民族要素在高校民乐教学中的引入方式研究——以二胡教学为例

（西北民族大学 ,甘肃兰州 730000）

民乐教学是系统感知民族音乐艺术特点，深入挖掘民族文化内涵，系统升华，民族认同情怀的教学过程。高校民乐教学工作中，民族要素的引入，既是必要的教学需求，也是重要的教学创新。在二胡教学工作中，民族要素的引入，能够更好地体现二胡这一乐器的多元性特征，将二胡及其所从属的胡琴艺术，系统的展现在学生面前，让学生从灿烂的民乐世界中，感受二胡所独有的气质和韵味，进而有效增强其对二胡的感知能力、操控能力和应用能力，实现其音乐素养的综合提高。

然而，从当前实践情况的观察中却发现，民族要素在二胡教学工作中的引入，存在种种的问题与障碍，限制了民族性与世界性的有效交流，阻碍了学生对民族文化、民族艺术和民族音乐的深度感知和综合探索。本文就将针对这一问题寻求更为合理的教学引入方式，使民族要素在进入二胡教学中后，发挥更为重要的促进作用，为学生民乐的学习和发展，提供更强有力的要素支撑。

一、民族要素在高校民乐教学中的引入现状

在二胡教学工作中，民族要素的引入，是非常关键的一个环节。一方面，由于二胡本身具有极强的表现力，与传统的胡琴艺术息息相关，需要能够从众多民间要素中提炼学习精髓，增强技能水平，因此，在实际教学过程中，教师会进行传统民间音乐知识的引入，使学生能够按照历史沿革过程，对二胡艺术进行深入的探索和发现。另一方面，民族要素的引入，能够更显著的凸显二胡与西方弓弦乐器的差异性，能让学生在强烈的对比中，加深对二胡的认知，并在民族性和世界性的交流中，获得全新的音乐体验，有效拓展自身的音乐眼界[1]。

有鉴于上述两个层面的重要意义，在当前的高校二胡教学工作中，民族要素的引入已成了一种常态。教师会综合多种教学形式，借助多元教学载体，让学生对二胡及其所包含的深沉民族要素进行学习，并从二胡技巧训练、二胡表演展示、二胡艺术创作等活动中，凸显民族要素，展现民族气质。然而，从教学观察的情况来看，民族要素在二胡教学中的引入方式相对单一，大都以特定的教学内容或曲目为支点，进行相关性知识或技巧的拓展。学生在学习时也往往只是轻轻点水一带而过，对特定民族要素所包含的深意，并未进行深入的探究。这种辅助式的引入方式，显然阻碍了民族要素效用的进一步发挥，不利于高校民乐教学品质的有效跨越，难以充分展现当代民乐教学的世界性和先进性，“背离了民族的才是世界”的这一核心的发展原则。

此外，在立德树人教育根本任务的要求中，在中华民族伟大复兴的趋势中，也可以深切感知到民族要素在教学工作中引入的重要性，相关工作必须要能够根据新时代的发展特点进行更深层次的探索和创新，在切实消除影响问题的基础上，构建全新的民族要素引入方式体系[2]。

二、民族要素在高校民乐教学中引入方式的问题分析

（一）知识体系的碎片化问题

在二胡教学的实践观察中发现，民族要素相关知识或技巧的引入，往往呈现出碎片化的状态，学生在学习过程中需要严格按照教材或大纲的要求，进行二胡知识技巧的训练。在此过程中，教师会根据相关性原则，选用部分民族要素相关的知识或技法，在教学中用来辅助学生进行二胡的学习。在这种引入方式的影响下，民族要素在整个教学过程中的呈现，出现了明显的碎片化现象。学生仅能在特定要点上部分感知民族性，却无法系统的感知民族气质，也难以从碎片化的知识中，提炼出有益的文化养分和艺术养分[3]。导致这种现象的原因相对复杂，但民族要素作为辅助要素出现在二胡教学中的定位错误，显然是导致知识体系碎片化问题的重要原因，这一问题的解决，也必须从民族要素的定位角度入手，进行教学体系的重新审视和重新布局。

（二）形式结构的独立性问题

在当前的二胡教学过程中，民族要素引入的形式结构相对单调，进而引发了整个教学体系的结构性危机。在二胡教学过程中，师生双方往往更重视学，而不注重用，学而不用，会而不用的现象非常普遍，在缺乏有效实践应用支持的情况下，民族要素更多表现在浅层状态，难以深入到学生的艺术学习之中，对于其二胡学习水平的促进作用相对有限。在民族要素只能停留在学习层面却无法深入到实践之中的状态下，学生对于民族要素的轻视之心必将愈发旺盛[4]。加之二胡以登堂入室的执念已经深入人心，这种轻视必将愈演愈烈，学生将无法从民族要素的多元性中汲取音乐学习的充足养分，其在民乐造诣上的发展高度可想而知。

