想政治教育互动的丰富经验。

（一）古代历史上美育思想的积淀与扬弃

早在春秋战国时期，儒家用“礼、乐、御、射、书、数”等形式手段来培育合格的社会成员，塑造完美的君子人格。荀子更是注意到以“礼、乐”为中心的艺术教育在受教育者的心理结构中深刻的作用。正是由于受教育者个体心理结构与审美教育有同构关系，审美教育才能在受教育者内心活动产生独特作用，推动内心矛盾运动变化，才能使思想政治教育发挥“善民心，其感人深，其移风易俗”的作用，达到“乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁”[2]。

近代以来，我国审美教育获得了相对独立性。1912年，蔡元培先生首次将美育纳入国民教育方针中，并在《新教育之意见》一文中说明了美育的作用和意义。他认为，以往的世界观教育对于解决精神世界与物质世界还不够，没能很好地解决二者融合沟通的问题，而美育恰恰是培育人们精神世界与物质世界使二者相统一的桥梁。仅仅依靠音乐、美术、舞蹈的熏陶是无法形成、完全发挥思想政治教育的树人作用，而应交织情感、思想与科学。美育源自人的情感；反之，还能培塑受教育者的情操，其中扮演重要角色的是无利害的自由之意。自由具有的超脱性、普遍性，使美育能够成为开展思想政治教育、提升思想政治教育有效性的利器。

（二）新中国成立以来美育理论的起步与复兴

1954年，周恩来同志在政务会议上提道：“我们向社会主义共产主义社会前进，每个人要在德、智、体、美等方面均衡发展。”1999年6月召开的第三次全国教育工作大会上，教育方针大纲中首次纳入美育概念。1957年以后，过分追求政治目的，教育变成了单方面的政治工具。夸大政治性、忽视教育的现实价值的后果，就是美育的课程体系遭到较为严重的破坏，美育人才及思想政治工作者队伍放松了对自身的要求，甚至出现了人才和教育的断层。可见不是所有美育与思想政治教育的融合都是合理的，过分追求思想性与政治性，结果就是思维的固化和艺术细胞的匮乏。

改革开放后，国内出版了多部美学专著，对美育理论进行了学理性建构。此前，受苏联的影响，把美育看作一种辅助德育的工具；此时，学界仍普遍认为美育是思想政治教育的工具，自身并无理论积累和发展空间；但也看到了审美教育的重要性。学界开始挖掘美育资源，着重发挥思想政治教育功能，通过对美育与思想政治教育内在必然规定性的深入分析，大多普遍围绕“提高学生综合素质，使学生成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”的教育目标、方针加以阐释。

（三）十八大以来美育的科学化进程

党的十八届三中全会提出“改进美育教学，提高学生审美和人文素养”。2014年，《教育部关于推进学校艺术教育发展的若干意见》中提道：“落实立德树人的根本任务，实现改进美育教学，提高学生审美和人文素养的目标。”2018年，习近平给中央美术学院老教授回信时强调：“做好美育工作，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。”2020年10月，《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》指出，要贯彻落实习近平总书记关于教育的重要论述和全国教育大会精神，进一步强化学校美育育人功能，构建德智体美劳全方面育人树人的教育体系。把美育纳入各级各类学校人才培养全过程，贯穿于学校教育各学段。可以看出，美育的地位在更高的层面上获得了重视和肯定，高校强调审美教育发挥立德树人功能。十八大以来，越来越强调学校教育应该重视学生的审美意识、美学情趣、艺术修养，把大学生思想政治教育原理体系同美育的内容、方法、目标等融合起来，系统化思考美学、审美教育、美育实践、思想政治教育实践、思想政治教育原理，建立全方位育人大格局。

二、美育与思想政治教育相互联系的实践逻辑

毛泽东同志指出：“要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人做斗争。”创造完整的思想政治教育和美育的实践活动，不仅要在理论上中和二者之特性，还应该在实践中使受教育者在意识活动基础上践履教育目的和教育内容。

（一）在艺术教育实践中融合美育与思想政治教育

高校艺术教育是关于美的教育的主要阵地，在我国国民教育体系中扮演了重要的角色。正是艺术，教会我们看到自携酒折花变做疏影照晴空，或是自蹁跹飞舞半空来的惊喜之美，变做芙蓉开过雨初晴的淡然之美，“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”的岿然之美。艺术教育教会受教育者将自身的情感转移到其他对象上，通过充满感性的关注，从而关注自我的内心世界，在各种情绪翻涌的内心世界，物我两忘，获得新的心理体验。

