《法帖提要》跋

⊙ 容庚

容庚 临《兰亭序》

自宋太宗摹勒历代名人法书为《淳化秘阁法帖》以来，总起不下千种，尤以清代为极盛。顾专论法帖之书，屈指可数。其专记《淳化阁帖》及其支流者，则有宋曹士冕《法帖谱系》，其并记各帖者，则有曾宏父《石刻铺叙》。清初孙承泽著《闲者轩帖考》，下及《宝贤》《停云》，王澍著《古今法帖考》，复下及《戏鸿》《快雪》，顾多录自前三家之书，又误赵希鹄《洞天清录》为曹士冕所作，误《闲者轩帖考》中《泉帖》为《世彩堂帖》，未为精核。道光间，程文荣著《南村帖考》，限于宋、元而不及明、清。言帖之书，已刻者唯此五种而已。吴荣光《帖镜》未刻而已失传。

余于1931年，抄得沈复粲《鸣野山房汇刻帖目》稿本4卷，著录凡78种。每见其中之帖，辄以校其错误，是为余治帖之始。1942年春，自燕京大学移居上斜街东莞新馆，密迩琉璃厂，时假观丛帖于帖肆，遂有《颂斋丛帖考》之作，已较沈氏所收，三倍过之。铜山张勺圃（伯英）先生为名书家，著《法帖提要》，始于乙亥（1935）一月，讫于戊寅（1938）五月，得500余种，于鉴别真伪至严，评论优劣至确，洵书家之董狐也。余从假观，采录其提要200余种入《丛帖考》中。今夏余携《丛帖考》稿作北京之游，复购得丛帖百余种。而先生墓有宿草，虽欲再事请益，已叹来迟。乃从令子宜舟兄复假观全书，携以南归，抄录副本。今法帖虽不为世重，然此书实空前之作，他日必有知者，愿宜舟珍重手泽，勿任其散佚也。