国际奥委会奥林匹克价值观教育项目的内容构成、基本特征及提升策略

朱国庆，王润斌

21世纪初，现代奥运会出现的商业化氛围浓厚、兴奋剂、政治腐败等问题以及盐湖城危机，使国际奥委会面临巨大挑战。针对奥林匹克运动产生的负能量对青少年产生不良影响，为了重塑奥运会的榜样教育价值，前国际奥委会主席罗格提出对此进行改革。针对青少年的价值观教育，创办了青奥会，以矫正当时几近被扭曲的奥林匹克价值观。这项在全球范围内开展和推广奥林匹克价值观的教育项目(The Olympic Values Education Programme，以下简称OVEP)，意在向全世界青少年介绍“奋斗的乐趣”“公平竞争”“践行尊重”“追求卓越”“身体、意志和心灵的健康结合”等奥林匹克价值观。OVEP历经试验阶段(2005—2010年)和全球拓展阶段(2011—2016)，在其发展、推广和实施过程中曾与各大组织进行合作，在各个大洲进行奥林匹克价值观教育的实践与推广，取得了不少成就。笔者对OVEP的内容构成进行了深入分析，从教育学角度解析其基本特征，结合实际情况分析其存在的问题，从而制定改进与提升的策略。

1 OVEP的内容构成

国际奥委会正式启动OVEP项目以来，得到世界范围内奥林匹克专家学者的支持与推广，与之相对应的教学手册——《传授价值:奥林匹克价值观教育手册(Teaching Values:Olympic Values Education Toolkit)》(以下简称《手册》)也随之问世。《手册》是2007年OVEP启动后唯一正式的教学资源。OVEP正值实验阶段，目标是将奥林匹克价值观传递到全世界。由著名奥林匹克研究学者戴安娜·宾德尔(Deanna L.Binder)担任主编的教学手册《手册》以奥林匹克基本原则和奥林匹克价值观为基础，设置了丰富多元、形式新颖的教育内容与活动。OVEP的试运阶段在全球范围内取得了一定的成果。国际奥委会对各国实施OVEP的活动与实践资料进行收集与评估，针对试运阶段中的实施效果对OVEP的教育资源进行了修正与更新，以奥林匹克价值观为基础丰富了其教育内容和方法，更新出版了继《手册》之后的五项新的教育资源——《奥林匹克价值观教育基础手册》(以下简称《基础手册》)、《奥林匹克价值观教育教学指导手册(教师用书)》(以下简称《教学指导手册》)、《奥林匹克价值观教育活动单》(以下简称《活动单》)、《奥林匹克价值观教育——培训计划(教师用书)》(以下简称《培训计划》)、《图书馆的资源》。OVEP以奥林匹克主义为核心提出“卓越”“友谊”和“尊重”的奥林匹克价值观，再细化衍生出“奋斗的乐趣”“公平竞赛”“践行尊重”“追求卓越”“身体、意志和心灵的健康结合”五项核心教育主题。这五项核心教育主题作为中心环节在各项教育资源中都占据重要地位。

1.1 一本教学手册:《传授价值:奥林匹克价值观教育手册》

《手册》共分为5个部分，分别是奥林匹克价值观教育概论、通过象征与仪式让青少年体验价值观教育、通过运动和奥运会分享价值观、五项教育价值观和实施工具。

第一部分对奥林匹克基本原则、奥林匹克主义的教育价值、奥林匹克教育的教学方法、教育现状与机会、世界各地的奥林匹克教育等方面进行了简单概括。

图1 奥林匹克主义的教育途径

在奥林匹克教育的教学方法内容中，涉及奥林匹克主义的教育途径，如图1。《手册》中的内容可以通过多种途径来展现。第一种途径:通过综合和跨学科的方法实现。如有些教师采用专题或项目教学法，结合不同科学和领域的活动，将奥林匹克主义引入历史、数学、科学、语言、体育、健康和生命研究等领域。第二种途径:通过体育运动帮助年轻运动员追求卓越。第三种途径:奥运“主题周”或“主题月”。可以包含开闭幕式、一系列竞技体育活动和游戏。第四种途径:以教师为中心的学习。对于以教师为中心或按照规定教材、工作计划进行的课程，可根据特定年龄层次，将《手册》中建议的读写活动进行调整。第五种途径:高等教育和辅导员培训。对于接受高等教育的学生或辅导员培训的参与者(如教师和青少年体育活动的组织者)，《手册》可改编为“奥林匹克教育:基于价值观的方法”课程的框架。

