俄语观念《путь》（道路）的语言文化学探究

比力克·赛买提

（新疆财经大学，新疆乌鲁木齐 830012）

1 观念作为语言文化学的基本概念

探究语言与文化相互关系的语言文化学形成于20 世纪90年代。观念（Концепт）作为“文化的语言”是语言文化学的核心概念，对民族文化深层结构的建构起着重要作用，可以帮助我们进一步探究民族文化内涵。观念栖身于词语，但不等同其词汇语义。观念集合了理性认知、形象联想和情感体悟的浓缩物，是集中体现民族精神的语言文化单位。同时，观念以语言符号形式保存在语言操纵者的民族记忆里，人们在语言习得和言语使用中受到这些观念的潜移默化，不自觉地按照文化观念提示给他的视角去看待世界。每一具体语言中都蕴含着由诸多观念构成的“世界观”,（观念不仅是文化的载体，还是对文化的反映并反作用于文化。）这些观念源出于人，反过来又作用于人，决定了该民族的思维和行为特点。

2 《путь》（道路）观念的探析

Путь - 是许多文化中常见的多义符号。Путь - 首先是人类生活方式和命运的象征。如《符号学》词典中所指的那样，象征（性）的路具有时空维度。道路的起点和终点以改变状态为标志：人物获得新事物，或者弥补失去的事物[1]。

在斯拉夫传统中，道路是被神话了的概念之一。《斯拉夫之路》与俄罗斯的年度耕作周期有关联。多神教的斯拉夫人将道路与崇拜多神教相联系。所以，家庭的道路如个人的道路与种族延续以及懂得人与大自然的力量有关联。Путь - 是遵循祖先指出的生活原则，任何脱离祖先指示的道路上的人都有从地球表面消失的风险。有《белого пути》 和《золотого пути》 человека 的概念，这个概念与人的精神上的发展有关联。斯拉夫人也将道路理解为一段远途旅行《有益的历程》。《Путь》在俄罗斯被认为是好的，吉兆。在达里的词典中可以找到这些表达方式： путём сделать что (=сделать толком, дельно, правильно); поговори ему путём (= вразуми его); направить на путь истины (=вразумить, научить)[2]。为了确定道路观念的民族文化语义内容，探析观念词《путь》（道路）的含义，我们首先转向语言学词典。

2.1 《путь》（道路）在语言单位中的体现

2.1.1《путь》（道路）的词源释义

在词源词典中古俄语《путь》（道路，旅行）与古斯拉夫语《путь》和拉丁语pontis (桥)相关联。在俄语中，《путь》 一词首先出现在第十至十一世纪之交。这个词来自印欧语词干，带有《идти》（走、去）、《ступать》（步入、迈步、走、走上）的意义。一开始《путь》 被称为穿过河流的道路《брод》（浅滩），从这里，由印欧语词根构成了拉丁语同源词pons (桥，路)。在14 世纪，《путь》一词具有更广泛的含义：通常表示关于道路，方向。同源词为：乌克兰语путь；白俄罗斯语пуць（铁路线）；保加利亚语път；斯洛文尼亚语pot。派生词有：путевой（线路的；途中的）, путный （有益的，有用的）,попутный（顺路的）, путешествовать（旅行）。

2.1.2 《путь》（道路）的同义词

（1）дорога（路），трасса（路线；线路） / водный（水上的；水路的）：артерия[干线（多指水路）]；（2）词的转义。Русло[河床；轨道（指事物发展方向道路）]，колея[（生活、事业的）正轨，常轨]，стезя(книжн.и высок.)；（3）Путешествие，расстояние，доступ，способ；путь-дорога，путь-дороженька.

2.1.3 《путь》（道路）与之相关的成语

Становитьсянапуть–начинатьдействовать или развиваться в определенном направлении开始朝某个方向行动或发展。Становиться поперек пути -мешать, препятст вовать комулибо в чем-либо 阻挠、妨碍某人的事情。В добрый путь – пожелание успеха, удачи 得到成功的祝福。Пути расходятся – прекращается связь, общение между людьми 停止与人之间的联系、交流；比喻因志趣，目标不同，各走各的路。Сбиваться с пути – изменять линию своего поведения и обычно в худшую сторону 改变自己的行为方式，通常向不好的方向；迷途。Прокладывать путь – создавать благоприятные условия для успеха 为成功创造有利条件；开辟道路；铺路。Находить путь к сердцу–добиваться,вызывать чье -либо расположение, любовь,симпатию 得到，引起某人的好感、喜欢、同情。

