基诺族“太阳鼓舞”的文化内涵及健身价值研究

王妍平

云南师范大学体育学院，云南 昆明 650503

基诺族太阳鼓舞是民族精神和传统文化的象征,蕴含着非常宝贵的文化价值,是增强文化认同的珍贵资源。基诺族太阳鼓舞有着独特的历史价值,是基诺族人民群众在长久以来的劳动实践中创造的,是他们智慧的结晶和历史发展与进步的标志,蕴含着大量的尚待破解之谜和可利用的历史文化信息和健身价值。

1 研究的对象与方法

1.1 研究对象

以基诺族“太阳鼓舞”的文化内涵及健身价值为研究对象，从民族传统体育学的视角出发,分析太阳鼓舞存在的文化内涵与健身价值，试图从太阳鼓舞的传承中探寻更广泛的文化内涵和健身价值为推进太阳鼓舞的进一步开展提供有力的理论依据，为太阳鼓舞的健身理论研究做出贡献。

1.2 研究方法

1.2.1 文献资料法

通过查阅相关文献资料，了解和确定研究的框架，为本次研究打下了坚实的理论基础和明确的思路。

1.2.2 访谈法

在基诺族村和受访人面对面地交谈来了解基诺族“太阳鼓舞”的文化内涵及健身价值。

1.2.3 田野调查法

本研究选择西双版纳基诺族聚居村寨为调查范畴，对“太阳鼓舞”进行实地性观察，对传承和创新过程中的太阳鼓舞加以研究，分析其文化内涵和健身价值。

2 研究结果与分析

2.1 基诺族太阳鼓舞的发展渊源

2.1.1 基诺族太阳鼓舞的历史背景

在中国古代的“大鼓文化”中基诺族的太阳鼓是极具代表性的一项民族文化遗产,在基诺族长期以来的劳动生活中,基诺族祖先们创造了“特莫阿米”“厄扯国”“乌枚壳”等最新舞蹈动作,舞蹈的内容丰富多彩,形式多样，人数参与众多,彰显了民族个性,展现了民族风采。随着时代的变化，世界的进步，太阳鼓舞的舞蹈动作及风格都发生了不同程度的改变，但基诺族太阳鼓舞依然是我国西南少数民族艺苑中的一簇奇葩。太阳鼓是一种用牛皮崩面制成的长而圆的鼓，太阳鼓不仅是基诺族用来祭祀的祭器，也是基族欢度节日时使用的乐器。太阳鼓上面的太阳花图案与鼓构成一体有着和平、幸福、纯洁、友爱等寓意。太阳鼓舞以前是只有在过年的时候跳，现在是每个喜庆节日都跳的舞蹈节目。节日里，村寨长老首先敲响太阳鼓，然后再由年轻的姑娘们和小伙子们敲响。太阳鼓鼓手每人手拿木锤立于鼓前，双手上下摇摆，热情高涨时，双手拿双捶，上下摆动四次敲击太阳鼓两次，其他的男女老少会围成一圈跳舞，跟着鼓声的节奏，人们转动腰身，脚跟抬起，有时左脚在前，有时左脚在后，欢快的舞蹈。在改革开放前，在跳“太阳鼓舞”时有严格的程序和规则,女性只能在鼓的背面伴奏，不能站立鼓的前面敲鼓伴奏和舞蹈。之所以基诺族如此尊重太阳鼓，是因为在古时候，是造物主阿麦腰白创造了万物，因为没有水，她又创造了水。害怕洪水伤害到人造物主就制作了一个太阳鼓，把他们放在太阳鼓里，让他们在太阳鼓中漂浮在水面上从而避免被洪水淹死。最后洪水退去以后，太阳鼓就停了下来，他们从鼓里走出，在鼓停下的地方种地，生活、从而发展成了基诺人。因此每逢过节，基诺族都会敲响太阳鼓，跳起太阳鼓舞以此来感谢造物主阿麦腰白，从而演变成为当地一种习俗，这时的太阳鼓舞主要是一种用于祭祀的舞蹈。