第二部分内容是通过象征与仪式让青少年体验价值观教育。顾拜旦深知情感和想象力作为教育工具的重要性，他在组织奥运会时把体育和文化结合起来用新的方法来教育青少年。他创造出关于奥林匹克运动的各种符号，鼓励举办各种庄严肃穆的仪式、音乐和表演。奥林匹克思想的抽象概念在哪里体现了人类的血肉呢?答案在仪式中。［1］在奥林匹克运动中有着许多象征符号与仪式:奥林匹克旗帜、奥运五环、奥林匹克格言、奥运圣火、开幕式、闭幕式、奥林匹克宣誓、奥运会会歌等。这些象征符号和仪式在《手册》中被详细地描述出来。每一种象征符号和仪式都会介绍其诞生的背景，并以生动的图片，为阅读者进行详细的介绍，甚至有的诞生背景被追溯到古希腊。

第三部分是通过运动和奥运会分享价值观。这一部分通过例举大量运动员的故事，给青少年提供思考的机会。奥林匹克运动不允许任何形式的歧视存在，这部分内容介绍了奥林匹克运动中的“障碍”突破——奥运中妇女的变化。1992年巴塞罗那奥运会:Yael Arad(ISR)在女子柔道比赛中获得银牌;1984年洛杉矶奥运会:Nawal El Moutawakel(MAR)成为第一位赢得奥运金牌的非洲女性;2000年悉尼奥运会:马拉松运动员泰格拉·洛鲁佩(肯)参加了10 000米比赛，激励了肯尼亚许多女运动员;1996年亚特兰大奥运会加达·乔亚(西尔)为叙利亚赢得第一枚金牌。通过这些奥运故事，来体现榜样的力量。在瑞士洛桑奥林匹克博物馆的中心有着残奥会的相关展览，其中包括残奥运动员在比赛中使用的装备，以及残奥运动员在比赛中的照片。“身体、思想、精神”等字眼在展览上给人留下深刻印象，总结了这些勇敢的运动员令人难以置信的成就，向青少年分享奥林匹克价值观。

第四部分以五项核心价值观教育为核心内容，促进了奥林匹克价值观的学习，积极影响了青少年的行为。国际奥委会对奥林匹克三大核心价值观进行了调整和阐述，提出了五项奥林匹克教育主题。(1)奋斗的乐趣:青少年在体育活动、运动、游戏和竞技中，通过挑战自己、互相竞争，培养和锻炼身体、行为和智力等技能;(2)公平竞赛:公平竞赛虽然是竞赛概念，但如今其已被广泛应用于不同领域，通过比赛学习公平竞争能够促进其在社区和个人生活中的公平行为的扎根和发展;(3)践行尊重:生活在多元文化世界中的青少年，在学习如何接受和尊重多样性时，也在推动世界和平、增进国家间互相理解;(4)追求卓越:追求卓越能够帮助青少年作出积极健康的选择，让他们无论做什么都全力以赴;(5)身体、意志和心灵的健康结合:学习不只需要头脑，还需要全身心投入，在运动中锻炼身体素质和学习能力，有助于培养道德和智力。

第五部分的内容较为简洁，首先设计了一些实践活动，活动中包含奥林匹克价值观五项核心教育主题的概念解析与意义的分享;其次是提倡运用奥林匹克运动中的仪式和符号来传达奥林匹克价值观;最后阐明举办奥林匹克日、周的活动意义与实践方法。

1.2 五项核心教育资源

OVEP在世界各国的推广与实践过程中既有所收获也遇到了不少问题。国际奥委会号召各国的奥林匹克专家对实践中遇到的问题进行探讨和解决，于是在2016年8月对OVEP教育资源进行更新和修订，诞生了OVEP2.0版本，与之配套的是五项教育资源(见图2)。

图2 五项核心教育资源封面图

1.2.1 《奥林匹克价值观教育基础手册》《基础手册》是国际奥委会官方的核心资源，也是执行OVEP的主要知识库。《基础手册》包含了促进价值观教育的知识和材料，重点是开展奥林匹克教育，而不仅仅是用于知识学习。《基础手册》主要由奥林匹克价值观教育的介绍、通过象征仪式和艺术庆祝奥林匹克主义、通过体育和奥运会传递奥林匹克精神、讲授奥林匹克主义的主题教育四个部分组成。