（三）评价机制的结果式问题

在当前的二胡教学评价工作中，师生双方更重视“会不会”和“有没有”，在对民族要素效用进行评价时，往往只关注民族要素是否存在，能否学会，却忽视了民族要素所包含的深刻内涵，对其实际效果的评价出现了功利性的偏差。当师生双方在这种以奖励机制引领下进行二胡的学习时，必然会对民族要素的实际作用产生疑惑，进而出于功利性的考虑，放弃对民族要素的深度挖掘和深度探索，使民族要素的作用得不到充分的展现[5]。

三、民族要素在高校民乐教学中的创新引入方式

（一）还原民族场景，系统感知艺术

在教育手段愈发丰富的情况下，民族要素的引入，必须要摆脱辅助的定位误区，成为学生学习民乐，练习二胡的重要组成部分，充分展现其对学生艺术素养的促进作用。在实践教学中，教师可以尝试运用多媒体、大数据、虚拟现实等多元的教学技术，还原民族生活场景、文化场景和艺术场景，并通过超链式文本图片或影音作品的引入，来让学生系统感知民族文化和民族艺术，进而通过对民族性的深度挖掘，来增强自身的艺术素养[6]。

二胡教学工作必须要置于特定的民族场景之中，从民族场景中生发出更多的艺术新意，《赛马》《葡萄熟了》《兰花花随想曲》等二胡名篇的教学之中，就可以采用这种民族场景的引入方式，还原曲目产生的历史背景或民族画卷，让学生置身其中，在感知二胡曲目的同时，感受民族所独有的气质，最终实现自身艺术感知能力和艺术体验能力的协同发展，成就自身在民乐方面的进一步突破。

在民族场景深切感知和艺术体验不断升华的过程中，学生自然会根据自己的体验，来对民族要素进行升华，教师在进行二胡教学时，要充分抓住这一突破机遇，配合综合展现的民族场景，将自己对于民族要素的真实感知，用二胡音乐的创作进行表达，把自身的真情实感带入到课堂之中，主动去引发学生的共鸣，让学生也可以在教师的创作示范中进行自主的创新创作。

（二）进入民间生活，综合式拓展实践

二胡具有极强的表现力，戏曲伴奏、器乐合奏、独奏等方面都具有极强的表现特性，能够融入多种多样的艺术活动之中。在高校民乐教学过程中，要重视二胡的这种特性，鼓励学生进入民间生活，进行拓展实践，将自身所学到的二胡知识、二胡技巧和音乐体验呈现在民间生活之中，借助民间生活的深入感知，来激活自身的艺术创作热情，从民间生活中感受更多元的艺术，感受更具层次的艺术。《长城随想》《二泉映月》《赛马》《听松》等具有代表性的二胡曲目学习过程中，学生就应主动进入到民间生活。通过参与社区演出、民间活动、公益表演等多种形式的活动，展现自身的二胡技艺，并通过参与戏曲伴奏、器乐合奏或独奏等形式的节目，来进一步加强锻炼，收获更丰富的实践体验。

为了使学生的实践过程更为顺畅，在高校民乐教学过程中，应加大学校与社区、企事业单位、行政部门等相关各方的合作，主动争取对外实践机会，让学生能够走出校门，进入到民间生活之中，进行更为深入的探索和发现。此外，近年来随着互联网社交媒体的愈发兴盛，线上的民间活动形式也越来越多。在高校二胡教学工作中，完全可以借助这种便捷的线上渠道，组织开展多元的实践活动，鼓励学生在开放环境中展示自己的音乐特长，并与相关各方进行更深入的实践互动，从而加深自己对于艺术的体验和感知[7]。

（三）增加大众评价，深化过程激励

二胡教学工作中，民族要素引入效果的评价，必须要还原民族生活，置于大众评审之中，从民众的评价结果中，来实现对学生的过程激励，让学生从民众评价中感受更真实的艺术反馈，激发内在的艺术热情[8]。在二胡教学过程中，教师就可以借助外部拓展实践和线上拓展活动的机会，邀请民众对学生的艺术表现进行评价，并通过这些数据的反馈和分析，来对学生感知民族要素，运用民族要素，展现民族要素的过程进行精准刻画，指出其优势和不足，进而借助过程性的评价，来激发学生的艺术热情。

四、总结

在高校民乐教学工作中，民族要素的引入，是保障教学品质，提升教学高度的关键所在。为了能使学生更深切感知民族要素，运用民族要素和升华民族要素，在相关教学活动中，要建立系统的知识引入体系，通过民族场景的还原，来让学生置身于特定场景之中，深切感知民族艺术。借助综合的拓展实践，使学生进入民间生活之中，进行艺术的体验和反思，进而借助大众评价机制的引入，对民族要素的实际应用效果进行过程评价和过程激励，让学生能够更重视民族要素，在民族要素的深挖中生发出更多的新意，充分展现民族特性，促成自身艺术学习和艺术创造的进一步突破。