2.1.2 基诺族太阳鼓舞的发展现状

自改革开放以后，“太阳鼓舞”已经摆脱了宗教的束缚，经过改编后的“太阳鼓舞”登上了舞台。近些年来，女性也可以在鼓前担任鼓手伴奏了。“太阳鼓舞”的动作不复杂，而且每个动作都有动作名称，动作雄浑有力。因为基诺族悠久的历史和广泛的传播，太阳鼓舞成为了他们具有代表性的舞蹈，同时太阳鼓舞的舞蹈风格也体现了基诺族粗狂豪迈的风格。基诺洛克公社成立于1958年，基诺族在改革开放初期的1979年被国家确认为少数民族，经过30多年改革开放的岁月，基诺族民族文化在社会主义“现代化”的进程中不断消失。为了挽救民族文化，基诺族“太阳鼓舞”在2006年5月时由国务院批准为首批国家级非物质文化遗产保护目录，在此之后，以基诺族“太阳鼓舞”为中心的基诺族民族传统文化传承工作渐渐开展起来。紧接着，基诺乡文化站成立基诺太阳鼓舞培训中心，选举了基诺族的文化传承人，制定了“太阳鼓舞”的传承方案，于是很多村寨开始按照传统制作太阳鼓的技术纷纷制作“太阳鼓”，作为本村寨的象征。并且在此之后举办了“基诺族太阳鼓舞”的传承培训班，再次点燃了“基诺族太阳鼓舞”的传承之火。

2.2 基诺族太阳鼓舞的基本形式

2.2.1 祭祀而舞的“太阳鼓舞”

太阳鼓是基诺族用于祭祀的大鼓，有公鼓和母鼓，基诺族人认为,太阳鼓是象征着“神灵”的大鼓,通常存放在长老卓巴的家中,任何人都不可以触碰敲击。每年的特懋克节祭祀活动中,以“太阳鼓舞”作为祭神、娱神的主要仪式。整个祭祀仪式表达着对祖先的敬仰和神灵的信仰,他们把对万事万物的期望，都集中表现在对太阳鼓的崇拜上，不止是作为祭祀，太阳鼓舞的每个动作都蕴含深意和具有多重功能。

2.2.2 旅游展演的“太阳鼓舞”

云南省以独具特色的民族文化促进少数民族旅游业的发展，许多少数民族舞蹈也演变成为了为游客表演的节目。基诺族村寨民族民俗文化资源非常丰富，极具旅游价值。随着西双版纳的旅游资源不断开发，基诺族作为少数民族，太阳鼓舞被贴上民族特色的标签标志着旅游业已在基诺村寨兴起。太阳鼓舞成为基诺族的旅游演出节目，深受游客的喜爱，现在的太阳鼓舞不仅仅只有基诺人会跳，去到当地旅游的游客都会被邀请与当地人共舞，带动了基诺族旅游业的发展。

2.2.3 节日而舞的“太阳鼓舞”

基诺族的传统文化节日活动之一是特懋克节，每年基诺族都会庆祝特懋克节，因为只有在“特懋克”节，基诺族的长老“卓巴”第一声敲响太阳鼓后，基诺族人民才能开始跳本民族最富盛名的“太阳鼓舞”欢庆节日。基诺族有很多传统节日，包括打铁节、特懋克节、新米节、成人礼等每当节日到来基诺人都会敲响大鼓跳起太阳鼓舞，跳“太阳鼓舞”成为基诺族人消除疲劳，缓解情绪的方式。现如今,许多基诺族村寨都纷纷制作太阳鼓,作为节日里的娱乐表演。现在的太阳鼓已经不具神圣性，可以随意敲响，更多的是富于观赏性，愉悦身心，锻炼身体等功能。

2.2.4 教化而舞的“太阳鼓舞”

随着基诺族太阳鼓舞的传播与发展，基诺族的学校还将太阳鼓舞的动作进行改编，用于适合中小学生健身的课间操。改编后的太阳鼓舞一方面可以帮助学生锻炼身体，另一方面可以让基诺族学生学会传统的“太阳鼓舞”的基本动作,将其传承下去加深民族认同感以不忘其民族之根本。许多广场舞也以太阳鼓舞为基础改编成为人们乐于接受和简单易学的舞蹈，推动大众健身。

2.2.5 艺术创作的“太阳鼓舞”

太阳鼓舞是基诺族原始古舞的遗存,受基诺族民俗文化的影响，以其独具特色的表演风格受到广大舞蹈编导者的关注。通过专业舞蹈编导对其表演风格和技巧进行改编和加工,太阳鼓舞具有朴实无华、形式多样、内容丰富、形象生动等特点作为艺术舞蹈和民族舞蹈展现给观众,深受观众喜爱。被改编的太阳鼓舞也获得了许多赛事的奖项，走进了大众视野。许多舞蹈都以太阳鼓舞为原型而创作，太阳鼓舞也因此而具有艺术审美价值。

