明代书法家邵珪生平及其《滕王阁序》考释

2021-06-30彭飞

书画艺术 2021年2期

摘要：根据原始文献，通过对邵珪生平及其《滕王阁序》考释，指出邵珪生于1440年，卒于1488年。其行草《滕王阁序》是邵珪受到权贵忌恨，即将赴贵州思南县任职时赠别友人之作，作者时年42岁，邵珪借《滕王阁序》来表达自己的志向，流露出感伤、悲悯、激愤之情。通过这件作品可知邵珪书法的师法、师承与风格。

关键词：邵珪；生平；作品《滕王阁序》；考释

邵珪，字文敬，号东曹隐者，江苏宜兴人。明代著名诗人、书法家，尤善草书、小楷，深得晋、唐两代书法家的笔法，喜爱弈棋，为当时书法、弈棋的名手。他写的诗文，更是名闻一时，曾写有“半江帆影落尊前”之句，故自号“半江”。明成化五年（1469年）进士，授户部主事，官至严州太守。著有《半江集》6卷流传于世。宜兴市和桥镇闸口村建有“半江公祠”。广东省博物馆藏有其行草书法作品《滕王阁序》长卷。这件作品曾收入国家文物局主编的《中国文物精华大辞典·书画卷》（上海辞书出版社、香港商务印书馆1996年版第93页）、《广东省博物馆藏法书选集》（文物出版社1996年6月版第28-31页）及张启亚主编的《中国书法艺术》第七卷·明（文物出版社2002年版第146-147页）等。可见这件作品当属于国宝级的书法作品。不过，学界对他的生平多是如上所述的简单介绍，都说其生卒年不详，虽《书法研究》2018年第2期刊发有林霄先生《发现邵珪——明成化书家邵珪丛考》一文，但对其生平认识仍有其不足之处。学界对他的这件作品介绍也是非常简略，寥寥数语。事实上，其生平，明代的原始文献是有确切记载的，并且由这些文献我们可以更加清楚地了解其艺术创作背景与思想，更加深入地理解这件作品。