第一部分向参与者介绍了奥林匹克的核心原则——参与者被激发去思考这些原则是如何与他们自己的生活相联系的，使参与者明确了手册的目的，介绍了奥林匹克运动的价值，并为教育工作者、管理者、青年体育骨干和奥林匹克大家庭的其他成员实施OVEP提供了建议;第二部分概述了奥林匹克运动中的符号和仪式活动;第三部分提供了奥运会和奥林匹克运动的历史、结构和组织的背景资料和为读者展示了相关的活动;第四部分包含了与奥林匹克主义的五个教育主题有关的理论背景和活动，这些活动能帮助学习者理解五个核心教育主题并付诸实践。在后面的三个部分中，运用了奥林匹克教育主题来探索奥林匹克的历史、故事和象征。教育工作者和参与者还可以充分利用资源库中存储的大量资源如电影、文章、链接等。

1.2.2 《奥林匹克价值观教育教学指导手册(教师用书)》 《教学指导手册》是一本关于儿童和青少年体育活动教育实践的技术指南。它能够帮助参与者(如教师等)提升教学技能，以便更好地向来自不同文化和不同环境目标受众提供奥林匹克价值观教育。《教学指导手册》的内容可以为教育者提供传递OVEP的实际支持。《教学指导手册》中的“教育者”一词具有广泛地含义，可以认为是担负起看护角色的和传递知识的人，包括教师、社会领袖、青年工作者、体育教练和家长，以及在体育组织、教育机构和非政府组织工作的人等。同样，OVEP的学习和应用可以在很多环境中进行，如家庭、学校、运动场等。《教学指导手册》推行有效的价值观教育的原则，并且会举例说明如何在实践中策划、教导和评估价值观教育。

1.2.3 《奥林匹克价值观教育活动单》 《活动单》里面设计了34个不同主题的活动表。每个活动表都是一套以奥林匹克主题、符号、传统为主题的动手学习练习的指南，并为学习者提供通过丰富的活动体验这些材料的方法。活动表进行了年龄段的区分，分别设置了5～8岁、9～11岁、12～14岁、15～18岁不同年龄段的活动要求和方案，以满足小学至高中学生的发展能力。

教师可以使用一张或一组活动表来引导学生参与活动，其目的是使学生在学习的时候不仅仅是用耳朵听讲，更多的是培养学生动手、实践和思考的能力。不同主题的活动表设计了不同的思考问题，旨在引导青少年讨论和反思，鼓励创造力、解决问题、团结协作和写作能力。每一个活动都为不同年龄段的组别设计了与之相应的实践活动和思考问题，其目的是为了让学生增加有关奥林匹克的知识，使他们对奥林匹克精神和奥林匹克价值观产生兴趣。

1.2.4 《奥林匹克价值观教育——培训计划(教师用书)》 《培训计划》直接与其他教育资源相连接，介绍奥林匹克精神、奥林匹克核心价值观、全球奥林匹克计划的宗旨、五项奥林匹克价值观教育主题，以及如何利用已开发的全球奥林匹克计划资源。该资源设有为期2.5天的培训计划(包括详细的小游戏及以参加者为中心的活动)，以达到学习目标。这些资源将支持参与者获得有关如何更好地向来自不同文化和不同环境的目标受众提供OVEP编程的技能和能力。

《培训计划》涉及各种教育结构，主要通过其独有的讲习班结构来创造各种学习环境和目标。每个讲习班主题都会涉及到时间、目标、实践活动、问题讨论、笔记等元素。它结合了身体活动和游戏对话，提供了一个良好的实践教学策略。参与其中的学习者可以了解如何策划和举办OVEP教育主题的活动，让学生在身体活动的环境中学习，并支持青少年将所学知识应用于生活的不同领域。

1.2.5 《图书馆的资源》 《图书馆的资源》中包含可以下载的电子版本的基础手册和OVEP工具包，旨在通过奥运主题活动、教学策略和鼓舞人心的材料来丰富教育课程。通过教师和教练以促进体育俱乐部、政府和教育当局、奥林匹克大家庭的成员，甚至在家的父母付诸行动。《图书馆的资源》里有丰富的背景资料、如录像和配合方案活动的基层方案范例。资源中附带DVD光盘资料，包含了可下载的电子版本的《基础手册》《教学指导手册(教师用书)》和《活动单》，其他资源包括背景信息、视频等。