2.3 基诺族太阳鼓舞的文化内涵

2.3.1 太阳鼓舞与自然和谐

西双版纳炎热的气候与丰沛的降水，滋养了土地，孕育了原始茂密的森林，同时也哺养着生灵万物。基诺族崇拜自然、信仰原始宗教，相信万事万物皆有生命和灵魂，如果有人做了违背良心的事、违背自然规律，会被鬼魂惩罚，如果敬奉神灵，就会得到神灵的庇佑。基诺族认为他们是自然之子，严守着生态平衡的界限，因为大自然是公允的，打破平衡的人必将自食其果。基诺族把太阳鼓喻为自己的母亲，每年的祭鼓仪式，都是敬奉神灵和祖先，同时也是全民备耕的开始仪式。在太阳鼓舞的祭祀仪式中体现着人神平等、没有阶级的社会生活和与自然万物和谐共生、同享同乐的精神。自古以来从事刀耕火种的基诺族从不乱砍滥伐，掌握了合理开发和利用自然资源的生存法则，与自然和谐相处。太阳鼓舞中传达的不仅仅是人类启蒙时期的简单思维，更是人类适用的生存智慧和处世哲理。

2.3.2 太阳鼓舞与口传古籍

基诺族太阳鼓舞与基诺族的发展历程和文化习俗紧密相连，有着悠久的历史和文化传统，形成了浓郁的特色风格，是基诺族的标志物和灵魂。太阳鼓舞是基诺族古代社会生产、生活的客观反映，是基诺族人民的精神追求、是情感艺术的表达，是基诺族独具特色的文化内涵。基诺族太阳鼓舞的动作大多是模仿打铁、耕种、狩猎、采集等劳动得来的动作，可以通过太阳鼓舞看出基诺族的生产形态和劳动方式，因此人们通过太阳鼓舞的舞蹈动作来了解古代基诺族社会生活的图景，在一定程度上真实地反映了当时人们对客观世界的认知水平和思维取向。太阳鼓舞对于没有文字记载的基诺族来说，是基诺族活灵活现的文化古籍。太阳鼓舞隆重的祭祀仪式弥补了基诺文化记录的缺憾。因此太阳鼓舞是基诺族的民族骄傲，是基诺族的文化象征，在“传统与现代”的变迁中巧妙的化解了“神圣与世俗”的冲突。现如今的太阳鼓舞会继续以旺盛的“生命力”汇入文化传承的长河中继续流淌。

2.3.3 太阳鼓舞与审美思维元话语

审美思维是审美文化的语言存在形式，从有人类意识活动开始时就具有审美思维，“元”就是“最初”的意思。“元话语”是神话思维的表现形式，它不仅创建了人类最早的审美思维，也为人类的其它思维方式奠定了基础。关于基诺族各种崇拜和祭祀的神话有很多，这些神话思维体现了基诺人与童年时期的人类有一致的“审美思维”和“元话语”，孕育了丰富多彩的民族审美文化，成为少数民族认识世界和思想交流的一种方式。在基诺族创世神话中产生的太阳鼓舞，舞蹈动作大多都是模仿劳动得来，节奏铿锵有力、舞姿古朴奔放、气氛热烈欢腾，彰显出基诺族舞蹈不同的审美特质，成为祭鼓仪式中专门的符号系统，是基诺族独具特色的特殊符号，动作古朴、自然，粗犷奔放，洒脱豪迈，凸显了太阳鼓舞“元语言”朴素、直接的审美表达。太阳鼓舞的太阳鼓也是基诺人为了表达对创世女神“阿麦腰白”的敬仰和救基诺族于洪荒的感激之情，从始至终没有过度的夸张和演变，同样彰显着人类朴实无华、不忘初心的审美思维。

