“文言四读”教学刍探

丘海涛

【摘要】文言文是中国灿烂文化中的瑰宝，是人文教育和语言文字学习的丰富资源，对培养小学生人文素养和情感具有重要作用。本文在结合文言文编写特点及教学实践的基础上，从读对正韵、读懂会意、读好识趣、读透明理四个方面对文言文教学进行了探讨和研究，旨在为文言文教学提供可借鉴的经验。

【关键词】文言文;部编版教材;编写特点;教学策略

文言文是我国古代文化中一朵绚烂多彩的奇葩。它语言凝练、微言大义、文字优美、合于音律。文言文作为古代交流和沟通的工具，承载着不可计数的优秀文化和历史意义。对于小学生来说，文言文是其学习古代优秀传统文化的钥匙，也是汲取古人先进思想和智慧的必经之路。

部编版教材，要求语文学习回归人文性，增加学生阅读量，加强学生对传统文化的学习。部编版小学语文教材中文言文的占比大幅度提高，从三年级到六年级每册都安排了文言文的学习。

一、部编版文言文的编写特点

笔者梳理了部编版教材中的文言文篇目，并进行了相关统计（见表1）。

通过梳理部编版教材中的文言文篇目，我们不难发现文言文有以下特点。

（一）语言精练，言简意赅

文言文本身具有语言精练、内涵丰富的特点，而在部编版教材中我们可以发现，所选文章的篇幅都十分短小，最少的仅30字，最多也只有119字。

（二）图文并茂，相得益彰

部编版文言文篇目中的插图数量非常多，基本每篇文言文都配备了插图。这些插图画质精美、生动有趣，非常符合小学生以形象思维为主的思维特点，拉近了文言文与学生之间的距离，有助于加深学生对文言文的理解，提高学生的学习积极性。

（三）故事性强，富有趣味

部编版所选文言文篇目大多是脍炙人口、耳熟能详的民间故事，有学生从小就接触的成语故事，如《铁杵成针》《囊萤夜读》《守株待兔》等，有表现中国古代儿童言行智慧的故事，如《司马光》《学弈》等;有国学经典名著，如《论语》《朱熹》的节选等。这些篇目对于学生来说相对熟悉，易于学生接受和理解。

（四）寓意深刻，思辨性强

部编版所选的文言文篇目都蕴含明显的暗喻或教育意义，给学生以思想启迪。如《守株待兔》的故事告诉我们，人应主动努力，不要对任何事情抱有侥幸心理;《铁杵成针》的故事告诉我们，只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能取得成功;《两小儿辩日》告诉我们，要具备独立思考和实事求是的优秀品质等。这些文言文篇目无一不具有丰富的哲理，对培养学生的思辨创新能力有巨大的帮助。

（五）层次分明，循序渐进

综观三到六年级的文言文，篇目逐渐增多，篇幅逐渐增大，单元要求也从理解意思、明白道理，向感知人物形象、学习写作手法、提升语言艺术方面转变。文章编排从易到难、由浅入深，符合小学生的身心发展规律和认知规律。

二、部编版文言文教学策略

（一）读对正韵

文言文的文字优美、合于音律。但是文言作为中国古代的一种书面语言，与现代汉语存在一定的距离，也与我们日常使用的白话文大有不同，其中包含大量的生僻字和通假字等，如《两小儿辩日》中“孰为汝多知乎”，这里的“知”通“智”，读四声而非一声。另外，由于文言文的字词意义与现代相差甚远，句子中间和词语之间的停顿仍需我们仔细揣摩，否则，停顿一错，句意全非。如《杨氏之子》中的“未闻/孔雀/是夫子家/禽”，由于“家禽”在现代白话文中属于一个常用词，在实际教学中，绝大多数学生在原始状态都读成“未闻/孔雀/是夫子/家禽”。这样一来就破坏了这句话本身的含义和韵味，所以教师首先要在字音、停顿方面对学生多加引导，帮助学生读通、读顺、读对文章，继而慢慢了解故事的人物形象，读出语言韵味。

（二）读懂会意

文字是用于记录所表达信息的载体，因此，学生学习任何一种知识都需要理解文字的意义。但是由于文言文的特殊性，文意理解一直是一道难题。教师大多喜欢使用解释串讲的方式，这会造成学生被动学习，学习效率低下。在这里，教师不妨使用小组合作、全班交流的方式来实现“读意”这一教学目标。《义务教育语文课程标准（2011年版）》（以下簡称《课程标准》）中明确指出：“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，爱护学生的好奇心、求知欲，鼓励学生自主阅读、自由表达，充分激发他们的问题意识和进取精神，关注个体差异和不同的学习需求，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。”[1]在课堂中，首先，教师可以要求学生通过自读自悟、借助注释、联系图文、联系生活、补白等方式自行解决问题;然后学生通过与同学交流、师生评价的方式，各抒己见、互相补充;最后，教师再相机对重点、难点、易错点加以点拨，最终达到释疑的目的。这样的课堂既可以发挥学生的学习主动性，又可以大大提升课堂教学效率。

（三）读好识趣

文言文作为一种文学作品，它本身蕴含着许多真挚情感和美好意境，所以教师在引导学生初步了解文章大意后，还要进一步引导学生反复细细品读文章的语言。

青年名师叶峰亮在教授《书戴嵩画牛》一文时，为我们做了很好的示范。

师：你能用一个词来说说杜处士怎样对待斗牛图吗？

生：非常喜爱。

师：那你怎么读出这种喜爱的感觉呢？

生：……

师：有所爱，是真的喜爱，那咱们想想，杜处士有所爱表现在哪呢？

生：表现在“锦囊玉轴，常以自随”。

师：这样精美的装饰，自然是喜爱，那你想想他可能会在什么时候带着？

生：他可能在吃饭的时候带着，也可能在睡觉的时候带着。

师：那可真是“常以自随”啊。

师：那谁能读出这种有所爱的感觉来？我们推荐一位同学，让他一读我们就能感受到杜处士是真的喜爱这幅斗牛图。

生：……

师：同一幅斗牛图，杜处士是有所爱，那小牧童是怎么表现的呢？来，请你读。

生：……

师：嗯，他读得很准确，那要用一个词来说说牧童的表现你认为是哪个词？

生：拊掌大笑。

师：我们要想读懂小牧童，就要读好小牧童的话，请你来读一下。

生：……

我们可以看到，叶峰亮老师在教学中把《书戴嵩画牛》的故事非常完整地呈现在学生面前，对于杜处士对画牛图的珍爱、牧童的天真可爱，学生都在吟诵中描述得绘声绘色，读出了文言文蕴含的人文趣味。

（四）读透明理

《课程标准》指出：“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。”部编版教材中的文言文蕴含了丰富的中国传统优良思想和哲理，学生在熟读课文、弄懂会译、感知故事趣味后，还要结合自己的生活实际和人生阅历，获得思想上的启发。例如，在学习《王戎不取道旁李》一文时，教师可抛出问题：为什么别人都去摘，王戎却能想到李子是苦的呢？学生在精读深思后，自然明白：因为王戎仔细观察、善于思考，所以他才知道李子是苦的。学生通过分析人物形象，明白了文言文蕴含的优秀思想和品质，提高了自身的思想道德修养和审美情趣。

文言文作为中国特有的文化形式，蕴含着丰富的哲理和思想，有助于学生明理、修身、养性。教师应在文言文教学中真正提升学生的语言、思维、审美、文化四大核心素养，在学生的灵魂中植入文化之源。

【参考文献】

中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2011年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2012.