饱含深情的艺术作品及艺术教育，也可以发挥思想政治理论教育的作用。我们要在审美教育和艺术教育中树立思想政治意识，明确美育实践过程中思想政治教育的基本原则和方法，按照美的规律和形式、美的法则去创新思想政治理论教育的教学内容，去完善艺术教育和审美教育的主要方法，拓宽高校艺术教育的一般渠道，促进艺术教育与思想政治教育有机融合、专业课程与文化课程的相辅相成。思政元素的加入应该使得艺术教育更有思辨性，尤其是理论基础相对薄弱、艺术形象要求较高的专业。例如：美术思想政治教育。在使用色彩的过程中，绘制对“真、善、美”的追求，引导大学生透过斑斓复杂的现象，用自己的画笔自然而然地由美生情、由情生理、由理生德。艺术教学的对象是自由的、自然的、无利益驱动的，可以让我们对待事物保持客观平和的心态，由此利用超然无物的心态接受思想政治教育。富有美感和教育意义的艺术通常有虚拟的内容，因此能够最大限度地释放我们的创造力和想象力。如果缺乏正确方向的引导，“疯狂”的想象力也会使人格弱化，因此，应帮助大学生树立正确的价值观念。

（二）在传统文化的挖掘中融合美育与思想政治教育

优秀传统文化成为审美教育和思想政治教育重要的资源。在传统文化的创新性转化和时代性发展的实践中，总结经验，深入发掘、探索并升华优秀传统文化中的美学内容、审美价值及思想政治教育资源，帮助拓宽思想政治教育内容领域，进而促进思想政治教育内容系统各要素的协调发展。

1.在优秀传统文化的表达中强化美育与思想政治教育的融合

深入发掘内涵积极的故事资源，收集不为人知的革命事迹，宣传榜样事迹，充分挖掘和运用优秀传统文化中所蕴藏的中华美育精神和思想政治教育基本精神的价值，展现故事中的生命美、形式美、话语美、实践美、学科美、榜样美。艺术化是思想政治教育方法的审美化、情绪化的现代性思维的体现，加快思想政治教育方法升级为思想政治教育艺术、理论灌输转化为美的享受的进程。

2.在探索社会美育的过程中促进美育与思想政治教育的融合

倡议社会中优秀的戏曲家、歌唱家、朗诵家、主持人等文艺工作者走进校园，走近学生，做大学生的美育教师，凝聚社会力量，为高校学生提供美育教学服务，创造从单纯的“技术栖居”到人的“诗意的栖居”的美育环境。在提升大学生的生命品质、理清自己的生命认知，使大学生超越自身的有限性的同时，“摆脱工具理性的束缚，以亲和系统、普遍共生的态度同自然、社会、他人和人自身处于一种协调一致的审美状态”[3]。

3.在社会主义先进文化的熏陶中加强美育与思想政治教育的融合

引导美育与现代改革创新精神相结合，实现美育课程体系、思想政治教育课程体系的现代化转型。思想政治教育理论取得成就的过程也是思想政治教育理论不断根据条件变化进行创造性、革新性发展的过程。加快美学相关学科与社会主义先进文化的融合，以增强在思想政治教育方向指引下的美育与社会主义市场经济的契合度。

（三）在思政教学中融合美育与思想政治教育

正如习近平总书记所说：一切有价值、有意义的文艺创作和学术研究，都应该反映现实、对照现实，都应该有利于解决现实问题、回答现实课题。大学生在学习和生活中，对于社会美、自然美或生活美，已经有了初步的认识。在思想政治理论课堂上，他们会用自己的审美观去评价教师及整个课堂是否符合“美”标准。因此，审美教育应该贯穿于整个思想政治理论的课堂，应实现全方位、全过程的审美教育。

1.思政课准备阶段铺展审美教育

首先，增强教学课件的美的表现力。随着科技的进步，越来越多的现代技术手段被应用到高校思想政治教育课堂，我们需要不断探索既能让现代教学手段发挥最优作用，又不过分依赖科技、避免课堂被喧宾夺主。其次，深入进行学情分析。高校学生处在性格成熟之际，有的张扬肆意，有的内向静谧，高校思政工作者应深度把握其心理发展的规律，针对不同专业不同年级进行分层教学，把每个层次的受教育者都看作独立有特点的整体，充分发挥受教育者的主体性之美。

2.思政课活动过程呈现审美教育

思想政治教育活动过程是思想政治教育与审美教育相融合的过程，也是落实审美理念和审美精神的重要一环。思政课教师把握语言美、肢体动作美、科技教学美等方面的细节，为思想政治理论教学做铺垫。高校思想政治教育活动不拘泥于考试，应更加注重学生正确“三观”的养成，因而在整个教育过程中可以通过展开思想交锋、情感交流，增添高校思想政治教育活动思辨的美感。这种平等交流的和谐之美和思辨之美，培养了学生的表达能力及逻辑思维能力，正是高校思想政治教育期待达到的隐性目的之一。

3.思政课总结反思强化审美教育

完整的课堂教学少不了教师的课后反思和总结。加入任何美的元素都应该遵循内容与形式、艺术与科学、逻辑与感性相统一的规律，切不可用力过猛。过于偏向理论逻辑，那么思政课就会变成讲道理；过于强调“美”的表现形式，又会失去思政课严肃的政治性。有目的有计划地调整教学节奏，在囊括所有教学内容的基础上发挥思政教师的教学机智，自然而然地处理课堂的突发状况，水到渠成地完成最后的总结环节，展现思想政治教育者过人的政治素质、敏锐的政治鉴别力，顺利完成思想政治教育，树立审美观念和提升审美素质的任务，发挥美育的思想政治教育育人功能。