浅谈藏传佛教吉祥纹样与现代装饰画的关系

刘衍志

吉祥文化是中国传统文化重要的组成部分，中国传统吉祥图案题材广泛、分类多样、历史久远、文化寓意深厚，一直以来就是人们十分重视的文化元素，寄托了人们的美好希冀，这些吉祥元素也越来越多地被应用到绘画以及设计中，体现出较高的审美性和民族性。通过对现代装饰画和藏传佛教吉祥纹样的联系和应用的研究，加深对于藏传佛教吉祥纹样和中国传统吉祥纹样的认识，在弘扬优秀传统文化的同时增强现代装饰画的艺术性和民族性。

一、藏传佛教吉祥纹样相关概念

（一）藏传佛教吉祥纹样

中国传统吉祥纹样多种多样，其内容包括人物、动物、花卉等。在日常生活中，吉祥纹样寄寓着人们对美好生活的向往。藏传佛教是佛教在传入西藏后产生的分支，产生于公元4世纪，主要流传于我国的西藏地区，在千年的发展和流传中，与藏族人民热情浪漫的民族性格的相互融合，形成了独一无二的藏传佛教文化体系。藏传佛教在漫长的发展过程中，逐渐演化出了一套视觉语言符号，这种佛教视觉语言植根于藏族人民千百年来的生活实践，浸透着藏族人民的思想情感，是缘物寄情的宗教艺术，这就是寄托了人们对美好生活向往的祥瑞符号——吉祥纹样。藏传佛教吉祥纹样种类多样，含义丰富，常见纹样有佛像、菩萨、护法神、佛塔、吉祥八宝、七政宝和种

子字等。

（二）八吉祥纹样

八吉祥在藏语中被称为“扎西达杰”，是一组含有丰富文化价值的组合式藏族绘画精品，被用来表示八吉祥纹样。不同的人对八吉祥纹样的起源持有不同的观点，有学者指出，法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长是宗教上的图案。在中国藏传佛教里，八吉祥中的幢、盖、莲纹、宝瓶、双鱼、盘长在佛教出现之前就已经作为装饰图案或图腾广泛运用在民间，且已经被赋予吉祥、瑞和之意，在佛教出现之后，它们被拿来与佛教的教义和信仰相结合，被赋予了更多的涵义，逐渐演变为代表佛祖身体部位和器官的符号，即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏八种物像，象征佛的威力，构成了藏传佛教的独特艺术特征。这种艺术风格的形成极为复杂丰富，它是印度佛教、印度民间的信仰、苯教、中原佛教、道教的集合体，也是印度、汉族和藏族这三大地区在文化、宗教及艺术层面相互碰撞融合的成果。随着佛教的不断发展，八吉祥纹样不仅作为装饰图案，更变成一个信物、一个物件。在藏传佛教中，八吉祥一般作为佛前供品，也大量地出现在寺庙壁画、唐卡绘画中，被广泛地运用在藏传佛教绘画及生活器物上的各个领域，几乎成为藏传佛教的标志性图案，纹样的本意以及佛教教义和信仰赋予其的深刻內涵，可以提醒人们时刻遵守宗教信条，同时也彰显了佛教在当时社会生活中的地位。经过历史的演变和发展，八吉祥纹样与时俱进，不断地加入具有时代性的文化和内容，使其象征意义与内涵更加丰富，可以说它是中国汉地文化与藏族文化

的结晶。

二、藏传佛教吉祥纹样在现代装饰画中的作用

（一）体现民族文化

藏传佛教吉祥纹样作为中国传统文化的重要组成部分，以其特有的表现形式立于民族艺术之林，同时也能够反映民俗需求与社会需要。而吉祥纹样所包含的象征性便是世俗的愿望。不管藏传佛教的吉祥纹样在何种场合下出现，都被视为好运、兴旺、平安的象征。