2.1.4 《путь》（道路）与之相关的谚语、俗语

谚语、俗语是世代积累并流传应用至今的语言精华，它的存在使得语言更加丰富多彩，从另一个侧面为我们展现俄罗斯语言中丰富的世界图景。谚语、俗语受民族的思维习惯、宗教信仰、文学作品、历史发展等的影响很大，它们通过生动的形象，恰当的比喻，引起丰富的联想。它们能引出比字面意义更深一层的意思。它们像一面镜子，反映出一种语言或一个民族的特色，不但反映出该民族的生活、风俗、习惯、社会历史经验，还反映出该民族文化、智慧、人生观和世界观，展现该民族的民族个性。

道路的概念通常与《духовный поиск》（精神上的探索），《направление Провиденья》（天意的方向） 相关联。Попостись, помолись, да и в путь соберись! 斋戒、祈祷并为旅途做准备！Нужный путь бог правит.上帝主宰正确的道路。Бог пути кажет.上帝指引道路。Пути божьи, пути Провиденья неисповедимы.上帝的道路，天意的道路是不可知的。Ходи всегда путём правды.始终走真理之路。Беда не страшит, а путь кажет.不幸不可怕，反而经历不幸会发现正确的道路。Дальний путь – да ближний друг.漫长的旅途是密友。Ученье –путь к уменью.学习是提高技能的方法。В пути не считай расстояния.在途中不要计算距离[4]。

据以上我们的分析，《путь》（道路） 既具有直接含义，又具有象征意义。《путь》（道路）的最初意义以及上述语言材料充分反映了俄罗斯人生活习惯和生活条件的特点，语言发展和民族性相互依存。所有这些语义充分揭示了观念《путь》（道路）的内容，在俄罗斯民族意识中，它有以下观念意义：（1）жизнь – 生活，充满危险和诱惑的道路；（2）судьба человека – 人的命运，被选定的道路;（3）道路，艰难的考验，需要内在力量、智慧和远见；（4）道路，对友谊、忠诚的考验；（5）пройденная дорога – 走过的路;（6）道路，通往“另一个世界”的死亡之路；（7）对的道路，好的；（8）道路是正确的方向（通常指关于生活）。

俄语中像《道路》这类的词汇单位就好像自由流动的水，通过无数的小溪和河流一直流向大海。当我们观察这片清澈的海水时，我们不仅可以看到用言语表达出来的单个事物、现象、动作，还可以通过词汇甚至词组、句子、文章理解一个人的情感和思想以及围绕他的整个世界图景。接下来，我们一起来看一下《путь》（道路）在民俗学和文学作品中的表现。

2.2 《путь》（道路）在民俗学和文学作品中的表现

道路？它们有多少？它们是什么样的？是无边无际使人疲惫的，还是使人惶惶不安的和能够起到安抚作用的？是给予希望或是和平的？路的形象还出现在俄语民间文学体中：民间歌谣、童话、勇士赞歌、谚语中。

Дома рука и нога спит, в дороге и головушка не дремли.Где дорога, там и путь.В дороге и родной отец товарищ (должен помогать).В дорогу идти – пятеры лапти сплести.

在俄罗斯民族意识中道路与悲伤，与痛苦联系在一起：在途中，年轻人被劫持成为新兵；农民把自己最后仅剩的财产在带去集市变卖的路上；在途中，人们经历了悲惨的流亡旅程。

Уж по той ли дороженьке по широкой，Еще шли-прошли солдаты новобраны, Идучи,они солдаты плачут, Во слезах они дороженьки не видят.Уж как шло горе по дороженьке, Оно лыком, горе, связано, И мочалом препоясано…

《道路》这个主题的发展历史源自民俗学。让我们一起来回忆一下勇士赞歌。在勇士赞歌中英雄的道路是大胆而英勇的道路。这是俄罗斯的英雄们用他们强大的肩膀背负着捍卫俄罗斯这片土地的重担。他们的道路就是与邪灵，与各种邪恶斗争的道路。如捍卫真理的英雄伊利亚·穆罗梅茨、多勃雷尼亚·尼基季奇、阿廖沙·波波维奇。在童话故事、英雄赞歌和传说中“道路”不断地在考验那些为真理而战，寻找幸福或使他人免于种种不幸的英雄们。许多民俗体裁中都为读者提供了当时的《道路》的完整图景。

