浅议中小书学的书法教育的审美前瞻性之我见

廖红玉

摘要：书法作为一门以汉字为载体的传统艺术，是中华民族文化产生的重要载体和根源。是中华民族精气神的极致展现，也是我们中国文明古国的基因密码的有效解码。中小学书法教育主要的问题与需求并存几大囧状。唯有明确书法的审美性的前瞻性引导教育到位才能让书法教育走出终日苦死各种“法”的大雾的迷茫期。

关键词：中小学;审美;囧状

在当代素质教育模式下，义务教育阶段的中小学素质教育是打好学生道德基础、提升学生综合能力的重要阶段。书法作为一门以汉字为载体的传统艺术，是中华民族文化产生的重要载体和根源。中国书法承载着线条性、写意性、中和美等艺术表达形式，蕴涵着中国几千年来的审美价值取向，是中华民族精气神的极致展现，也是我们中国文明古国的基因密码的有效解码。在中小学阶段，开设书法课程，对培养学生思想道德情操、磨炼学生意志、提高学生审美能力、增强学生民族自信会有重大作用，然而全球网络的贯通信息化时代的到来也为书法这一个性文化密码的温情的传承提出了挑战。

首先，细数当今书法教育的存在问题及现状：

首当其冲的从时间节点看大环境：虽然自1984年以来，教育部已经多次发出通知：要求采取有效措施，切实加强对小学生的写字训练，提高写字课的教学质量。并在《语文教学大纲》中对铅笔字、钢笔字、毛笔字等方面提出了具体要求—显然后来只落实到教师的层面。此后，教育部又先后于2011年8月发布了《关于中小学开展书法教育的意见》，2018年发布《书法教育五年规划（2018-2022）》将书法教学作为了基础教育的必修课程。至此，中国书法成为中小学的教习内容。当然，走在前沿的广州已首批普及到中考的学段，目前也正试运行高考加分项。全国许多省市中专、大专院校已经把书法列为了基础课之一。其中，北京上海等地的许多师范院校早在2005年就招收了三年制的书法大专本科生等等，当然这种现象在2018年之后其他重点城市也雨后春笋般出现。目前已有129所大学开设书法专业。这一切说明书法教学已经被进一步提到日程上来，但是由于历史的客观的种种原因，我国义务教育中的书法教学还没有像其他学科那样形成自身的完整的体系，也没有形成与之相应的教学体制。

其次分析中小学书法教育主要的问题与需求并存几大囧状：

一、没有相对稳定的教科书与教学量化操作的囧状，可是基础教育的文字教学和与时俱进的文字演进本身有律有序，教学过程更需秩序。教育部还没有编出完整的、有层次而成系统的教材及教学大纲，还没有形成自成体系的教学法。书法教育长期被边缘化，缺乏理论研究和指导，也没有统一教材及大纲，这又给书法教育的推广带来了难度。

二、教者没有名分但是现代学生审美有需求的囧状。中小学的现况是书法长期从属于美术或者语文教育教学中间，丧失了自己的独立空间和整体培养目标。目前，仍有专家认为书法是语文的写字课归属汉字研究范畴，书法课在中专小学由语文老师担任，还有专家认为书法属于美术课，这种认识偏差导致了书法教育难出成果，缺乏独立性。

三、书法人才出现千里马常有而伯乐不常有的供需不符大环境的窘态，无法形成良好的书法生态。还没有形成一支训练有素的高质量的书法教师队伍。当今书法界可谓大家云集，但是中小学师资却严重匮乏。长期以来，我国在书法教育上缺乏周密计划，没有专门部门或者组织机构落实书法教师的招生培训就业分配等环节，使书法高端人才面临现实的尴尬。

四、我所在的新疆多民族聚集的边缘性新生文化和承袭传统相生相长的囧状。但是对我国古代的现代的许多教学经验和理论还没有进行很好的总结和整理和学习。目前书法教育工作急需建设一支教育理论队伍，从理论，教学方法，教学观念上深入探讨研究，建立一个适应当代实际需要能融入艺术教育总轨道中去的书法体系。有效推动书法教育正常有序的开展，这需要从我国源远流长的书法教育历史中汲取养料。

