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文物数字化在新媒体下的展示与传播价值

2021-05-17徐锦宁

美与时代·上 2021年2期
关键词:故宫博物院新媒体

摘  要:文物数字化是传统文物在时间和空间上的延伸扩展,它在传统文化保护、展示、传播中具有重要的作用。在新媒体时代下,移动互联网与移动技术的快速发展,文物数字化步伐不断加快,极大地丰富了文化遗产的魅力,并且大大增强了公众体验、浏览与学习传统文化的意愿。本文基于文物数字化发展的现状,以北京故宫博物院出品的手机应用软件《每日故宫》为例分析其数字化展示与传播的方式与特点,探讨新媒体背景下文物数字化的展示与传播的新策略。

关键词:文物数字化;新媒体;故宫博物院;每日故宫

一、文物数字化发展现状

(一)文物数字化

在论述“文物数字化”概念之前,首先,要阐述“数字化”的含义。所谓数字化,是指将客观事物(信息、信号)抽象,转变为一系列二进制代码,形成“比特”(数字0和1),并对其进行加工、存储、处理、表现、展示和传播的过程[1]。

其次,需要阐释“数字技术”。数字技术是指借助一定的设备将各种信息包括,图、文、声、像等,转化为计算机能识别的二进制数字“0”和“1”后进行运算、加工、存储、传送、传播、还原的技术[2]。

最后,再来阐明“文物数字化”的具体概念。文物作为中华民族留下的宝贵财富,是不可再生的,现今中国需要保护、展示、传播文物数量巨大。文物数字化就是把文物的尺寸大小颜色等信息、图像信息、背景信息与文化信息等,表示成数字量,以便与对文物进行存储、展示、研究利用。

(二)文物数字化发展现状

20世纪末期,文物数字化开始兴起,之后在全世界内迅速发展起来。我国的文物数字化大趋势开始于1998年,由河南博物院首次开始文物数字化工作。2015年5月18日,“内蒙古博物馆流动数字博物馆”正式启用;南京博物院数字化博物馆在2016年正式上线;由百度打造的“百科数字博物馆”于2012年5月正式上线以来,网络参观人数已突破500万人次。据“北京数字化博物馆研讨会”透露,截止2013年“故宫博物院”180余万件套文物藏品均已实现了信息化、数字化管理[3]。近年来,文物数字化保护、数字化修复、数字化展示等工作,在我国各方面的努力下取得了令人瞩目的成绩。

二、北京故宫博物院文物

数字化实例应用——《每日故宫》

(一)北京故宫博物院文物展览现状

北京故宫博物院于1925年10月10日成立,是一个以故宫、清宫内廷——紫禁城北半部为馆址,以清代宫廷文物为主要藏品的公共社会博物馆。自故宫博物院建立以来,遇到了许多困难,1948年從故宫流失的文物被归还、收集起来,成为了完全统一的故宫博物院。由一个守卫森严的宫殿,发展变化为一个面向公众博物馆,为世界各地的人们提供学习和参观的机会。

72万平方米的宫城,9000多间建筑,和2019年末馆藏1862690件套文物,北京故宫博物院是一座古代建筑遗址,是艺术、历史博物馆、清宫藏书档案馆,同时也是全世界唯一一个年观众接待量超过1000万人次以上的博物院。据统计,2014年故宫博物院接待中外观众1525万人次,在院内举办展览8个[4]。

庞大的文物数量及背后的传统文化内涵,是故宫博物院的魅力所在,但同时众多文物藏品的展出机会很少。受到展馆场地限制,及特殊文物,如书画类文物,不易保存等因素的影响,180多万件藏品不见天日的时候居多,每年展出的藏品大概只占总数的2%,大大减弱了文物展览传播效果。2017年9月,故宫博物院举办的“千里江山——历代青绿山水画特展”,这个以王希孟《千里江山图》为重点推出的展览引发了观众浓厚的兴趣,特展一开幕就吸引大量游客排队等候,故宫博物院被迫不得不采取限流限时的参观方式,以保证展览正常进行。这样导致游客很虽然花了大量的时间来排队观展,但观展体验和收获却大打折扣。

文物数字化展示与传播方式的出现,打破了传统传播形式的局限性。北京故宫博物院在文物数字化探索的道路上走了20多年,形成以数字化保护、数字化研究、数字化展示为主的全方位数字化道路。在数字化展示方面,故宫博物院已发布了《韩熙载夜宴图》《每日故宫》等十多个App,通过充满趣味性和交互性的方式,向观众传递着传统文化的无穷魅力。

本文以《每日故宫》App为主要案例分析主要有两个原因,一是此App呈现内容精简到位,作为数字日历App,每天推送的藏品内容简洁明了,在没有给用户造成压力的情况下,将传统文化传播参与到用户的日常生活中去;二是《每日故宫》作为故宫出品的第一个手机App,手机终端的交互方式可以让用户快速的参与到藏品内容的体验当中,对数字化文物在新媒体时代的传播与发展有重要的启示意义。