由于吉祥纹样是藏传佛教在长时间发展过程中形成的视觉语言，其不可避免地会受到西藏民族习惯和藏传佛教文化的影响，这一点从其形象绘制、色彩运用上可以看出来，其带有非常鲜明的程式化特点，因此造型鲜明、可识别性高。另外，吉祥纹饰所表达的文化信息和内涵与藏族人民的宗教信仰和文化生活密切相关，其造型特征与颜色使用都包含了藏传佛教气质及世俗情感，使这种吉祥纹样在传播和发展中容易被大众接受，具有广阔的群众基础。然而，随着时代的发展和吉祥纹样的进一步传播，藏传佛教吉祥纹样的宗教意蕴逐渐被削弱，其审美价值越来越多地被人们所重视，从而逐渐成为一种民族符号。

在现代装饰画中运用藏传佛教吉祥纹样，不仅可以提高现代装饰画的美学价值，更能体现民族文化特征。吉祥纹样中所蕴含的思想要素是我们的根，是民族和国家文化发展的必然需求。

（二）提升艺术价值

藏传佛教吉祥纹样在现代装饰画中的运用契合人们的审美习惯与文化背景，能提升装饰画作品的艺术价值。受中国传统文化的影响，人们的意识形态与审美习惯都认同这种传统吉祥纹样，接受人群的广泛可提升其用于现代装饰画作品中的艺术价值。一方面，藏传佛教吉祥纹样丰富的象征意味和深刻的宗教哲理极大地丰富了现代装饰画的素材，多种多样的纹样与组合让现代装饰画和吉祥纹样产生了良好的契合，使传统纹样的创新有了更大的空间。另一方面，由于藏传佛教吉祥纹样是在漫长的发展过程中产生的，有群众基础，这就为现代装饰画设计者意图的表达提供了更为便捷的方式，从而创作出更加生动、形象，符合人们审美兴趣的艺术作品。

（三）体现的现实意义

藏传佛教吉祥纹样中的佛像被大家所熟知，而佛教创始人“释迦摩尼”更是家喻户晓。佛像种类繁多，造型多种多样，有象征人们驱除病灾、延年益寿的药师佛，有劝诫人们世间无常、修行善缘、积累善德的修行佛，还有寄托人们美好期望、普度众生的弥勒佛。佛像的建立意味着人们对美好生活以及自身的祈福，它成为了完善人们心灵的导师，丰富人们的情感世界和文化内涵，多积善事，多累善德，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观。

在国家日益注重民族文化大融合、倡导文化艺术大发展的今天，在现代装饰画中运用藏传佛教的元素具有一定的现实意义。

宝伞象征佛陀教诲的权威，守护佛法;宝鱼象征自在解脱，也象征慧眼;宝瓶象征着清净、吉祥、财运;莲花象征着洁白的品质以及修成正果;白海螺象征着佛法闻名四方、久盛不衰;吉祥结象征着智慧和觉悟;胜利幢象征着修成正果的胜利;金法轮象征着佛教秘法的弘扬。

吉祥八宝的含义是与藏传佛教密不可分的，它与藏传佛教佛法息息相关，彰显的形式有壁画、雕塑、泥塑等，寓意大多象征人们生活风调雨顺、佛法宽宏无量。藏族地区的人们大多把它绘制在传统民族服饰上，认为有一定的辟邪效果，还能起到装饰的作用。

三、藏传佛教吉祥纹样与现代装饰画的运用关系

（一）藏传佛教吉祥纹样在现代装饰画中运用的基本原则

藏传佛教吉祥纹样在中国已经发展了一千四百多年，历史悠久，底蕴雄厚，已然形成了一套藏族独特文化的传统风格。藏传佛教吉祥纹样有多种多样的表现形式和艺术手法，它在图形排列中有二方连续、四方连续、对称排列、垂直排列、水平排列、错位排列、水平旋转翻转等多种多样的排列方式，在众多的排列方式中，藏族人民运用最多的当属对称排列和中间向四周呈放射状排列的方式。