综上，OVEP的教育实施是围绕这五项核心教育资源来进行的。这五项教育资源涵盖的对象有学习者(学生、青少年)，教育者(活动组织者)。OVEP的教育实施以《基础手册》为主，《教学指导手册》《培训计划》《活动单》为辅。《基础手册》主要负责丰富青少年的价值观教育内容;《培训计划》负责每个培训项目所设定的相应的目标和实践活动，这些实践活动又与《基础手册》和《活动单》的内容相衔接;《活动单》中对34个不同的主题活动都设置了背景、不同年龄段的教学方案、学习成果、教学策略和学习方法、所需资源和参考资料，里面的各项内容偶尔会与《基础手册》中的内容相通;《教学指导手册》提供了传统活动实践和新型(积极)的活动实践之间的对比，介绍了不同教学策略的应用和展示，每项实践活动都对应着相应的奥林匹克价值观教育主题，提供教学方法来与学校科目相结合。各项资源具备不同的作用，又存在着直接或间接的联系，共同组成了OVEP的教学和实践网络。

1.3 五项核心价值观教育主题

国际奥委会于2007年第119次全会上凝练出的“卓越、友谊、尊重”的奥林匹克核心价值观源于奥林匹克主义。又区别于奥林匹克主义，这三大核心价值观衍生出的五项核心价值观教育主题:奋斗的乐趣、公平竞赛、尊重他人、追求卓越、身体和意志及心灵的健康结合是OVEP的核心教育主题(如图3)。每个教育主题有不同的教育价值取向。

1.3.1 奋斗的乐趣 青少年通过在体育活动、运动、游戏和体育运动中相互挑战，发展和锻炼身体、行为和智力技能。孩童在年幼时会激发自己的天性，活泼好动，但是会随着年龄和心理的成长逐渐变得不那么活跃。青少年尤其是女生在成长的过程中参与的体育活动会相对变少。此时需要一些能吸引人兴趣和鼓励青少年的方法和活动来激励青少年体验体育运动带来的乐趣。顾拜旦的观点认为“如果孩子们没有一定程度的自发性或对运动的品味，换句话说，如果他们被强迫，他们肯定会有糟糕的经历。一种怨恨的感觉和不喜欢的运动，恰恰是你想让他们享受的运动。”盖思曼所提及的观点与顾拜旦相似。“奥林匹克教育以体育运动为基础，并与价值观的发展相联系。两方面都有助于个性的发展，使社会变得更美好”。［2］奋斗的乐趣这一奥林匹克价值观主题教育，通过各种运动员榜样的故事，帮助学习者寻找到热爱体育的人所具备的优秀品质。

1.3.2 公平竞赛 公平竞赛是一个与体育相关的概念，强调按规则比赛。裁判员负责解释规则，并通过罚款和惩罚执行规则。今天，公平竞赛的意义已经超越体育运动的范围，不仅仅是要遵循规则。这种“公平竞赛的精神”很难定义，但却很容易通过特定类型的行为进行识别(例如，在比赛结束时握手)。这个概念现已非常流行，几乎每个国家都用自己的语言诠释了这一概念。公平竞争是一个人权问题。只有通过教育，我们每一个人才能获得对普遍人权的更广泛的认识。［3］

当儿童和青少年参加团队或团体活动时，公平竞赛的规则需要青少年们共同遵守，并发现公平竞赛的优点。有学者就公平提出建议，鼓励运动员参与全球兴奋剂决策［4］。事实上，许多国家的研究都支持以下顾虑:一些竞技性体育活动实际上会引起作弊、药物滥用和攻击等不公平行为。公平竞赛在体育运动或任何其他背景下属于必教的内容，青少年对于公平的概念比较容易接受和理解。因此，公平竞赛既可纳入小学阶段的教学内容，也可纳入更高年龄阶段的教学内容。

图3 奥林匹克核心价值观的五个教育主题

1.3.3 践行尊重 一个国家如何给一个充满仇恨、相互冲突的价值观或巨大经济差异的社会带来和平?这对体育领袖和教育工作者来说是一个重要的挑战。纵观历史，教育的主要任务是保存和传承一种文化，通常是社会的主导文化。但在一个多元文化社会里，老师们的任务却不一样。他们的任务是培养接受和尊重来自其他文化的人的学习者群体。例如，自从种族隔离结束以来，南非人共同努力创造了一个接受和尊重所有种族的人的新社会。

互相尊重还体现在尊重文化的多样性。多元文化教育的教师认为:所有人、所有文化都具有价值，暴力往往不是解决冲突的办法。当人们一起生活、工作和娱乐时，对差异的理解、尊重和接受才能促进社会和文化的发展，所以作为教育者，必须要教育青少年接受和尊重文化的差异性。它需要成为学校项目和学校活动的一部分。多元文化教育并不代表一种单一的教育模式或课程，而是多种多样的课程和实践。在每一门学科中都应该保持一种多元文化的视野。［5］