(二)数字化展示与传播实例应用——《每日故宫》

2013年,故宫博物院决定把文物“搬到”移动设备上,《胤禛美人图》是故宫推出的第一款App,取材自《雍亲王提书堂深居图屏》。该App上线两周下载量就超过了20万,备受好评。2014年故宫想更进一步用文物数字化的方式推进文化遗产展示与传播,试图找到一种让文物能“飞入寻常百姓家”的形式。过去,由于藏品的长卷轴的设计,为了保证欣赏藏品的体验,故宫App只在屏幕更大的iPad上呈现,随着智能手机技术不断进步,作为已经融入人们日常生活的“第五媒体”,更加适合作为日常传播的载体。2015年,由北京故宫博物院官方出品,与中央美术学院彦风所主持的柠檬岛互动工作室合作完成第一款iPhone App——《每日故宫》应运而生。

《每日故宫》的定位是一款文化类App,侧重于知识普及,致力于使用多媒体视觉技术传播传统文化魅力,并创建藏品的多维描述。App Store的官方介绍里是这样说的:“每日甄选一款馆藏珍品,邀您同游宋元山水,共访禁城别苑,探寻皇家日常那些令人惊叹的细节,感受传世珍品不竭的历史生命。”[5]

与以前的App相比,《每日故宫》给人的第一感觉是“轻”:明确的主题、紧凑的故事情节和厚重的内容已经消失不见,取而代之的是以文物日历的形式每天推送一件文物高清图及解说的同时,定期播报故宫博物院的展览信息。

该应用程序主要有日历信息、藏品展示、随笔记录、分享日签这四大功能。

以日历信息为一级页面,逐層展开各个功能,突出整个App日历主题。一级页面用今日推荐藏品作为背景图,日期数字以镂空效果呈现,左下角是具体日期信息,用户点击日历数字或背景图片便可跳转到今日推荐藏品的信息页面。另外页面顶部左右两侧各有一个按钮,点击左上角即可查看往期藏品,故宫展览信息,点击右上角按钮可进行随笔记录,分享日签。整体功能构架层级简单,逻辑清晰。

(三)《每日故宫》的展示与传播特点

《每日故宫》的主要特点有以下几个方面:

1.由官方推荐每天一件故宫馆藏珍品,感受各类型珍贵文物及代表作品经典魅力;

2.文物图片质量极佳,细节高清,文字讲解内容专业准确;

3.界面简洁,功能清晰,产品优化迭代迅速,为用户提供了舒适的交互体验;

4.日历信息页面设计精美,介绍藏品的方式独特创新;

5.每日随笔记录及分享功能增加用户与App的交互性,提高用户粘合度。

在新媒体背景下,《每日故宫》以手机App作为内容载体,借助移动互联网的传播平台,以数字化的方式对文化遗产进行展示与传播,为用户营造了良好的虚拟环境,设计了便捷的交互体验,提高体验者对文化遗产的认知能力。

距今北京故宫博物院共出品了十余款App,通过各种不同的形式,为公众展示故宫收藏的180万余件套文物,力图从年龄上、知识层面上对不同需求、不同接受方式的公众实现有针对性的对位展示。

三、文物数字化的展示与传播策略

(一)从内容入手,将传统文化解码重构

《每日故宫》App在传播与展示传统文化时,以日历的形式每日推送一件馆藏珍品作简要的图文介绍,用简洁明了的交互界面和言简意骇的文字提供一种轻松无压力的方式了解、学习传统文化。这种基于数字化技术的、以移动设备为载体的解码重构传统文化的方法,为文物数字化传播与展示提供了正确案例。

文物数字化传播与展示应以夯实严谨的资料作为基础,把晦涩难懂的传统知识解码成为现代人更好接受的文化内容,对其进行分级,用图片、视频、音频等不同形式进行重构。最终所呈现内容与形式应与现如今用户的标题式阅读、跳跃式阅读、碎片化阅读,和多媒体视听习惯相适应。

(二)从数字技术入手,实现传播效果最优化

当代中国青年成长在互联网快速发展的时代,相比于过去认知我国传统文化的传播方式,例如美术课本、电视纪录片等,新一代的年轻群体对新潮鲜活的社会热点、文化知识的认知视野十分宽阔,《每日故宫》为主的故宫出品的App可以触动他们对故宫背后的传统文化的吸引力,从而达到宣传传统文化的效果。因此,文物数字化传播与展示应结合群众背景,利用好新媒体时代下,互联网技术、手持终端交互设备(智能手机、平板电脑等)等条件,实现传播效果最优化。

四、结语

综上所述,随着新媒体时代的不断发展,在文物数字化的展示和传播的过程中,应以内容主,将传统文化与现代社会联系在一起;以技术为辅,利用好互联网技术和交互设备,将两者结合为文物藏品展示、传播等方面开创了新的用户体验,引领观众参与文物数字化革命,将传统文化融入更多人的日常生活。

参考文献:

[1]张诗亚.强化民族认同——数码时代的文化选择[J].北京:现代教育出版社,2005:9.

[2]赵东.数字化生存下的历史文化资源保护与开发研究[D].济南:山东大学,2014.

[3]龚花萍,王英,胡春健,刘春年.国内外数字博物馆现状比较与述评》[J].现代情报,2015(4):164-171.

[4]故宫博物院.故宫博物院年鉴2014[J[.北京:故宫出版社,2015.

[5]苹果商店官网.《每日故宫》App[EB/OL].[2019-12-20].https://apps.apple.com/cn/app/id943324650.

作者简介:徐锦宁,西北大学艺术学院美术学专业硕士研究生。研究方向:跨媒体艺术研究。

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