俄罗斯古代英雄史诗《伊戈尔远征记》，为报复游牧民族在俄国土地上的持续袭击，伊戈尔在与符塞伏洛德会面后踏上金镫，开始了一段长途跋涉，前往波洛夫西亚土地。作者描写了波洛夫人如何沿着道路奔向顿河；伊戈尔从囚禁中回到家的路有多困难。

关于俄罗斯的路和俄罗斯人民的路诗人和作家们也进行了深入的思考，要知道由于自己生活状况的原因他们不得不花费大量的时间在整个俄罗斯旅行。这些旅行中的印象即构成了许多作品的基础。《道路》这个主题在18 世纪作家的作品中就有所体现。最突出的一个例子是俄国作家拉吉舍夫1790年出版的代表作《从彼得堡到莫斯科旅行记》非常明确的《道路》主题，以一次假想的旅行为线索，作者的主要任务是“观察”俄罗斯的社会现实。带有旅行主题的代表性作品还有格里鲍耶陀夫的《智慧的痛苦》，从国外回来的思想倾向进步的青年恰茨基的归来如何激怒了以莫斯科大贵族法穆索夫为首的莫斯科。莱蒙托夫的作品中《道路》主题与孤独、寻找和谐相关联，这些在人类世界无法实现的都体现在抒情诗歌中，主人公与大自然的结合中：

Выхожу один я на дорогу;

Сквозь туман кремнистый путь блестит.

Ночь тиха.Пустыня внемлет Богу,

И звезда с звездою говорит.

有关讲述俄罗斯现实的作品还有果戈理的长篇小说《死灵魂》。描写《道路》主题的作品都离不开旅行这一内容。在旅行的最开始，旅行者听到车夫忧伤、悲哀的歌曲，就说“精神上的悲痛”是俄罗斯民歌的主旋律。在果戈理的小说《外套》中，描写了阿卡基阿卡基耶维奇的生活，从文章中的果戈理式词语使用中我们可以观察到有关《道路》的词汇单位 （融会其直意和转义），具有《жизнь человека》“人生”的意义。

《道路》这个观念在俄罗斯诗人和作家的作品中表现非常普遍。比如：涅克拉索夫的诗歌《在旅途中》 和代表作叙事长诗《谁在俄罗斯能过好日子》；诗人布洛克的著名诗篇《俄罗斯》；诗人叶塞宁的《我沿着初雪漫步》《给母亲的信》等；《道路》观念在弗拉基米尔·维索茨基和奥利佳·福基娜的诗作中象征着人生道路和命运之路。在莱蒙托夫的长篇小说《当代英雄》，屠格涅夫的《父与子》，陀思妥耶夫斯基的《白痴》和契诃夫的著名中篇小说《草原》中，人物一直在道路中，许多的俄罗斯小说都是从这条道路开始的，在整个叙事过程中，小说人物走遍了不同的省和庄园。《道路》这个概念也出现在托尔斯泰的长篇历史小说 《战争与和平》中，通过人生道路的描写为我们展现出娜塔莎·罗斯托夫、安德烈·保尔康斯基、皮埃尔·别祖霍夫的人生轨迹。

根据文学家们的观点，被我们所研究的《道路》的观念有以下几种解释。

（1）地平线；（2）人生道路；（3）命运；（4）回家的道路；（5）寻找自我和自己的使命；（6）生活、运动的象征；（7）印象的改变，新的会面；（8）无家可归、家园的缺失、孤独。一个流浪者、一个旅行者的形象；有关对道路起点和终点的思考；有关如何不迷失自己和不丧失自己重要东西，也或许得到某种东西；有关对同路人和旅伴的思考；有关失去、得到、发现，所有这些想法和思考很早以前就与人类生活主题相联系，与《道路》这个概念作为人生道路相联系。

3 结语

在俄罗斯民族的意识中，道路就是生活，充满危险和诱惑的道路。道路是天意之路。道路是命运所选择的道路。道路是考验，对友谊、忠诚等的考验，需要智慧、远见卓识，道路是正确的方向。任何一个民族的语言都带有其特定感知和理解世界的方式，持这种语言的母语者们拥有该语言折射出的独一无二的世界观。通过上述分析解读，可以发现道路文化观念除本身具有的语义内涵外，还凝聚着与个人、民族语言、宗教文化、意识形态、文学艺术等诸多因素相关的联想、情感、评价、语境等伴随意义。