话说汉语颜色词

朱 静

颜色使这个世界丰富多彩，姿态万千。它包围在人们的身边，应用于社会生活的诸多领域，如物理学、地质学、化学等。色彩的存在是颜色词产生的先决条件，它的微观变化促进了颜色词的不断发展。同时，单纯的颜色词背后往往会有其他的文化联想义，这种联想与社会集团的生活习惯、风俗、文艺、以及历史事件密切相关。颜色词深植于社会环境和时代的土壤中，同一个颜色词在不同的社会中解读不尽相同。

一、颜色词的构成

颜色的不断变化和增加客观上丰富了颜色词的描述，颜色词按照不同的标准有不同的分类。

(一)根据表义可分为单纯颜色词、衍生颜色词和流行颜色词

1.单纯颜色词

单纯颜色词源自于日常生活中最常见的基本颜色，它是人类认知中最为普遍的颜色，具有极大的稳定性和包容性，泛指某一大类的颜色，这一色系中可以分成若干小类。体现了人类对颜色最基本的认知。例如：红、黄、蓝、绿、黑、白、紫等。

到时，大概只能进养老院，天天坐着轮椅，孤独地看着墙外的树叶发芽、变绿、变黄，又一片片飘落在地上……年复一年，就这样度日过月，寂寞地等待死亡的到来……死亡！

——路遥《平凡的世界》

上述例子中，所出现的颜色词均是对物体颜色和感官体验的最基本描述。

2.衍生颜色词

隶属于同一个色系，分类更加细化，描述客观事物更加准确形象。

红色：绯红、深红、浅红、暗红、砖红、大红、枣红、酒红、西瓜红、桃红、鲜红、血红、朱红、玫红、紫红、粉红等；

蓝色：深蓝、浅蓝、水蓝、天蓝、宝蓝、湖蓝、海蓝、孔雀蓝等；

黄色：深黄、浅黄、嫩黄、焦黄、鹅黄、土黄、姜黄、杏黄、明黄、米黄、金黄、橘黄等；

绿色：深绿、浅绿、草绿、嫩绿、翠绿、墨绿、青绿、碧绿、豆绿、薄荷绿、橄榄绿等。

六月，长江岸上一片碧绿葱葱，无论是树、稻田，还是湖泊，都像油画一样在深浅不一的绿的层次上涂上层亮油，油菜花一片片嫩黄、鹅黄、奶油黄，像是在一块绿台布上摆着几块黄澄澄的蒸糕。

——刘白羽《第二个太阳》

例子中“碧绿”描述了整体的视觉效果，而“嫩黄”“鹅黄”和“奶油黄”则勾画出了颜色的深浅不一和层次感，如果单独用黄色，达不到这一使用效果。

3.流行颜色词

颜色词在不断的发展和演变中也添加了时代的元素，在它们的身上能看到流行的印记。比如，死亡芭比粉、土豪金、雾霾蓝、香槟金、诱惑紫等，流行颜色词在表示色彩的同时影射了人们内心的情绪，更偏重于主观感受，它甚至可以单独使用，不再像单纯颜色词和衍生颜色词是用语言单纯地描述和形容客观事物。

先是，“土豪”短短一个月在微博上被提及5000万余次，让“高富帅”等流行语黯然失色；接着，“土豪金 ”在营销市场独领风骚，叙说着人人都爱土豪金的传奇。

——2014年1月21日《人民日报》

例子中的“土豪金”从心里层面折射出人们对财富的强烈渴望。

(二)根据词义色彩义的指向，可发现颜色词中有特殊的两类，分别是具有感情色彩义的颜色词和具有民族文化义的颜色词

词义是人们对客观世界认识的结果，但人的认识具有主观能动性，不断向前发展和变化，认识具有时代局限性。一个词的词义分为概念义和色彩义，概念义直指词义中直接反映客观事物那部分内容；色彩义直指人们的主观认识。在颜色词中，色彩义主要体现为感情色彩义和民族文化色彩义[1]。

1.具有感情色彩义的颜色词

大部分的颜色词不具有感情色彩义，仅限于客观描述物体的颜色。但多数单纯颜色词，后面加上特殊后缀，可通过颜色表现出内心的厌恶与不喜欢。表现形式为单纯颜色词+后缀，如×了吧唧、×不溜秋、×吧刺啦。

×了吧唧：红了吧唧、黄了吧唧、蓝了吧唧、绿了吧唧、黑了吧唧、白了吧唧、紫了吧唧；

×不溜秋：黑不溜秋、灰不溜秋、黄不溜秋、绿不溜秋、紫不溜秋；

×吧刺啦：白吧刺啦、黄吧刺啦。

通过组合会发现，×了吧唧比×不溜秋和×吧刺啦的组合能力更强，几乎适用于所有的单纯颜色词。

老天爷，真没想到，这位老先生竟然也戴上了脖圈！这是什么脖圈哟！黑不溜秋，皱皱巴巴，要多窝囊有多窝囊，我撇了撇嘴，转过脸来。

——莫言《丑兵》

例子中，用“黑不溜秋”这个颜色，形容老先生的邋遢和不体面。

2.具有民族文化色彩义的颜色词

某些颜色词在历史文化的积淀中有特殊含义，用于特殊场合。这些特殊的含义经时间考验后，稳定地成为该词的文化内涵。如红色在中国历史中源远流长，占有非常重要的地位，在今天，大型庆典的布色，仍以红色为主。

