从一道材料作文题看多元立意背景下的价值观选择

摘要：开放多元的写作背景下，学生的文章往往出现认识偏颇、逻辑不清等写作误区，本文以真实的写作训练为基础，呈现学生思想和逻辑上的种种偏差，并探源背后的成因，以期拨乱反正，让学生在畸形的流行文化背景下，坚持正确的价值观和人生观，走好写作的第一步。

关键词：写作；立意；偏差；立德树人

现在的作文考试，命题人努力给考生创造开放多元的立意空间，但多元立意往往存在高下之分。

我们先来看一道作文题：

《开学第一課》是一档针对中小学生特点、以他们喜欢的方式而设计的、由教育部和央视合作的大型公共教育节目。而2018年9月1日晚，央视播出的《开学第一课》却饱受争议，被指邀请的众男明星中有一些人妆容精致，缺乏男子汉气概。有些家长认为，这些“小鲜肉”容易误导青少年，为什么不选那些为国家做出巨大贡献的科学家呢？亦有主流媒体对这种病态审美表达担忧。但也有文化人士指出，中国传统文化所推崇的“温润如玉”的男性画像，历来就包含了形象精致文雅的一面，理应包容每个人不同的气质、风格的选择。

对于以上事件，你有怎样的看法和思考？请结合材料内容及含意，写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

就这道作文题来看，材料当中不同观点的呈现，似乎给了学生比较开放的写作空间，但从写作实践层面来看，坚持“小鲜肉”进“第一课堂”的合理性，立论却很难让人信服。

有同学提出“存在合理”说，存在即合理是客观唯心主义的理论，出自黑格尔《法哲学原理》。黑格尔认为，宇宙的本源是绝对精神。它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性的，也就是必然会出现的、是现实的。反过来讲也同样成立。这才是“存在即合理”本来的意思。而不是简单的理解为存在的事物就有它存在的道理。无数现象符合某种“理”（reasonable），有其出现的reason，但并不一定是通常语境下的“合理”，亦即“正确的（right）”的，例如假、丑、恶，例如犯罪。那么，对于这种断章取义式的误读引用，也就不值一驳了。

有同学提出“开放包容”说，一个开放多元的社会，审美自可丰富多态，但搭台唱戏，唱什么戏还要看站什么台。娱乐明星自有其娱乐的舞台，《开学第一课》作为由教育部和央视合作的大型公共教育节目，体现的是主流文化的担当与使命，一个国家和社会的主流文化坚持什么、反对什么、拥抱什么、传播什么，的确是关系国家民族未来的大事。孩子处在人生观价值观的形成时期，对社会文化现象的判断能力明显不足，娱乐文化带来的负面影响不可低估。

极端的案例屡见不鲜，杨丽娟事件让人记忆犹新，还是兰州初中生的杨丽娟疯狂追逐刘德华，冲动辍学，父亲一味宠溺纵容，甚至卖肾陪同女儿赴港追星，最后父亲绝望自杀，跳海身亡，上演了一幕令人唏嘘的人间惨剧。

同是中学生，上海姑娘谈方琳14岁就参加世界顶尖科学家论坛，成为“全球最强大脑”聚会上最年轻的科学家，她说过：我不喜欢追星，如果非要我追星，我想我追的是科学巨星。谈方琳是优秀的，也是幸运的，因为正确的人生观背后一定有正确的家校环境作引导。如果当初杨丽娟从小就能够受到积极健康的人生观指导，是不是会避免悲剧的发生？

有同学提出“美美与共”说，“美美与共”的前提首先得美，“妆容精致”的阴柔之态是否可以称之为美，还是一个问题。在中国传统文化中，女性兼具阳刚之力，英武之姿，仍然可见其飒爽干练之风。反过来则难免尴尬。中国古代对男子阴柔美的强调在魏晋达到了巅峰，也彻底走向病态。许多上流社会的男人们出门要像女子一样涂脂抹粉，对镜梳妆，有的男子甚至穿着女装出行，让人感到不可理喻，至今还被人们批评，饱受诟病。

至于将“面容精致的”花样美男和“温润如玉”的君子之风联系起来，实在让人哭笑不得。

中国人钟情美玉，不仅因为其外表晶莹温润，更因其本质至刚至柔，与君子追求的道德境界正相吻合。东汉许慎在《说文解字》里说：“玉，石之美，有五德。润泽以温，仁之方也；j理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，尃以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”仁义智勇洁，玉之美德，何其全哉！

温润如玉的君子之风，当守正养德，内外兼修。潘安美，更美在才华横溢、用情专一；卫玠美，更美在德才兼备、智慧超群；张良也是美的，“状貌如妇人好女”，但更是一位“运筹策帷帐之中，决胜千里之外”的辅弼之才；诸葛亮不美么？出山时“貌如冠玉”，但真正打动我们的是他“未出隆中，已知三分天下”的卓越智慧和“鞠躬尽瘁死而后已”的赤胆忠心。

“龙章凤姿嵇中散，孤松独立长遗叹”，说到底，中国人从来看中的都是内在的操守风骨。所谓德才兼备，德在才之先；所谓才貌双全，貌在才之后。

“面容精致的”花样美男和“温润如玉”的君子之风，十万八千里的距离还不止吧。

甚至有同学把当下的“小鲜肉”和梅兰芳等艺术家相提并论，让我惊悚不已。梅兰芳作为前无古人，后难有来者的京剧巨擘，跨性别表演只是当时的表演传统，舞台上他是风姿绰约的杨贵妃、杜丽娘，舞台下他是铁骨铮铮的大丈夫、男子汉，日本侵华期间，先生为了拒绝侵略者的邀演，找医生朋友打针迫使自己生病，并蓄须明志长达八年之久，表现出一位艺术大师的民族气节，是当之无愧的“人民”艺术家。先生地下有灵，若知年轻学子将他与当下的流量小生并提，也难瞑目。

说到底，娱乐文化的见缝插针、无孔不入正是浮躁世风和资本狂欢的必然结果。“娱乐至上”，“流量为王”，想必同学们也感受到一些综艺节目、影视作品不断挑战社会公序和民众道德底线，媚俗低劣，哗众取宠。

还有同学过分体贴娱乐明星，认为他们光鲜的背后也有艰辛和汗水。各行各业，谁不辛劳？武汉疫情严重的时候，垃圾处理场的工人每天处理的医废垃圾就达260吨，加班加点，辛苦异常。不要忘记，艰辛和汗水抽象出来衡量并无意义，最终还是要看对社会和他人有无贡献和价值，更何况，在天价酬劳之下，畸形的资本分配已经将娱乐圈的这份辛苦冲刷得不见踪影。

语文新课标的基本理念明确要求，坚持立德树人，增强文化自信，充分发挥语文课程的育人功能。语文课程在继承和弘扬中华优秀传统文化、社会主义先进文化等方面具有不可替代的优势。写作作为语文学习的重要阵地，纠正社会流行文化的偏差，语文教师义不容辞。只有如此，语文学科才能担起“博人以文、约人以礼”的社会使命，在群魔乱舞、众声喧哗的文化环境里持衡守正，行稳致远。

（作者：杨艳，安徽省芜湖市第一中学高级教师）

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