1.3.4 追求卓越 理解和学习追求卓越这个价值观可以帮助青少年做出积极、健康的选择，并能够为了他们所能做到最好的自己而努力。青少年在成长的过程中需要安全的社会和健康的生活学习环境，才能做出正确的选择，做最好的自己。

青少年可以从许多优秀的运动员身上学习到追求卓越的价值观。这一部分还例举了一些优秀的榜样运动员的故事来传递“追求卓越”的教育主题:例如世界上最伟大的乒乓球运动员之一邓亚萍的人生履历，为了追求自己的理想而不断奋斗。非洲最伟大的体育冠军之一、喀麦隆的罗杰·米拉(Roger Milla)一直是为了乐趣而打球。他是1976年和1990年的非洲年度最佳球员。丹麦的莉兹·哈特尔热爱运动，她的爱好是骑马。她在怀二胎的时候患上骨髓灰质炎而瘫痪，竟然奇迹般生下一个健康婴儿。通过努力恢复，虽有好转但膝盖以下的肌肉仍不能使用，却依旧热爱骑马。她在1952年和1956年奥运会上获得马术银牌。全力以赴追求卓越不仅仅是健康的体育运动参与者才有的品质，奥林匹克价值观教育面向全世界的青少年，教育他们都能在体育项目中学习和体验这些价值观。

1.3.5 身体、意志和心灵的健康结合 学习不仅是脑力活力，也是体力活力，而且身体活动和通过运动进行学习有助于道德和智力学习的发展。奥林匹克运动会从公元前776年起，每四年举办一次，持续了一千多年。这些节日的活动与希腊人关于身心和谐的观念直接相关。体育锻炼伴随着音乐，而音乐、舞蹈和体育运动有助于达到身心的和谐平衡。包括音乐、戏剧和体育比赛的地方节日为城邦的公民提供了各种各样的竞争环境，使他们能够展示自己的美德并为卓越而奋斗。这种竞赛与神或英雄的崇拜直接相关。

2 OVEP的主要特征

OVEP是以卓越、友谊、尊重三大奥林匹克核心价值观，并从其中衍生出奋斗的乐趣、公平竞赛、追求卓越、尊重他人、身体和意志及心灵的健康结合五大价值观教育主题的思想精神层面的价值观来对青少年进行教育的项目，“教育”一词贯穿整个过程。从教育学基本原理中的教育目的、教育活动、教育内容、教育过程四个维度来分析其主要特点，可以将OVEP的价值观归纳为:教育目的的继承性、教育活动的创新性、教育内容的多样性、教育过程的阶段性。

2.1 OVEP教育目的的继承性

从古代奥运会的教育思想到现代奥林匹克运动的诞生和奥林匹克教育的发端，再到现在奥林匹克核心价值观的生成与传播，始终离不开对先前教育思想和理念的汲取和提炼。如古代奥林匹克价值观有公平至上、追求卓越、追求美、追求和平等内涵［7］以达到培养“完人”的教育目的。这是从教育的本质出发，从教育内部本身附带的教育目的对“完人”的培养，因此，杜威曾经提出过“教育无目的论”［8］，然而其观点并非否认教育目的的存在，而是反对从外部强加给教育活动的目的。现代奥林匹克之父顾拜旦在复兴奥运会之前就着迷于古希腊文化的研究，其中包括古代奥运会，所以顾拜旦提出的奥林匹克主义是以其多年对古奥运会文化的研究加上其教育思想为基础而提出的，是以古希腊奥林匹克运动的教育价值观为基础，其教育目的与理念具备一定的延续性和继承性。赫尔巴特认为从教育的本质来看，难以产生相对统一的教育目的。［9］古希腊与近代社会状况和教育本质差异巨大。就教育目的来说，不可能做到统一，但其教育目的却是必要的且真实存在。［10］奥林匹克教育在奥运会复兴之后不断发展，思想理念不断更新，经历了不断改革之后仍然对源本的教育性质和教育目的的重要性做出了肯定，并对其进行选择性的继承。

2.2 OVEP教育活动的创新性

教育是一种有目的地培养人的活动，教育活动对学生的心理发展和个性品质形成都具有重要的作用。教育活动的任务包括德、智、体、美、劳等技术教育活动，教育性质包括教、学和管理活动，教育空间则是课内和课外活动。