藏族人民在吉祥纹样的运用中，大部分是运用同一个纹样进行变化排列，变化手法为对称、旋转、中心向四周呈放射状顺序排列，这也体现了中国传统纹样的变化手法。藏传佛教吉祥纹样运用的对称排列手法也突出了中心纹样的表现形式和寓意，藏传佛教吉祥纹样中心一般采用佛像，突出了佛教宏伟的特征，而对称的这种排列方式也体现了高雅大度的感觉。另一种被藏族人民所常用的为中心向四周呈放射状的排列方式，这种排列方式也使中心佛像体现出佛法宽宏无量、造法无边的感觉，寓意佛法的万世流传、永无止境，这种中心向四周呈放射状的排列方式也能够使四周纹样灵活多样，根据图形所呈现的主题不同，人们也可选择不同的纹样种类来装饰四周。

除了以上所说的藏传佛教在图形排序上的不同之外，藏族人民绘制吉祥纹样的手法也不相同，人们不采用“留白”这一手法进行绘制和描绘，而是刻画精细、种类繁多，这也体现了藏族人民对于佛法的严谨和持之以恒的决心。若想真正了解藏族文化艺术的存在，则应从藏传佛教吉祥纹样入手，细细品味、慢慢观察，万不可浅尝辄止，它才是真正打开藏族传统艺术宝盒的“密钥”。

（二）注重形式美感

现代装饰畫作为一种装饰的艺术，不仅是一种供人欣赏、耐人琢磨的艺术品，更重要的在于对生活环境的美化和装饰，在现代装饰画中，其简单、和谐、大方的纹样图案以及别出心裁的设计感都体现了装饰画艺术的独特美感。在藏传佛教吉祥文化中，形式美感同样是吉祥纹样十分重要的元素，吉祥纹样的本质就在于其审美意义及装饰意义，藏传佛教吉祥纹样无论是从形态的设计还是从神态的表现上，都能使人感受到愉悦、优美，并在精神上得到慰藉，这也是藏传佛教吉祥纹样审美价值的重要体现。同时，中国传统文化艺术中有着对“美”的不懈追求，从“意境美”到“形神统一”，都是中国传统文化艺术展现美的重要形式。因此，无论是藏传佛教吉祥纹样还是现代装饰画，注重形式美感、满足人们的审美需求是二者的共同追求。

（三）把握精神实质和内涵

藏传佛教吉祥纹样形成于藏族人民对佛教艺术的虔诚与崇拜之中，因此除了利用形式美感的法则，更加注重其文化内涵和精神表现。作为一种文化符号，藏传佛教吉祥纹样是藏族人民智慧的结晶，是藏族文化的重要载体，体现着藏族独特的文化内涵。例如，在藏传佛教文化中，佛教徒认为眼是认识事物的根据，鲤鱼因体态优美，与慈悲的佛目极为相似，因此在装饰图案中以双鱼供给佛眼。由此可见藏传佛教吉祥纹样在藏族人民及藏族文化中的重要载体作用。随着现代装饰画的不断发展和人们精神需求的不断提高，现代装饰画在创作中除了追求形式美感外，更加注重文化意义和精神内涵的表达。

（四）注重民族性和时代感的结合

注重民族性和时代感结合的文化最能满足人们当下的精神文化需求。艺术的发展总是伴随着社会的发展，藏传佛教吉祥纹样作为优秀的传统文化只有体现出新的时代内涵才能够赋予自身更多发展的活力，而现代装饰画只有更加注重精神文化内涵的表达、保持民族性，才能更加稳定地发展。

四、结语

藏传佛教吉祥纹样是中华民族优秀艺术和传统文化的重要体现，现代装饰画是当下独特的艺术语言和形式，二者在对形式美感和精神内涵的追求上有着众多相通的地方。研究现代装饰画与藏传佛教吉祥纹样的联系与应用，有利于加深对藏传佛教吉祥纹样以及中国吉祥文化的认识，厘清藏传佛教吉祥纹样与现代装饰画之间的联系，丰富藏传佛教吉祥纹样在现代装饰画中应用的相关理论，有利于将传统文化与现代绘画相融合，既促进传统文化的弘扬和发展，又促进现代绘画的革新，有利于提高现代装饰画的艺术性、民族性和审美价值。

（青海师范大学）