2.4 太阳鼓舞的健身价值研究

2.4.1 太阳鼓舞的健身性

随着时代的变迁和基诺人思想意识和生活质量的提高，人们对健身的需求越来越迫切，跳太阳鼓舞大多是出自娱乐的需要。太阳鼓舞是适合不同性别和不同年龄阶段的人群进行的娱乐活动，运动时间和运动强度可以自由掌握。跳太阳鼓舞时人体心肌收缩加强、血流加快，是锻炼心肺功能的好方法，有利于人体心肺机能的健康；经常跳太阳鼓舞能消除多余的脂肪，使软化的肌肉变得有弹性，增强了关节的灵活性与柔韧度，促进新陈代谢，提高人体免疫力；跳太阳鼓有助于改善中枢神经系统的灵活性，提高条件反射的速度，提高人的反应能力；跳太阳鼓舞有助于塑造人体形态美，并且能锻炼舞者肢体的协调性，基诺族人民大多数都保持着良好的身形，男子身形健硕、女子举止优雅。基诺人注重服饰的搭配和身材的管理，注重形态美，突出本民族特色。综上所述，太阳鼓舞引起人的生理变化是明显的，是增强体质、增进健康的民族舞蹈，具有较强的健身性。

2.4.2 太阳鼓舞的健心性

太阳鼓舞通过基诺族节日、旅游展演、少数民族运动会等演出，促进了基诺族和各民族之间的情感和文化交流，增强了各民族的凝聚力。经常跳太阳鼓舞能消除疲劳缓解压抑的情绪，使舞者从枯燥的生活中解放出来，感受高层次的精神享受，促使跳舞者形成了积极向上的世界观和人生观，养成良好的生活习惯，提高对生活品质的追求；太阳鼓舞的各种旋转和跳跃动作表现出了音乐的意境和舞者内心相融的情感，舞者在欢快的鼓声伴奏下，跳起太阳鼓舞，进行着愉悦的情感体验，享受着太阳鼓舞带来的美，有利于舞者能够自我改善、调整、建设性的心理保养；在欣赏太阳鼓舞时，基诺人匀称的体型、光彩夺目的服饰、欢乐的舞姿都能给观赏者带来鼓舞人心、兴高采烈、身心愉悦的感觉，同时也给人们带来了一场视听盛宴，使人们感到兴奋、快乐和满足等心理现象，有益于人的身心健康；太阳鼓舞使舞蹈者和欣赏者在自觉与不自觉中吸取美了的精华，长期的审美情趣和精神追求带来的感官刺激，使人的心灵得到洗涤，气质修养和精神面貌得到了提高，同时也提高了人们欣赏美和鉴赏美的能力，所以太阳鼓舞具有健心性。

2.4.3 太阳鼓舞的健美性

太阳鼓舞本身就具有丰富的美学内涵和审美因素，所以美是太阳鼓舞的灵魂。太阳鼓舞对审美特性有独特的要求，男舞者要体现出威武与勇敢，女舞者要体现出欢快和跟随，体现了阴阳平衡的美的特性。太阳鼓舞的动作是通过劳动转化而来，加入了舞蹈元素，由男女组合而成，跳舞的同时也在进行身体锻炼，有助于改善舞者的体形体态。通过观察基诺族跳太阳鼓舞的过程可以明显看出：不管是敲击太阳鼓的鼓手还是参与舞蹈的群众和游客，太阳鼓舞欢快的节奏和动作不断重复使人们不断的进行有氧运动与无氧运动交替的身体活动；经常跳太阳鼓舞使得男士体格健壮、英姿勃发，女士优雅柔美、活泼俏皮使舞蹈者形态美有了完美的表现形式；在欣赏太阳鼓舞时，舞者协调、匀称的体形，健硕的肌肉，细腻的皮肤，动感的舞姿给欣赏者带来活力四射之感；男舞者稳健、雄壮的体态和女舞者轻盈、灵活形成明显的对比美，再配上独具特色的造型和绚丽多彩的服饰的衬托，构成一幅幅璀璨夺目、扣人心弦的生动画面。所以跳太阳鼓有利于塑造人体的立体美，具有健美性。

3 结语

基诺族太阳鼓舞是集艺术、健身、娱乐为一体的舞蹈，其文化内涵与健身价值不断推动基诺族的经济增长、社会发展，使基诺族实现了从原始社会直接过渡到现代社会的跨越式发展。想要进一步推动基诺族的发展，就要不断地推广太阳鼓舞，把太阳鼓舞作为基诺族的特色产业推动旅游业的发展，运用太阳鼓舞的文化内涵弘扬民族传统文化，加深民族认同感，使更多的人通过太阳鼓舞了解基诺族的历史文化。要加大对太阳鼓舞健身健美的推广，加入全民健身的热潮进一步实现基诺族太阳鼓舞的价值。