一

邵珪（1440年―1488年）卒后，其师友王？（1423年―1495年，字廷贵，江苏武进人）曾写有一篇《严州知府邵君墓志铭》，详细记载了其生平履历。

予友文敬之丧将举，其夫人语其子天民、天和曰：“吾闻之葬必有铭，死者将赖以不朽，今尔父葬有日，尔其图诸？”又曰：“吾闻尔父尝从王思轩丈游，尝称其有文，尔曷往求之，其必无辞。”于是天民、天和奉其母命，述其父履历大概来泣告予，以请铭焉。文敬，讳珪，姓邵氏，世居宜兴永定里，自宋元来，已为闻家。曾大父商霖，大父文穆。父昉，以子贵封户部员外郎，母张氏，封宜人。君少踔厉不群，不屑治生事，亦不喜学。弱冠遭家衰落，乃绝去玩好，折节读书，游邑庠，试艺乡闱不偶，即辞亲，入虎丘僧舍，闭户诵习，攻苦毄淡，凡三阅寒暑始归，而学有成。成化戊子中应天乡试，己丑登进士第，授户部山西司主事，监三河草税。时有怀白金来赂者，君奋然曰：“吾以清白传家，勤苦发身，乃遽从汝辈鬻私耶呼？”从卒将擒治之，其人怖服求贷者久之，始听其去。自是大司徒每称君以励，其属凡货泉剧务，多属君料理。丙申奉敕之南京督办，有程而志节逾厉。戊戌升广西司员外郎，是年董赋于淮之常，盈仓出纳之际，一秉至公，兵民两受其惠。君为人儒雅，貌恂恂，体若不胜衣，而才用特达，故所至辄著能称。治曹务每有余暇，辄从词林诸君子咏歌谈辩，朋盍为乐，用是诗名盛一时，而书法尤为士林所重，然亦颇为当路者所忌，于是荐授贵州思南知府，时壬寅八月也。思南命下，君方与客围棋，客曰：“以君之才自当陟华，近居台寺要职，奈何作郡，纵作郡，奈何远去？”君曰：“古称人生五马，贵握麟符，以师帅一方，兹行何负于我？思南虽远，不犹愈于岭南海表乎？”客壮其言，奕且饮，尽欢而罢。岁十一月过家，服金紫为亲寿，具觞豆与族里相娱悦，甫三日，而严君奄卒，君大恸几绝，居丧，柴毁。当是时，其母年近八旬，奉养不违厥志。既免丧后犹三年侍母侧。与君厚善者强之起，方赴选部，遂改授浙之严州。弘治初元闰正月至郡，悉更旧政之弗利于民，剖滞狱之积久未决，不数日立办，而囹圄为空，阖境颂出一口，而君乃煦之以仁，镇之以静，而郡以无事。凡守严半载而疾作，君自度不起，乃呼天民等立床下，语曰：“吾平生志愿无不足，但母老在堂，弗遂终养不能无遗憾尔！”言讫，泣下，目微瞑。天民等号啼复请言，乃张目曰：“王伯大有云，留有余不尽之禄以还朝廷，留有余不尽之福以还子孙，吾言止于此矣，若等勉之。”卒之日，戊申九月廿二日也，享年四十有八。夫人龚氏，武进令族，由安人加封宜人。三子：天民，娶朱氏承事郎世昌之女；天和，娶陆氏春坊庶子兼翰林侍读廉伯之女；天时，聘杜氏乡贡士宗学之女。天民、天和，皆府庠生。一女适太学生蹇益忠定公之裔。卒之又明年十一月十九日，葬所居西南莲河原新茔。君孝于亲，友于兄弟，交朋友，接姻党，和而有义。至于笃志问学，略章句之芜而探索其奥旨用意，文词去藻饰之华而根柢于六经，留心政化，陋功名之末而挽回于治古，此予所知于君，而他人未必知。而人知之者，皆诗歌之富与书草之雄，此特其绪余尔。君初号雪鸿，后作诗有“半江帆影落尊前”之句，大为词林所赏，复更号为半江。君平生所作诗多散佚，天民等收拾遗稿得数百篇藏于家。铭曰：有经世之才而卒掩于书，有华国之文而徒名以诗。年未届于五旬，官仅止于一麾。成之而遽夺其筭，达之而竟啬其施。此殆造物者之所忌，而非人之所能为也。呜呼！文敬其尚何悲耶！[1]

墓志铭中言邵珪卒于“戊申九月廿二日也，享年四十有八”。戊申年即弘治元年，即1488年，上推其生年当为1440年，即明正统五年。邵珪卒后，其生前好友傅瀚、吴宽、李东阳、谢铎等人都曾祭奠邵珪，并写有《祭邵文敬文》：

维弘治三年岁次庚戌正月二十日癸酉，詹事府少詹事兼翰林院侍读费訚，太常寺少卿兼翰林院侍读傅瀚，左春坊左庶子兼翰林院侍讲学士李杰，左春坊左庶子兼翰林院侍读学士李东阳，左春坊左庶子兼翰林院侍读谢迁、吴宽，左春坊左谕德林瀚，掌国子监司业事右春坊右谕德刘震，翰林院侍讲谢铎，谨以清酌庶羞之仪，驰祭于亡友中顺大夫严州府知府邵君文敬。曰：呜呼文敬！生何所好，世亦有之，莫与君并。君之于诗，其视唐人，则如贾孟。冥搜极讨，思苦而清，皆可以咏。君之于书，其视晋人，不必大令。博仿旁摹，迹丽而奇，偏工草圣。君初善奕，坐客滿堂，缩手敢竞。后始谓此，非仕所宜，益务为政。中心自许，剧郡可居，不惟简静。彼不知者，投之穷荒，几负才性。后更东浙，众曰宜哉，方为君庆。到郡未几，矻矻设施，民安吏听。诗书且置，尚以奕为，期必报称。惟志初立，惟名方扬，而身已病。岂其心劳，如昔阳城，力不能胜。凡人所遭，修短盛衰，莫不有命。而君于此，独预其短，复违其盛。岂非命耶！尚复何言，惟顺其正。君喜交游，闻讣以来，远莫赙赠。眉目了然，如见其人。呜呼文敬！（明·吴宽《匏翁家藏集》卷五六，四部丛刊景明正德本）

钱振民著《李东阳年谱》（复旦大学出版社1995年12月版第87页）言邵珪卒于弘治三年（1490），显然是以傅瀚、吴宽、李东阳、谢铎等人祭邵珪的时间误当作了其卒年。

