新萃展示

千手千眼观音像（莫高窟3窟）

袁文静

110×200cm

泥板壁画

《千手千眼观音像》在莫高窟元代3窟北壁，壁画作者综合了北魏、隋唐以来的线描技巧，以遒劲的铁线描勾勒出颜面、手、臂和足踝，又以生动的兰叶描、折芦描等描法画出繁复的衣褶和飘带，造型准确，色彩淡雅，人物神态端庄，质感很强。壁画代表着元代线描艺术的卓越成就，作者以极大的功力一丝不苟地画出千手千眼，用笔纯熟。在选择临摹的对象时，正是她优美的笔画线条吸引了我，画面中菩萨庄严宝相，简朴典雅。在临摹的过程中，对线条的慢慢体会，也使我更有耐心。

南壁说法图（局部）（莫高窟第57窟）王文宁200×70cm泥板壁画能够亲临敦煌，观石窟，临壁画，感受壁画上千年的历史变化，可以说是非常幸运的一件事。受奶奶的影响，我从小就喜欢菩萨的形象。我临的57窟这幅《南壁说法图》，也称“美人窟”“美人菩萨”，壁画人物体态婀娜、文静典雅、娇美妩媚，是唐代菩萨形象中的最佳代表作之一。

菩萨（榆林窟25窟）王瑾200×70cm泥板壁画这幅壁画是榆林窟25窟北壁中的局部，整幅画色调以石绿和石红为主，在细节部分饰以金粉，在阳光的照射下金光灿灿，令菩萨笼罩在一片圣光之下。菩萨脚踩莲花底座，姿态优美，形体丰腴，形象端庄，令人心生敬畏。

维摩诘经变（莫高窟103窟）邓敏90×180cm泥板壁画这幅临摹的是敦煌莫高窟103窟《维摩诘经变》的壁画部分。这张临摹基本上以线描为主，局部赋色，线条粗犷有力，形象奔放有神。画面描绘了维摩诘围绕“问疾”与文殊展开辩论的画面以及诸菩萨弟子、帝释、天王及国王大臣等都前来观看这样的场景。画面人物众多、情节丰富，构图饱满。我作为一个壁画初学者，初次临摹的就是这幅如此著名的壁画，所能学习到的技法是非常多的，体会也是非常的新奇。使用了与惯用的传统画材不同的材料，开阔了我的绘画思维，给我之后自由创作其它壁画打下了坚实的基础，受益匪浅。

维摩诘经变（莫高窟103窟）赵倩90×180cm泥板壁画莫高窟103窟开凿于盛唐时期，东壁的窟门上方是“佛国品”的内容，画工据经文，画一大宝盖，盖下有说法图一铺，释迦牟尼居中说法，左右是菩萨、弟子、天龙八部“悉来会坐”。下部画诸长者子(各窟人数不一)，手持宝盖，供养于佛。绘画时释迦佛的大部分保存完整，但是周身菩萨经长年风化颜色比较少，底部的图片破坏也是较多的。通过临摹这幅壁画，我学会了一些重彩技法，同时也接触到了敦煌壁画的神秘，亲眼目睹了这一份巧夺天工的艺术瑰宝。

维摩诘经变（莫高窟103窟）刘琳琳90×180cm泥板壁画壁画是中国古代绘画的一种主要形式，临摹壁画不仅是对技法的学习，也是对中国传统绘画的新的认知。临摹画面为莫高窟103窟东壁窟门左侧的文殊菩萨经变，东壁绘维摩诘经变一铺，画面以“品字形”排列，窟门上方为“佛国品”的内容，维摩诘与文殊菩萨分别位于窟门两侧，北侧画面以文殊菩萨为中心，上部绘前来问疾的文殊菩萨及身后随行的佛弟子，文殊菩萨南侧绘手持塵尾的吉祥天女，中部描绘前来问疾的帝王和侍臣，图中人物均穿着对襟广袖深衣，腰系革带。在临摹过程中，深入仔细研习画面内容，辨识原作中的造型、用笔、用色等细节特点，不仅对壁画的绘画技法有了新的认识和学习，更体会到了敦煌壁画的风格特征、材料特性和艺术魅力。

珠玉词，195×168cm，绢本，杨臻臻 作，2014年