基诺族确认40年来的亲历与思考

郑晓云

今年是基诺族确认40周年，作为一个长期从事基诺族研究的民族学工作者，我也和全体基诺族人民一样，为基诺族在过去40年中的辉煌发展感到自豪。

我第一次到基诺山是1983年1月，作为云南大学历史系学生去进行毕业实习。第一次走进亚诺村的时候，眼前的一切令我震撼。对于我这样一个从小生长在城市的学生來说，这里和我的生活环境有着较大反差。整个村子除了礼堂是一栋砖房以外，全部都是木结构、茅草顶的干栏式住房，老百姓的房子里最生有生气的地方就是火塘，看得见的主要的居家用品就是几口铁锅、一两杆猎枪。

随后的20多天里，作为房主，也是村长的布鲁周一家对我的热情好客，迅速改变了我对物质生活条件的感受，很快投入到调查工作中。从此和基诺族结下了一生的不解之缘，也和布鲁周一家人结下了三代人的情缘。37年目睹的基诺族及基诺山区的发展变化，可谓是一条起伏曲折、辉煌前进的轨迹。这种发展使基诺族的状况与40年前相比发生了巨大的变化，实现了民族的进步。

发展经验

基诺族和基诺山区在过去40年中取得令人瞩目的发展，总结起来我认为有以下几个方面的重要经验。

新路径 如何从思想观念、生存技能、组织结构、经营模式等方面去适应改变，寻找一条可持续的新的经济发展路径？

——教育的发展和人才的成长。基诺族人民热爱教育事业，学生的勤奋好学远近闻名。在上世纪80年代，基诺山区的教育工作就已经处在西双版纳州山区发展前列，村村寨寨都把支持学校建设当作大事。有件事情我至今印象深刻，1984年，当时的曼伞小寨因为搬迁，需要在一个周转地住一段时间。在这个过程中，村子里面最先恢复起来的临时居所就是学校。

由于教育的发展，基诺人民的文化素质得到了较大提升，进而提升了民族自信心。一批基诺族青年走进大学、参加工作、成为领导干部，或者成为家乡经济建设的能手，无不和教育的发展对人的素质提高有直接关系。

——科技的发展。在基诺山区过去几十年的经济发展中，经济作物的种植发展颇具成效，其中科技作用显著。不论是砂仁、橡胶、茶叶种植的提升改造，还是其他农业产业的发展，都与科技成果的推广应用、民众的技能培训密不可分。

——民族文化的保护、传承与挖掘。基诺族有丰厚、独特的民族传统文化，不仅是民族重要的文化遗产，也是民族的重要象征和精神寄托。基诺族被认定为一个民族之后，党和政府非常重视基诺族民族文化的传承和保护，认定了基诺族的传统节日特懋克，使之成为传承民族文化的一个重要平台。同时基诺族的民族歌舞、服饰文化、饮食文化等都获得了传承，认定了一批非物质文化遗产传承人和非物质文化遗产项目，由政府支持进行传承保护。基诺族的歌舞、服装、饮食活跃在各种文化活动上。也有一批专家学者长期从事基诺族的研究工作，为挖掘和研究传播基诺族文化作出了贡献。

——党和政府的关心，社会各界的扶持帮助。基诺山基诺族乡的成立，实现了基诺族人民的区域自治。各级党和政府积极支持基诺山区的发展建设，在人力、物力、财力、智力上给予了极大支持。无论是基础设施建设，还是发展医疗卫生、教育、文化、社会、经济等方面，基诺山的辉煌成就都凝聚着来自于各级党和政府以及外部社会的大力支持。没有这些支持，就没有今天基诺山区的发展成就。

1979年拍摄的基诺山一景

2015年11月4日在近似位置拍摄的基诺山

未来挑战

基诺族过去40年的发展之路并不都是平坦的，有时甚至是波澜起伏的，也经历过一些冲突和困惑。

比如上世纪80年代初，在“两山一地”“林权三定”等政策调整中，发生了一些利益冲突。基诺族传统的农耕方式当时受到外界较多批评，也给当地政府和民众带来不小压力。在2000年以后，随着退耕还林政策的实施，坡度在25度以上的山地全部退耕，这涉及到基诺山区绝大部分耕地，基诺族持续了千百年的传统山地农耕完全退出历史舞台。这些巨变对基诺族的生计有深远影响。

一个民族如何适应这一切？如何从思想观念、生存技能、组织结构、经营模式等方面去适应改变，寻找一条可持续的新的经济发展路径？这对于今天的基诺族人民来说仍然是一种挑战。

我认为至少有以下几点值得思考：一是如何找到一条可持续的绿色经济发展之路，有什么样的可持续的产业能使基诺族子子孙孙在这片土地上富裕、幸福地生存下去，如何做强做大绿色产业？二是如何提高基诺族人民的生产经营技能，开展多元经营、发家致富？三是如何让基诺族青年人立足家乡创业发展，而不至于在未来出现山区的空心化现象？因此，今天我们仍然要进行山区经济可持续发展道路的新探索。

另如文化发展方面，虽然基诺族传统文化得到了一定的保护、传承和挖掘，但是客观而言，在过去几十年中，基诺族传统文化中不少因子逐渐消失了，或者影响力在弱化，包括精神层面的传统价值、道德、社会规范等，社会层面的建筑风格、服装、手工艺、民族歌舞等。传统的农耕文化、狩猎文化、自然崇拜已经没有生存空间，也就自然消失了。

在上世纪八九十年代，改革开放前期，基诺族青年一代思想很活跃，他们努力学习、积极反思，在当时我所接触到的很多青年人中，有一些对本民族的文化持有怀疑甚至否定态度。他们认为，既然自己民族的文化是一种“原始民族文化”，就不应该保持它。这种观念对于传统文化的传承是有影响的。

民族传统文化是一个民族在长期的历史生存发展过程中积淀起来的知识、价值、社会生活、艺术、生产方式等要素的集合体，不仅对一个民族的生存发展有重要价值，也是一个民族自信心的基础和对外的象征。今天如何传承基诺族的民族传统文化，增强基诺族人民的文化自信心，仍然是一个涉及到基诺族未来发展，值得深入探讨的问题。