邵珪一生交游甚广，从上述傅瀚、吴宽、李东阳、谢铎等人的祭文就可看出。由现存的明人文集可知，他与江源（邵珪同年）、程敏政（1446年―1499年，安徽休宁人）、刘忠（1452年―1523年，河南陈留人）、马中锡（1446年―1512年，河北故城人）、倪岳（1444年―1501年，江苏南京人）、张弼（1425年―1487年，上海奉贤人）、徐伯龄（浙江嵊州人）、陆简（1442年―1495年，江苏武进人）、王鏊（1450年―1524年，江苏苏州人）、吴宽（1435年―1504年，江苏苏州人）、李东阳（1447年―1516年，湖南茶陵人）等人都有交往，在这些人的诗文集中有大量的记载。特别是与李东阳、吴宽、程敏政、江源等人更是感情深厚。

二

由上述可见，邵珪在诗文、书法、弈棋等方面都有很深的造诣，他既是当时的著名诗人，也是著名的书法家。不过由于时代的沧桑巨变，他留存下来的书法作品并不多见。广东省博物馆藏有一件邵珪的长卷行书《滕王阁序》，冷金笺，纵28.5厘米，横1386厘米。

该作品后有邵珪的题款：“全用清雅好词翰，余拜思南之命行在迩，抱楮见过，必欲大书，其请甚焉，遥为走笔如右。壬寅秋中十一日，东陵邵珪书。”壬寅为明成化十八年，即1482年。卷后有邵珪同里桑悦（1447年―1513年，字民怿，号思玄，别号鹤溪道人，江苏常熟人，行、楷书宗晋人，草书流畅，法怀素）于弘治己未（1499）中秋前五日的长题：“素庵金君存日雅好文事，得亡友邵文敬所书《滕王阁记》一卷，宝藏已久，其子上舍生祜出以示予。展玩之余，挥毫填其空纸。深愧续貂云耳。弘治己未中秋前五同里桑悦书。”由此可知，该作品曾经明代素庵金存日收藏。

由邵珪的题款可知，这幅作品，是邵珪应全用清之盛情邀请而作，时间是1482年，作者时年42岁。全用清具体的情况，由于史料的阙如，不得而知。又由上文中王？所写《严州知府邵君墓志铭》可知，“余拜思南之命行在迩”是说邵珪即将赴贵州思南县任职。

赴边陲蛮荒之地贵州思南县任职，与朋友离别，邵珪何以要书写《滕王阁序》，而不是别的作品呢？显然是有用意的。其实在王？所写《严州知府邵君墓志铭》中已经透露出了信息。由于邵珪为官正直，“诗名盛一时，而书法尤为士林所重，然亦颇为当路者所忌，于是荐授贵州思南知府，时壬寅八月也。思南命下，君方与客下围棋，客曰：‘以君之才自当陟华，近居台寺要职，奈何作郡，纵作郡，奈何远去？君曰：‘古称人生五马，贵握麟符，以师帅一方，兹行何负于我？思南虽远，不犹愈于岭南海表乎？客壮其言。奕且饮，尽欢而罢。”显然，邵珪赴贵州思南县任职是受到了当道者的忌恨打压，朋友们都为他抱不平。

据记载，当时为其思南赴任送别的人非常多。“（邵）文敬以户曹郎将出守思南，李宾之、陆鼎仪、徐谦斋有《送邵思南序》，倪舜咨有《南园别意记》。宾之诸人有《南园别意》联句云：‘送客南庄秋色清（罗璟），酒杯花事总关情（黎淳）。长材用事须为郡（吴希贤），野兴逢人惯出城（李东阳）。好忆行囊诗卷富（倪岳），还看远道驿舟迎（杨时畅）。黑头太守黄金重（陆釴），汗竹应垂千载名（陈音）。文敬有留别诗云：‘僰道山川非禹州，壮怀都属望京楼。亲分符竹承天宠，远藉珠玑托俊游。古道未能忘一砚，宦情今已付孤舟。迂疏满负群公意，翻笑谋生拙似鸠。宾之次韵云：‘徼外天留万里州，送君无赖倚高楼。闲将笔札供余兴，尽阅江山壮远游。红树夕阳深驻马，碧溪芳草漫随舟。人生巧拙浑闲事，莫更重论鹊与鸠。董尚矩亦有送别诗……一时翰藻纷纭。”〔清·陈田：《明诗纪事》（清陈氏听诗斋刻本）丙签卷六〕