“如果奇迹有颜色，那一定是中国红”“此生无悔入华夏，来世还生种花家”(注：种花=中华)，这是很多网友看《了不起的匠人》时的弹幕评论，真实的语言反映了年轻人在面对伟大匠人和古老手艺时内心的澎湃和感动。

——2017年6月1日《人民日报海外版》

现在“红色”在很多正式场合已被誉为“中国红”，增添了民族色彩和爱国的意味。

二、颜色词的社会功用

(一)视觉感官的直接描述

色彩是大自然赋予的，由于经济和社会生活的发展，又衍生出种类更加繁多的色彩，为生活增添了一抹亮色，由此颜色词应运而生。东汉许慎《说文解字》中对“色”字的解释是：“色，颜气也，从人从卪，凡色之属皆从色。”可见，“色”的本义是指脸色，后由于词义扩大，衍生出色彩之义。颜色词的不断增加与细化，能更准确形象地描述人们眼中的客观事物，同时，侧面反映了人们对客观世界认识的精准程度。颜色的描述在某种程度上反映了社会生活的原貌、时代的变迁和当下的特点。比如现在流行的颜色雾霾蓝，雾霾是工业化进程中无视环境因素造成的空气质量下降，导致视觉效果的天空颜色是灰蒙蒙的，人们借用这一特点来形容透明度偏低的蓝色。

(二)内心情感的表达

颜色不仅是物理现象和生理现象，它在某些场合也折射出人们的心理变化。成语“青眼有加”出自唐房玄龄《晋书·阮籍传》，阮籍是性情中人，母亲去世，嵇喜前去吊唁，阮籍因他世俗而不待见他，直翻白眼，及至其弟嵇康到访，截然不同，阮籍马上变作青眼热情招待，“青眼有加”表示对人尊敬；灰色比喻的是颓废、失望和消沉的心境，如心灰意懒、灰头土脸；蓝色沉稳的特性中含有孤寂的意味，古诗有“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。

(三)人物性格或社会气氛的渲染

颜色词可以渲染客观环境，使客观环境主观化，暗示人物性格命运或者当时的社会生活环境。如《红楼梦》中王熙凤首次亮相的服饰颜色，“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下罩翡翠撒花洋绉裙”。“金色”反复出现强调了少奶奶王熙凤在贾府尊贵的地位，凸显出她咄咄逼人的性格，暗示了她内心的贪婪和虚荣。她的服饰颜色整体搭配鲜艳明丽，眼花缭乱，人生正值春风得意，在当时的服饰文化背景下，折射出她个人较低的文化修养。

三、基本颜色词的文化内涵

(一)红色

红色在中国传统中文化象征着团圆、美满、喜庆、吉祥，这源于中华民族祖先对日神的向往[2]。逢年过节，高挂的大红灯笼，大门两旁的红色春联，营造了节日喜庆团圆的气氛，增添了浓郁的年味。洞房花烛夜的摆设，以红色为主，新娘的嫁衣、盖头，燃烧的红烛，洋溢的是幸福，目的是讨吉利。“红娘”一词，源于《西厢记》，人物虽是配角，但有“四两拔千金”的作用。因此，汉语中带有“红”字的词语一般表褒义。譬如，光荣榜称为红榜；馈赠和奖励时用“红包”；相思子又叫红豆。

其次，红色象征着顺利与成功。如红运、开门红、红人。红色还会让人联想到革命，有积极之意。如红军、红色政权、红领巾、红旗等。当下，文学阅读中倡导重温红色经典，旅游有专门的红色路线。

(二)白色

白色跟红色相反，它在中华历史中与死亡有着千丝万缕的关系。丧事称为白事，要打白幡。自古以来，祭奠已过世的人，以白色为主，胸前别的花，所穿的丧服均为白色。汉语中很多带“白”字的词具有贬义。譬如，戏曲中奸臣形象是白脸；封建社会里没有功名的人是白丁；什么都没有称为一穷二白。

白色还象征着反动，有消极之意。如白色政权、白色恐怖。战争中表示投降的旗子是白色的。除此之外，白色还有庄严、肃穆的联想义，如国际上公认的正式官方文书，涉及有关政治、外交、财政等重大问题的文件，因封面为白色得名为“白皮书”。

随着中西文化的互相交流与渗透，西方国家白色的联想义渐渐地为国人所接受，白色也被赋予了朴素、雅致、贞洁的意思。在中式婚礼中，举行仪式时穿婚纱，这成为人们心中美好、纯洁、幸福的象征。