国际奥委会自创立以来一直将教育放在奥林匹克运动中的重点位置，国际奥委会一直也在更新教育理念和方式。OVEP是国际奥委会推广奥林匹克教育路途中的一大创举。历届国际奥委会主席在进行奥林匹克教育改革时都对前人的教育理念加以选择性地继承，同时结合不同时代的政治、经济、文化等各方面出现的新情况和新问题作出一系列的改革创新。前国际奥委会主席罗格在IOC面临巨大挑战背景下创造性地提炼出卓越、友谊、尊重的奥林匹克核心价值观。OVEP在教学方法上也极具创新，如探究式学习法、情景教学法、角色扮演、批判性思维、拼图学习法、合作学习法等。诸多的教学方法的应用丰富和强化了教育者的能力使得教育活动得以更科学有效地进行，《教育学原理》中的教育活动意味着教师是否能够引起学生的学习兴趣，［11］著名美国教育哲学家谢弗勒对此观点亦是赞同。［12］教育活动意图在于引起学生的学习兴趣，而学生的学习根据不同的学习形式，可以分为接受学习、发现学习、意义学习和机械学习。［13］OVEP为学习者提供了诸如探究式学习、旋转木马式学习、小组合作学习等更丰富更具创新性的学习方式。

2.3 OVEP教育内容的多样性

近年来，OVEP在许多国家得以实践并发挥着重要的作用，成为重要的教育推动者。奥林匹克教育在当今奥林匹克运动的发展中逐渐成熟，奥运会所宣扬的理想或价值观是和平、民主和谐、宽容、纪律等体育精神。将这些理想影响到个人身上，使人变得更好可以称得上是奥林匹克教育。［14］

《教育学原理》中对学校的教育内容特点做了总结:学校中的教育内容具有明确目的和指向性与预定性，蕴含高度的信息量，高度的科学性、纯洁性、连续性，具有科学的富于逻辑的排列组合，兼具认识价值和形成价值。［15］其中OVEP的教育内容的特点也具备以上所提及的几大特点。OVEP的教育资源设置了英语、法语、日语、立陶宛语、西班牙语、斯洛伐克语、中文七种语言的版本供不同国家的青少年学习和使用。教育内容是对奥林匹克价值观的介绍、学习奥林匹克运动中的符号及仪式和艺术的含义、学习体育运动和奥运会的相关基础知识等等，广泛运用各类体育运动、文化、艺术等形式，通过模拟举办奥运会、体育节、知识竞赛、参观博物馆、创意设计、青年营实践等方式对青少年进行价值观教育。课堂内的教育内容都配以图文、问答、合作探究等方式进行，使学习者在学习过程中更通俗易懂、直观地体味OVEP教学内容独特新颖、教育活动形式多元。

2.4 OVEP教育过程的阶段性

世界是过程的集合体。［16］《教育学原理》中教育分成了学校、课程、单元和知识点的教育过程。［17］心理学研究表明，儿童的认知发展是从具体到抽象的一个过程。认知发展是个体心理发展的一个层面，是个体自出生后在适应环境的活动中，对事物的认识以及面对问题情境时的思维方式和能力表现随年龄增长而逐渐改变的过程。［18］OVEP的开展通过政府和非政府组织之间的协作，促进OVEP在各个国家实施，各国再通过教育政策将OVEP应用至学校中，将奥林匹克价值观教育作为一种新型课程，来促进青少年奥林匹克运动的相关知识的学习与掌握，其教育过程具有阶段性。

OVEP针对5至18岁的青少年进行以奥林匹克运动的基本知识为主的价值观教育，设计了形式多样的教育实践活动。每个活动都针对了不同年龄组(5～8岁、9～11岁、12～14岁、15～18岁)进行了活动设计，不同年龄段的活动要求不同、难度不同、深度不同、过程不同。各年龄组方案中对5～8岁年龄组活动的孩童的要求是学习“已知和未知”的关系;9～11岁年龄组活动的任务为理解“符号与意义”的关系;12～14岁年龄组活动的目标是接触“具体与抽象”的关系;15～18岁年龄组活动进一步提高青少年的认知，明确“直接经验与间接经验”的关系。其体现的教育过程具有鲜明阶段性特征。

3 OVEP存在的问题

3.1 教育理念内容的本土化问题

奥林匹克运动的教育理念根植于欧洲哲学和教育传统。尽管奥林匹克大家庭中200多个国家和地区的基本原则是相通的，但其信仰和教育体系依然存在着较大的差异。这也就意味着在一些国家应用OVEP所述价值观教学时将面临一定的挑战。比如，以信仰为基础的地区，奥林匹克教育工作者和青少年体育活动的组织者可能将在以下方面面临挑战:如何用奥林匹克价值观教育支持现有教育中被优先重视的内容，以及如何用符合当地信仰体系和教育框架的方式改编《基础手册》并开展活动。

