历史“本真”教学主张的实施——以《全球航路的开辟》教学为例

吴勇

（福州第四中学，福建 福州 350009）

教育来自生活，又服务于生活。历史“本真”教学主张来自教学实践，又高于教学实践。它是实现历史价值的正确导向和价值判断，是历史教学目标的追求。

“本真”教学立足历史学科的特点与教育功能，渗透课程改革新思想：一方面强调历史教学要渗透学科思想与方法，把握历史教学的本质与内涵；另一方面强调改革教学方式，注重“以学为本”“以生为本”，强调课堂学生主体性，追求对话教学，在对话中渗透“本真”教学主张，在对话中学会辨析与思考，在对话中获得感悟与启示。

统编版高中历史必修《中外历史纲要》下册第6 课《全球航路的开辟》，在《普通高中历史课程标准（2020年修订版）》中要求是通过了解新航路开辟所引发的全球性流动、人类认识世界的视野和能力的改变，理解新航路开辟对人类历史从分散走向整体过程的重要节点。［1］本节教材主要是由“新航路开辟的动因和条件”“新航路开辟”和“其他航路的开辟”三个目构成。笔者为了突显课改新理念，突破教学重难点，以“全球文明链接”为主题，将“本真”教学渗透到教学主张，用“变化中的世界地图”引出15-16 世纪之交“世界航路的变迁”；再借用《马可·波罗行纪》对东方财富的描绘，以“诱惑中的东方财富”导出“探寻中的世界航路”；再从“争议中的人物评说”，最后导出“链接中的全球文明”，三个环节层次分明、循序渐进，将教学设计与教学主题融为一体。

一、首尾呼应，渗透“本真”教学主张

导入引用一张图片——山间的清泉，让学生用一个词来描述内心的感受，有人说清澈，强调山泉的纯净；有人说舒适，凸显山间的静美；还有人说空灵，仿佛听见了山间的鸟鸣；闻到山间清新的空气、淡淡的花香；尝到山泉的清甜，忘却城市的喧嚣，以愉悦的身心融入山间，融入大自然。

历史学习就如同山间的清泉——透过表象寻找表象背后隐藏的真相，再从真相中去揭示事物发展的“本真”。

在回顾总结时，教师引用了陶行知的名言“千教万教，教人求真；千学万学、学做真人”，陶行知告诉我们，“学史”始于“求知”，“求知”进而“求智”，“求智”重在“求真”，“求真”务必“立德”。历史学习不仅传授的是知识，而更重要的是教会学生做人、学做“本真”的人，只有如此，才能发挥历史教育的育人功能，使学生树立正确的世界观、人生观和价值观。［2］

本节教学设计以“本真”教学主张，采用首尾呼应、前后交融的形式，将“本真”教学主张、历史教育功能与教学设计有机融为一体，让“本真”教学主张更好地指导教学设计，引领课堂教学。

二、史料运用，理解人类视野变迁

教师用史料、图示创设问题新情境，以若干小问题组成问题链，问题设计由浅入深、环环相扣。学生通过阅读史料，比较分析理解事物发展与变迁。

［问题一］观察三幅世界地图（如图1），指出人类视野的变迁？教师提示观察地图要关注时空变化，从时空变化中找出其中差异，增强学生时空意识和史料实证的能力。

图1

图1《圣经》宣扬的三叶草地图，它将世界分为三块陆地，陆地长满三叶草，三叶草是欧洲常见的一种植物，可见三叶草地图或许就是以欧洲为中心，此时的世界还没有“洲”的概念；图2 是15 世纪葡萄牙人绘制的世界地图，人们开始从不同视角来审视世界，这时的世界已经出现了欧洲、亚洲和非洲三大洲的轮廓，有了“洲”的概念，此时各洲之间是相对隔绝、孤立的，大家不知道地球是方的还是圆的，都认为自己是世界的中心，人类对世界认识是局限和片面的；图3 是16 世纪的世界地图，地图不仅呈现欧亚非三洲版图，而且还出现了美洲新大陆，15-16 世纪之交的新航路开辟，不仅打破了奥斯曼土耳其阻断传统商路，而且哥伦布还发现了美洲新大陆。

通过三张地图比较分析，勾勒出人类对世界的认识，由抽象到具象、由局部到整体、由分散到统一，不仅培养学生读图识图能力，而且可以提升学生史料分析和历史理解能力。

［问题二］观察变化中的世界航路（如图2），比较新旧航路的异同。教师引导学生从新旧航路的起点、路线、终点进行对比，并概括出两者的概念。所谓传统商路是指从元朝大都出发或印度卡里库特出发，经海路或陆路前往中亚和西亚，最后到达欧洲；而新航路是指15-16 世纪之交，从西欧出发，由海路到达美洲和亚洲的商贸之路。

图2

历史概念是人们对历史事实的概括和总结，是人们对历史事物从现象到本质的全面认识的概括性反映。利用地图，让学生通过时空差异的比较推导历史概念，这是历史知识建构的过程，也是提升学生认知能力的过程，可以让学生加深对新旧航路概念的准确认识和理解，提升学生概括归纳和分析理解能力。［3］

［问题三］为了加深学生对探寻世界航路的全面认识，教师让学生合作探究，以小组为单位，在学案地图中绘制出不同时期开辟的航路。然后，教师用手机将学生绘制的路线图拍照上传到希沃白板，学生互评、教师点拨修正。