(三)黑色

黑色让人联想到死神、邪恶、阴暗、秘密、隐蔽、不光明等不好的事情。黑话是帮会、流氓和匪徒等所使用的暗语或者是反动而隐晦的话；黑货指漏税或违禁的货物；黑幕指黑暗的内幕；黑钱指从不正当渠道获取的金钱；黑帮是社会上的犯罪团伙。“天下乌鸦一般黑”形容恶劣的社会氛围。此外，黑色有庄重、严肃的联想义，现今我国对死者的悼念仍带黑纱。

全球一体化的趋势，使得国与国之间的文化互相渗透，人们出席高级会议时穿黑色西服；学士服的颜色也是黑的；黑色服饰现已走入大众审美，被称为永不过时的颜色。

(四)黄色

黄色在我国几千年的帝制社会中一直是高贵的颜色，它和红色都是我国传统文化的主色调。皇帝的龙袍是明黄色。《汉书·律历志》云：“黄色，中之色，君之翼也。”先祖们在黄土高原上日夜劳作，抒写了灿烂的中华文明，中华儿女被称之为“炎黄子孙”，这些都给黄色蒙上了一层权贵、神圣的色彩。例如“黄袍加身”的故事，五代后周时，赵匡胤在现今河南开封附近的陈桥驿发动兵变，部下给他披上了象征着皇权的黄袍，拥立他为皇帝，后来人们用这个词来指政变成功，夺得政权[3]。

黄金是财富的代名词，“黄”引申为宝贵的意思。如黄金时间专指晚间八点钟；黄金时代是指社会政治经济文化高度繁荣时期或个人一生中最美好的年华；近年来的十一黄金周已变成上班族心心念念的期待；建筑学中的黄金分割最大限度地展示了造型的美感。

“黄”也指事情失利或计划破产。如买卖黄了；口语中情侣分手用“黄”；成语“黄粱美梦”，出自于唐·沈既济《枕中记》，比喻不切实际无法实现的如意算盘。

随着时代的变化，黄色的尊贵义渐渐消失，取而代之的是淫秽、腐化、堕落的贬义，有色情的意味。如黄色小说、黄色录像、扫黄等。

(五)绿色

绿色是大自然的底色，生机勃勃，这个颜色通常用来勾勒诗情画意的场景，给人以无限的美感。诗句“千里莺啼绿映红”描绘的是春意盎然的江南。还有花红柳绿、青山绿水等词语也带给人无尽的遐想。

绿色在古代文化常识中，属于间色，由两种颜色调和而成，与正色相对，所谓正色即纯色“青、赤、黄、白、黑、”五种颜色，正色意味着正统，间色往往指不纯正、非正统，暗指地位低下卑贱。宋元时期，下九流的卑贱之人服饰为绿色，如伶人、乐工、娼妓等。元明两代官方明文规定娼家男子戴绿头巾。后在历史的发展进程中，绿头巾被称为绿帽子，又增加了淫秽的意义，故词语 “绿帽子”，现指某人之妻与其他异性有不正当的关系。

现代社会，人们更加关注环境，绿色有无公害，健康的意思，常与环保联系在一起。与我们生活联系密切的绿色蔬菜、绿色出行等，均关系到了环境和可持续发展的问题。由此延伸绿色代表安全，生活中有各种绿色通道，如脑卒中绿色通道等。

(六)紫色

紫色和绿色一样，也属于间色，由红蓝合成。紫中有红，故而能乱红色。《论语·阳货》中有“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅也，恶利口之覆邦也。”孔子厌恶紫色取代了红色，厌恶郑国的音乐取代了雅乐，厌恶伶牙俐齿的人颠覆国家。后来，人们往往把以邪犯正，犯上作乱称为恶紫夺朱。王莽篡汉的史实在《汉书·王莽传赞》记载为“紫色蛙声，余分闰位”，强调的是以下乱上。

紫色也具有吉祥的联想义。如紫气东来，源自道教典故，记载于西汉刘向的《列仙传》中。传说老子过函谷关之前，函谷关的将官尹喜见一团紫气从东方而来，依据天象推断，知有圣人将路过此地，果然老子倒骑青牛而来，留下了五千字真言，即后世熟知的《道德经》，后便以“紫气东来”表示祥瑞降临，因它有吉祥的兆头，在我国民间广为流传。现今，紫色是优雅、高贵的代名词，如植物紫罗兰的寓意，紫色充满了浪漫和神秘，给人以无尽的遐想。

总之，各种颜色词除了表示感官上的单纯颜色之外，每种颜色词都呈现出丰富的联想义，这种联想义深植于民族文化之中，世代传承。它们不仅用来描绘人们眼中五彩斑斓的世界，更能形象地捕捉到人们内心的微妙变化，甚至用颜色词来暗示无法言说的秘密。同一个颜色词在不同的社会文化中所体现出的联想义有异同，同时，它们也随着时代的发展而发生变化，扩大或缩小它们的文化内涵。