五、良莠不齊的校外培训机构的各类书法培训与部分学校的错中有败各类试点运行，加之许多地区官方的书法教育还没有得到足够重视的观望等待并存的囧态。书法教育和美术教育都是实施素质教育的重要内容与途径，然而现在社会上各种书法赛事频繁开展书法班“生意兴隆”。但是现行教育体制中，学校只注重升学率及文化课成绩，或者说是量化不好操作造成认识不到书法教育的重要作用和深远意义的两难境地。由此自载了跟头，导致学生整体书写水平下降，影响着学生的综合发展，与素质教育理念严重不符。使得书法学习难以起步。

最后借鉴曾任书法家协会副主席的书法家刘炳森一说：“从我们当前的书法教育现状来看，到了非抓不可的时候了，加强书法教育的责任与义务，历史的落在我们身上”。捕捉到中华文明和文化传承的断代危机招引着有文化嗅觉的有待当的人们。

基于以上囧状，唯有明确书法的审美性的前瞻性引导教育到位才能让书法教育走出终日苦死各种“法”的大雾的迷茫期。纵观历史各大家也是寸有所长，尺有所短的存在，文字的演进更是更迭有律无法。横向比较历届书法主席亦是在中华传统文化的沁润下才得大成且均在而立之年。

这也切合了教育家蔡元培先生对美育的理解：美育的本质意义不在技术层面，不在于获得一些技能技巧;而是对美的境界的追求，对美的精神的培育，在于即使世事纷繁、依然能因为感受到纯净之美、自然之美、雄壮之美、悲凉之美。而获得对人世的最大体谅和怜悯，并进而生发出宽容博大的襟怀和热切正面的力量——这是美育的最高目标。秉承这一看似虚无却着实有所依的航标才不至于迷失文明传承的方向。结合美育基本思想，以下是我对书法教育的两点愚见：

一、规范书写的同时辅之文字之美

书法教育的基础就是对于字形的训练，基本目标就是使学生掌握汉字书写规范使书写整洁端庄不必尽数如《多宝塔碑》隽美，然而这不应该成为书法教育的最高目标，书法教育在实施过程中也不应只停留在对学生书写做规范的阶段，同样在书法教育中，应当通过对书法作品的欣赏、领悟。使学生领略文字本身之美（音美韵美）、或灵动之美（行书）、或气力之美（汉隶、魏碑）、或飘逸之美（草书）而这一切的背后都是一种精神之美、人格之美（人文因素）。让学生能通过对书法的理解，而上升到对于所有美好事物的向往和对高尚人格的追求，才是书法教育的重心之所在。更是迁想妙得的人文情怀的传承和再生，从而内化成学生综合素质的历史责任的体现。

二、尊重书法教育中的个体体验

要将“个体体验”作为教学相长的中心，其实质是“美感作用于情感”的体现，艺术教育中这种体验，包括生活居所、学校风景及周边自然人文环境，自然也包括受教者对书法的个性憧憬。

书法艺术既是我国传统文化的瑰宝，又是世界文字史上的奇葩。尽管它的传承面临着互联网地球村的信息化的考验，哪怕是我此时的个性用语和全拼输入的人机对抗的思维碰撞。但是我们已经欣喜的看到国家对书法教育的重视和大力发展的决心，此时延用蔡元培系先生的美育思想指导书法教育的实践，是有现实意义的。我作为一名曾在书法学习的迷雾中摸索出一片小树林的基础书法教育者义不容辞的要为我们国家的新生力量构建一个兼容并包的书法硬件再生环境。让文明不断代，让基因稳稳的换代。让人类的浩海星河有我们中国独一份的文字光彩。

参考文献：

[1]《书法美学》陈振濂著山东人民出版社2006年3月

[2]《书法审美感悟》邓清远著贵州大学出版社2013年6月

[3]《书法美学导论》虞晓勇著北京师范大学出版社2013年1月

[4] 《智库时代2019年26期》张英杰 吴胜景 山西社会科学报刊社 2019年3月

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