以中国为例，我国一方面以自身基础走中国化的奥林匹克运动之路，一方面也在全球化的影响下吸收西方奥林匹克思想理念，两者不断发生碰撞也在不断融合。我国传统体育的教育和生活方式与西方奥林匹克运动仍然存在一些隔阂，两者的思想文化交融不够顺畅，对我国奥林匹克教育的开展造成了一定的影响。如西方强调奥林匹克主义，但是在我国却避开主义不谈而强调奥林匹克精神;西方奥林匹克运动中的口号“更快、更高、更强”也与我国各大赛事中强调的口号“友谊第一，比赛第二”相悖［19］。再者奥林匹克价值观教育的传播目前国内以具备一定经济文化发展条件的中东部城市为主，西部偏远的城市则在奥林匹克价值观教育政策和宣传力度上难以普及，导致对奥林匹克运动及价值观教育方面的积极性和辨识度不够，学校方面也难以重视等等。如此一来，奥林匹克价值观教育的普及则需要考虑到如何与边缘城市和边缘文化相结合的问题。中国地大物博，不同地区文化传统、习俗及思想都有所区别，如何规避奥林匹克价值观教育在宣传上的文化冲突，做到传统与现代、文化与教育的相互交融的奥林匹克本土化是目前需要考虑的问题。

3.2 教学方法的适用性问题

OVEP发展至今在教育内容、教育活动和教育过程上不断完善和更新，其教学方法更是独具一格，如探究式学习法、情景教学法、角色扮演、批判性思维、拼图学习法、合作学习法等。以上方法能充分发挥受教育者的想象力，通过想象力的作用来帮助受教育者提高对奥林匹克运动的认识，促进对奥林匹克价值观的理解。正如顾拜旦在推广奥林匹克教育中强调过的重视“想象力”的作用一致。

毫无疑问，教育是任何国家社会文化、政治、经济和科学发展的关键驱动力，各个国家对教育的重视程度可想而知。但地区文化背景不同，思维、行为、教育理念会存在差异，如我国的教育受传统儒家思想的影响，在教学方法上重于知识的灌输;再如尼日利亚的大部分家庭由于对体育运动的认识存在暴力或恐惧等偏见，时常反对家里的孩子(大多为女性)参与体育运动。该国家的教育政策与教育方法在面对这种价值导向的问题依然觉得棘手。国际奥委会在全球范围内推广和普及奥林匹克价值观，必将面对地区差异形成的文化壁垒。OVEP涉及多样性、创新性的教学方法，能否作为一把衡量所有教育问题的标尺，适用于不同国家、不同文化、不同价值导向间的教育当中，同样是一个值得思考的问题。

3.3 师资力量的能力培养问题

《基础手册》第一部分描述了奥林匹克主义的基本原则。其后，详细描述了这些价值观如何与教育主题联系在一起，并与世界各地的奥林匹克教育实例相关联。手册中的材料具有长久的时效性，不会过时。每届奥林匹克运动会都会产生新的英雄人物和反面人物，运动员克服逆境的励志故事会被公平竞争的问题所抵消。然而，奥林匹克主义的基本原则永远不会改变。这些基本原则将成为教育工作者的向导，使学生理解体育和社会中普遍存在的复杂问题。

OVEP承认有效的教学可以通过多种方法实现，并尊重来自不同文化的教学传统。能够承担起OVEP教育活动和实践活动的教育工作者不仅需要一定的体育专业基础知识，还需要广泛的技能和丰富的经验，否则难以完成OVEP中的相关教学策略和高等教育教学计划。虽然说OVEP中所建议的教学策略都是为了促进和创造积极的学习体验，但是教育工作者没有过硬的专业技能和扎实的基本理论知识，恐怕执行OVEP实践活动和教学方案会存在一定的困难。在我国教育工作者固然不少，但是要达到同时要具备扎实的奥林匹克运动的知识基础和一定的体育专业技能的要求的教育者，那便是凤毛麟角了，所以对执行OVEP的教学活动和实践活动的师资力量的培养，亦是我国目前实施OVEP的难题之一。