李宾之即李东阳，他确实写有一篇《送邵文敬知思南序》：

宜兴邵君文敬，与予交殆十年，语笑款洽，辞翰往复，议论相出入，久而益亲。游必联骑，燕必接几席，动穷日夜。每一過门，仆不俟命，马不待勒，以为常。当其情兴交洽，虽有他故，不复顾忆。及夫战酣角俊，惟意所得，一时之乐，殆无以相易也。

今年秋，君被擢知贵州思南府。报者至，人皆叹且惜之，曰：“邵君奈何作郡？纵使作郡，奈何置此数千里外？”盖无间疏戚迩远、识不识皆然，而况久且亲如予者哉？

然予恒谓士之自养，必一穷达、齐得失而后可以为士。故凡事有不当意者，未尝不自制，不以动其心。君不以予为可弃，若深有契乎此者，盖其所养之定乎中久矣。今官至四品，地方千里，有民社之寄，是亦何歉于君，而顾以之动其心乎？独人才之在天下，小大繁简，各有攸宜。柱不可以摘齿，马不可以守闾，千金之剑不可以锥履，径寸之珠不可以弹爵。必处之得其宜，用之尽其量，则物不费，而事各有济。是故天下之才，当为天下惜之。予于君虽不为私惜，亦难乎其为情也。

且今天下之藉口于文士者，非以其长于辞藻，而短于政事乎？思南虽僻且简，所谓民与社者固在。君其悉志殚力，化椎卉为冠组，治要荒为侯甸，又以其余者待用于天下，使天下之人信文士之可有为，而用之者之有未尽，则予言之于君亦验矣。若君能诗工书，通经史，多材艺，则天下固多知之，奚待于予言哉！（明·李东阳《怀麓堂集》卷二十六文稿六《送邵文敬知思南序》，清文渊阁四库全书本）

李东阳显然是在安慰邵珪。希望邵珪要有达士的胸怀，不要因此情受到影响，只要努力作为，照样可以扬名天下。

同样，好友吴宽也写了一首《送邵文敬知思南》：

万里南行秋气深，却因留别费清吟。书家已擅临苏手，仕路俱怀易播心。折桂石城曾做伴（文敬与予同乡举），种椒淮浦定成林（文敬分司淮南时尝种椒百株）。召南家世应无忝，诗里甘棠旧有阴。（明·吴宽《匏翁家藏集》卷第十《送邵文敬知思南》，四部丛刊景明正德本）

和李东阳一样，吴宽也是对邵珪充满了抚慰之情。

如此情景之下，邵珪书写《滕王阁序》赠别友人，就是情理之中的事情了。

因为我们知道，《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。唐代诗人王勃作。滕王阁在今江西省南昌市赣江滨。唐高宗上元三年（676年），诗人王勃远道去交趾（今越南）探父，途经洪州（今江西南昌），参与阎都督宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首凝练、含蓄的诗篇，概括了序的内容。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者“无路请缨”之感慨。文章对仗工整，言语华丽。

显然，邵珪是借《滕王阁序》在表达自己的志向。虽有李东阳、吴宽等友人的抚慰，但邵珪仍不免有感伤、悲悯、激愤之情流露出来。

细观此作，其书大小悬殊，起落自如，重按轻提，徐疾有致，富于变化，极有节奏感。作者运笔擅长蓄势，所以甚少连笔，且撇捺、竖垂等舒展，笔画多送到底，写来字字稳重，别具一格。

学界多言邵珪尤善于草书、小楷，深得晋、唐两代书法家的笔法，事实上，邵珪还曾学习过苏轼的书法（见上文吴宽《送邵文敬知思南》）。“于书，其视晋人，不必大令，博仿旁摹，迹丽而奇，偏工草圣。”（明·吴宽《匏翁家藏集》卷五六《祭邵文敬文》，四部叢刊景明正德本）这件作品无疑是对邵珪师法、师承与风格最好的诠释。邵珪是一位富有创新精神的书法家。

（作者：彭飞，中国美术学院艺术管理与教育学院研究生导师，岭南师范学院美术与设计学院教授）