《红楼梦》是一部教育悔过书

如果我们从教育的角度来读《红楼梦》，从作者的表述和书中主要人物的事迹来看，《红楼梦》则是一部作者在青年时期没有好好接受教育的悔过书。

专栏

漫读红楼说教育

栏主 张晓冰

ZHANG XIAOBING

湖北省监利市教育局原局长

华中师范大学中国农村研究院兼职研究员

北京华樾教育研究院

特聘专家

著有《红楼梦里的教育学》《乡村笔记》《对农民让利》《农村教育改革的一场风暴》《做一个理性的教育者》等

《红楼梦》是我国文学史上一部博大精深的伟大作品，展示了中国封建社会由盛到衰这一时期历史的宏大画卷。但是，如果我们从教育的角度来读《红楼梦》，从作者的表述和书中主要人物的事迹来看，《红楼梦》则是一部作者在青年时期没有好好接受教育的悔过书。

作者在书的开端就有一段自述，说自己如今风尘碌碌，一事无成，堂堂一个男子汉，还不如几个穿裙子的女孩子！只怪自己小时候在吃穿不愁的时候，不听父母兄弟的教诲，辜负老师朋友的规劝，不好好读书，导致了今日一技无成，半生潦倒。于是，他把这些行为写成一本书，告诉天下人，不会护己之短，把自己犯过的错误如实写出来，让后来的人们从中吸取教训，好好学习。这么看来，《红楼梦》就是作者的一本教育悔过书！

作者既然现在后悔，当初为什么不肯读书呢？现在小孩子不爱读书、不肯读书，有的是因为家里经济困难，有的是因为父母离异，还有的是因为厌学。但贾宝玉家的条件这么好！为什么不读书呢？作者在书中把自己的思想融入到书中人物贾宝玉身上，那我们就从贾宝玉身上寻找答案吧！

贾宝玉算是一个神童，三四岁的时候就在大姐元春的教授下读了几本书，认识了几千个字。但是，他读着读着，发现当时的主流思想和书籍都有问题，特别是程朱理学“存天理，灭人欲”的观点，他认为这是被道学家们改变了味道的书。当时为科举功名而读书，即读《四书》。南宋理学家朱熹将《论语》《孟子》《大学》《中庸》四部书辑录在一起，分别加以注释，题名为《四书章句集注》，这是科举考试唯一要考的书。贾宝玉说，“除了《四书》，杜撰的也太多”（第三回），而且“都是前人自己混编纂出来的”（第十九回），这样的书和贾宝玉的价值观不同，他不肯读，甚至反对读。

贾宝玉厌恶那时的官场，特别是厌恶通过科举产生的官员。他对那些读书上进的人，就起外号叫“禄蠹”，是“国贼禄鬼”。所以，他不愿走科举取士的道路，因而“平素深恶”“时文八股”。什么是“禄蠹”？“禄”是官吏的奉禄，薪水；“蠹”是蛀虫。按现在的话说，是体制之内的腐败分子。读书“上进”，科举取仕，都变成了体制之内的蛀虫。贾雨村就是这种官员的典型。贾雨村经常来贾府套近乎，并且每次来了之后还要见宝玉。贾宝玉早已看出这类官员的嘴脸，所以很厌烦。这次又来了，书中记叙：宝玉一面瞪着靴子，一面抱怨：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我！”史湘云一边摇着扇子，还一脸笑意地恭维宝玉：“主雅客来勤，自然你有些警他的好处，他才只要会你。”谁知宝玉却说：“罢，罢，我也不敢称雅，俗中又俗的一个俗人，并不愿同这些人来往。”贾宝玉不仅不愿意与体制内的这种“国贼禄鬼”交往，更不愿意通过科举进入这样的染缸，当然也就不愿读这些时文八股等应试科举的书了。

再回到开头的悔过：“背父兄教育之恩，负师友规训之德。”可以说，《红楼梦》全书都关注贾宝玉的读书学习。从父辈到同辈，书中都有“背”“负”的叙述。为了宝玉读书，父亲贾政在家里不知说了多少次，甚至多次动手打宝玉，以致宝玉在秦氏房中午睡时做梦都担心“天天被父母师傅打”。到了第九回，贾政对这个儿子的读书几乎都失去了管教的信心：“你如果再提‘上学’两个字，连我也羞死了。依我的话，你竟玩你的去是正理！”到了第三十三回，贾政的一顿毒打，差一点要了宝玉的命。不仅父亲的管教没有用，贾宝玉对同辈姊妹劝他读书也十分反感。史湘云劝过：“还是这个性情不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬事务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么来？”宝玉听了马上和湘云翻脸：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”同样的事情也发生在薛宝钗宝姐姐的身上，搞得宝姐姐狼狈不堪。第三十三回宝玉挨贾政暴打之后，宝姐姐见机去劝导，反而引起宝玉生起气来：“好好的一个清净洁白女儿，也学得钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”后来把好多书都烧掉了。

对那个官场不满意，不愿意和官场的“国贼禄鬼”之流相交往，当然对那种书也就不感兴趣。那么，贾宝玉是不是真的不读书呢？不是的，他爱读书，而且读了很多书。据研究者考证，曹雪芹在前八十回中写贾宝玉，十三四岁已经读熟近百种书籍，包括《四书》《五经》、汉唐古文、道教佛学、历代诗词歌赋、历史典籍以及话本小说、剧本传奇，等等。不过以科举考试为唯一成功标准的当时，用薛宝钗的话说，贾宝玉是“杂学旁收”，读的是一些所谓“不正经”的书和“杂书”，这些书不能进入仕途，对功名不仅无用，而且有害！读这样的书给自己带来的结果，当然只能是“半生潦倒”，“风尘碌碌，一事无成”！带来的只能是“茅椽蓬牖”“瓦灶绳床”的贫困生活。曹雪芹把自己的这种后悔写出来，让后来的孩子们引以为鉴。

从曹雪芹这一番悔过的言词来看，当时作者没有正确地把握理想与现实的矛盾。当你不认同科举考试，不认同腐朽的官场，官场就会抛弃你，日后你就只能是一个局外人，当后来长大了，即使你有心想改变这种状态，恐怕也力不从心了！而恰恰“国贼禄鬼”充斥朝廷正是那个社会即将崩溃的前兆。曹雪芹虽然已经看到了这个趋势，但是他却选择了回避，直到晚年才明白，消极的回避其实是一种错误，以致于根本就没有能力和机会去改变这个社会，甚至于连自己的生活都没有了保障！其时，在清代初期也有不少和曹雪芹一样的明朝遗民，没有认识到历史发展的大势而与时俱进，到头来也只能风尘碌碌，一事无成！因此，曹雪芹把这本书作为一种忏悔留下来，是对今天青少年的一大贡献！