3.4 教学效果的有效评估问题

OVEP设置的奥林匹克教育项目的丰富性和多样性无疑加大了对项目评估的难度。这也正是OVEP目前实践过程中的一块短板。［20］OVEP提供了一个教学循环框架，主要是为教育工作者使用，来促进和支持OVEP教学的实施。教学循环以三个要素为特点:评估、规划、教学。这三个要素是进行有效教学过程中的关键。评估分为事前评估和事后评估。事前评估要求教育工作者在进行教学之前先收集学生的数据，了解学生的情况;事后评估的方法则包括:表现评估、考试评估、自我评估、同龄人评估、会议评估和标准评估等。OVEP中的评估可以由讲师来完成，评估参与者是否学习了课程的关键要素。讲师将使用一种方法调查学生对讲授概念的理解程度。评估可以是正式(如参与者对内容的书面反应)或非正式的(如观察、对问题的口头反应);评估可以是形成性的，即不断进行的，也可以是总结性的，即在结束时评估。OVEP展示的大部分为评估的简单方法和使用这些方法的评估效果的示例，缺少相关部门进行专门的评估工作，也缺少专业和固定的评估工具。这就导致OVEP教学活动的实施效果评估缺乏科学性和统一性。

4 OVEP的改进与提升策略

4.1 扩大奥林匹克日/周的作用，积极推广奥林匹克价值观

每年的6月23日是奥林匹克日。各个国家和地区都会通过这个节日设置一日或者一周的期限来举办与奥林匹克运动或者与奥林匹克教育主题相关的活动来庆祝奥林匹克价值观——卓越、友谊、尊重。但不同国家奥林匹克日/周活动的举办和宣传力度有所差异，难以均衡。在过去的20年里，世界各地举行的“奥林匹克日长跑”是该节日最早最广泛开展的活动。现如今已经不局限于单项的体育运动了，各个国家和地区需要加大对奥林匹克日/周的重视，加强宣传，扩大其影响力;积极举办与奥林匹克运动相关的活动，来吸引更多的人参与体育运动和学习奥林匹克价值观。

4.2 加强奥林匹克人才的培养，充实奥林匹克教育师资力量

目前奥林匹克运动不仅仅是体育学术界的热门研究主题，奥林匹克运动其自身的魅力也吸引了许多跨学科和跨专业的研究学者参与其中。OVEP是国际奥委会向世界青少年推广和普及奥林匹克价值观的宏大计划，由于教育对象是青少年，其教育资源汇集了世界各地的优秀奥林匹克研究学者的思想观念，其教育内容丰富多样、教育方法新颖独特。然而 OVEP教育资源的专业性对实施OVEP的教育者提出了更专业的要求，各国在推广和实施奥林匹克价值观教育项目过程中需要一定的体育专业人才支撑。在体育专业人才的培养方面，可以从各国奥林匹克学院和各国高等院校的体育方向的教师着手，加大扶持力度，加强对奥林匹克教育的人才师资培养。

4.3 增加文本资料的语种类别，扩大OVEP受众对象覆盖面

OVEP由国际奥委会于2007年正式出版，是一项面向全世界青少年推广“卓越”“友谊”“尊重”三大奥林匹克核心价值观的教育项目。2005年至2007年是OVEP的尝试运行阶段。当时的教育资源《奥林匹克价值观教育手册》是一本有总页数为134页的英文版本。从试运阶段到全球拓展阶段，OVEP在世界范围内进行了大量的实践，取得了丰富的成果。国际奥委会官网上虽然提供了多种语言的文本材料可供免费下载，但国际奥委会在对OVEP的资料文本内容更新的同时，也需要不断对资料文本的不同语种翻译版本进行更新，以供更多国家方便使用和学习实践。

4.4 重视OVEP内容的本土化，提高各民族间文化的契合度

奥林匹克运动涉及200多个国家。它不仅限于体育运动，还包涵文化和教育。国际奥委会推出OVEP时自信地定下一个要将奥林匹克价值观推广至全球的宏伟目标，同时也考虑到了世界各国不同的文化传统与思想观念，但想要弥补不同地区间文化的差异还需要做更多的努力。

奥林匹克教育实践经验已经证明，需要将奥林匹克价值观与中国优秀传统文化和思想相结合，产生良性互动，来帮助我国青少年加深中国传统体育价值观与OVEP的奥林匹克价值观的理解和认知，进一步完善奥林匹克价值体系;OVEP在实践过程中会遇到各种文化差异的挑战，需要从思想观念和教育内容上不断更新与修正，注重奥林匹克价值观教育内容的本土化，实现各民族间文化的融合。