年俗里的文化

文／段明钊

一到过年的时候，孩子们堆雪人、打雪仗、穿新衣、放鞭炮，还能收到盼望了一年的压岁钱……大人们置办年货、贴春联、祭祖敬神、走亲戚……总之，男女老少遵循着千百年来传承的年俗，忙得乐呵、忙得欢喜。

其实，过年的习俗不仅仅是穿新衣、放鞭炮这些孩子们记忆中的最爱。作为春节主要表现形式的年俗，是春节最重要的文化载体。随着时代的发展，年俗不断演化传承，渗透进每个中国人的精神骨髓。

其一，贴春联。最喜闻乐见的文化普及与书法展示。以前，普通百姓没有几个人有钱上学，大都不识字。吟诗作对历来是文人骚客的雅事。但被雅称为“楹联”的春联儿、对子，却因为“过年”走进了寻常百姓家，从五代时期的“新年纳余庆，佳节号长春”，到后来的“忠厚传家远，诗书继世长”等，即便是目不识丁的普罗大众也能随口说上几条。

相传，大书法家王羲之刚到绍兴不久，时间刚好到春节。他就写了一副春联：春风春雨春色，新年新景新家。这副春联寓意好、字更好，刚贴到门上就被人揭走了！王羲之只好又写了一副贴上去，结果很快又被人“盗”走了。大度、智慧的书圣就写了第三副对联：福无双至，祸不单行。这次没人偷了。大年初一，王羲之在这两句后面加了几个字改成“福无双至今朝至，祸不单行昨日行”。这副春联也成了千古绝对。

其二，祭祖宗。这是最深入人心的孝亲文化的体现与传承。中国人历来讲究百善孝为先。在辞旧迎新之际祭拜先祖，体现了人们对祖先的敬重与感恩。这既表达了对祖先的怀念之情，也教育后世子孙要孝敬长辈、尊老爱老。

祭祖重在心诚。朱熹在治家格言中说过：“祖宗虽远，祭祀不可不诚。”事事要发自内心的诚恳，并不完全在于形式。“祭如在，祭神如神在。”孔子说：“吾不与祭，如不祭。”祭祀祖宗的时候，要像祖宗就在面前一样诚敬。否则，表面上非常恭敬，内心又是另一回事，那是没用的。这也间接地教育我们，对人对事都要有这种“祭神如神在”的心理，始终坚持表里如一的人生态度。

其三，敬天地。这是最朴素自觉的底线思维和心有敬畏。每到春节，在中国很多地方，人们会在自家庭院里摆上天地诸神牌位，焚香祭拜，祈求神佑。

其实，在古老的农耕文明社会，这是正常地对天地万物的自然崇拜。在科技不发达的蒙昧时代里，人们对许多自然现象无法给出科学解释，只能祈求神灵庇护，不知不觉中就形成了顺应自然规律、爱护环境、保护生灵的自然宗教，保持了对天地敬畏、心有忌惮、有所为有所不为的底线思维。这对于今天的我们，依然具有很强的启发和借鉴意义。

新年，意味着一元复始，万象更新。年俗，传承了中华民族生生不息、与时俱进的优秀传统文化。过年，承载了人们对美好生活的期盼与祝福。习近平总书记在2021年新年贺词里说道：新年将至，唯愿山河锦绣、国泰民安！唯愿和顺致祥、幸福美满！