通过路线图的绘制可以知道，在葡萄牙和西班牙支持下，早期航海家们先后开辟了东线和西线的航路。紧随其后的是英国、法国、荷兰、俄罗斯等国家也开始向北、向南探寻新航路，如北线的英国卡伯特父子发现纽芬兰岛；法国的卡蒂埃到达了拉布拉多半岛；南线的英国德雷克到达美洲南端的一个岬角合恩角；荷兰的塔斯曼环航澳大利亚，到达新西兰和塔斯马尼亚岛。他们开辟了通往北大西洋和南太平洋的海上航线，于是东西南北四个方位的航线先后出现，实现了全球海路大互通，人类对地球的认识有了新的飞跃。

通过学生动手绘图，将分散的世界链接成一个整体，随着世界物产大交换，世界市场的雏形形成了。全球航路的开辟改变了世界的格局，它把世界链接起来，人类文明开始从分散走向整体，从区域文明走向全球文明，开启人类文明的新征程。

运用图示阅读、分析比较，可以提升学生从史料中提取有效信息的能力，结合新航路开辟的动因和条件的时代背景，能更好理解新航路开辟的前因后果和历史意义；通过比较概括新旧航路的概念，帮助学生在理解历史概念基础上提升历史解释的能力；通过航路的绘制，可以提升学生学习历史兴趣和动手能力，从而让学生能够更全面客观理解新航路开辟对人类文明的贡献。

三、人物争议，学会辩证分析评说

15-17 世纪通过大批的航海家的探险，这批航海家中最有影响力的是：哥伦布和麦哲伦。

然而，在1992 年哥伦布航行到美洲500 周年之际，世界对于哥伦布评判出现两种截然不同的声音。发达国家纷纷举行纪念活动，或要沿当年的路线再次航行，或准备在所到之处立碑纪念，以表彰哥伦布伟大的历史功绩。而美洲印第安人却对哥伦布发起了严正的谴责和声讨，他们打出的一条标语上写着：“你们庆祝的是我们的苦难”。

1992 年美国明尼苏达大学法律系还专门设立法庭，对哥伦布进行缺席审判，最后以哥伦布犯有谋杀罪、种族灭绝、国际恐怖主义等罪行，判处350 年。

无独有偶，在菲律宾宿务岛上就立着这样一块双面碑，石碑一面刻着“1521 年4 月27 日，费尔南多·麦哲伦死于此地。他在与马克坦岛酋长拉普拉普的战士们交战中受伤身亡。麦哲伦船队的一艘船——维多利亚号，在埃尔卡诺的指挥下，于1522 年9 月6 日返抵西班牙港口停泊，第一次环球航海就这样完成了。”石碑的另一面则刻着“1521 年4 月27 日，拉普拉普和他的战士们，在这里打退西班牙入侵者，杀死了费尔南多·麦哲伦。由此，拉普拉普成为击退欧洲侵略者的第一位菲律宾人。”石碑的两侧还立着麦哲伦和拉普拉普的纪念碑，一块石碑双面刻着这样一对敌人，是同样受人尊敬的两个对手。

［问题四］为什么称他们是一对值得尊敬的人呢？

双面碑的一面是纪念麦哲伦的墓碑，以纪念他的船队实现第一次环球航行，表彰其探险勇气、无畏精神，受后人敬仰，而石碑的另一面是纪念菲律宾击退欧洲入侵者的第一人拉普拉普，以表彰其抗击殖民者的勇气与精神，由此可见，一切事物都有两面性，对历史人物的评价，要全面客观理性的分析，一分为二，辩证地评判。随着新航路的开辟，哥伦布们在美洲、亚洲等犯下的滔天罪行，他们残杀印第安人，掠夺财富，被称为殖民地的强盗。

［问题五］在看清殖民者残暴的同时，我们也要看到他们的另一面？（如图3）

图3

观察哥伦布大事年表和麦哲伦船队在太平洋上的艰苦生活的材料，分析航海家们哪些品质精神值得借鉴与学习？

从哥伦布的生平和麦哲伦船队的艰辛历程，我们可以知道：他们是一群富有梦想的航海家，为了心中的梦想，坚持不懈、顽强拼搏，这种永不放弃的执着精神值得我们学习。人生格言也告诉我们，人的一生并非一蹴而就，只有抱着坚定的理想和信念，努力拼搏，才能实现心中的梦想，才能走向成功的彼岸。航海家们的努力，打开了欧洲通往世界的大门，他们成为欧洲的英雄。

通过典型史料分析，既培养了学生史料辨析、历史解释的能力，又培养学生用多维视角来审视历史人物，加深对历史人物全面客观的认识，进而理解事物发展的两面性，既有可歌可赞的一面，也有阴暗黑恶的一面。因此对历史人物的评价，要客观、理性，不能绝对肯定或否定，要学会用唯物史观来辩证分析、全面理解。［4］

总之，历史“本真”教学是以陶冶和升华人的精神境界为根本，通过历史学习，人的认知由浅入深、由表及里、由感性上升到理性，由抽象变为具体，从而学会求真知、办真事、悟真理、成真人，形成正确的价值判断、历史认知和国家认同，增强对国家、民族的历史责任感和使命感，做个有品德、有知识、有能力、有理想的高尚的人。