统编版语文教材文言文中的审美意趣

钱友芬

【摘 要】美育是小学语文教育的任务之一。统编版小学语文教材中的小古文具有语言美、音韵美、哲思美、人物美的特点。教师在课堂教学时，可以引领学生诵读涵泳、鉴赏品味、对比联结、慎思明辨，感受小古文的美。

【关键词】小古文 美育资源 培养策略

在我国数千年辉煌的文化长河中，文言文无疑是其中的瑰宝，其文字凝练、论述精辟，有着丰富的思想和言语智慧。为继承和发扬优秀传统文化，统编版语文教材从三年级开始增加了文言文，增加的数量之多、密度之大是前所未有的。

语文课程标准指出：“审美鉴赏与创造是指学生在语文学习中，通过审美体验、评价等活动形成正确的审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品位，并在此过程中逐步掌握表现美、创造美的方法。”由此可见，“审美鉴赏与创造”与文学教育密切相关。

一、統编版小学语文教材中文言文的美育资源

（一）陶冶性情的音韵美

中国古代诗词充分发挥了汉语的特点，带有很强的音乐性，音调和谐押韵，读来朗朗上口，容易把起伏变化的情思带出来。文言文亦是如此，音虽不如诗词那样有严格的律调要求，却也讲究平仄和句式长短和谐，读起来也是抑扬顿挫，有非常丰富的韵律美。

（二）精彩纷呈的语言美

从遣词造句的角度来看，教材中的文言文用词考究、语言简洁、内蕴丰富。从语言风格的角度来看，或明白晓畅，或诙谐智慧，或形象生动，或雄浑豪壮。从修辞的角度来看，教材中的文言文运用了双声、对偶、排比、反复等手法，让文章大放异彩。

（三）形神兼备的人物美

统编版教材的文言文大多是人物故事。学生在读故事的同时，也要感受人物形象。在此过程中，学生会因人物的言行神思而喜怒、而哀乐，从而受到洗涤，获得审美感受。

（四）光芒四射的哲思美

中华民族数千年以来所积累和沉淀的思想内涵深入人心，这些经受了历史考验的思想精华是优秀传统文化的一部分。统编版语文教材中的文言文大多选自《论语》《韩非子》《孟子》等经典著作。文以载道，从文言文中学生时时能感受到中国古代仁人贤士的情意与思想。

二、在教学中培养学生的审美意趣

（一）诵读涵泳，感受音韵美

1.自主朗读

首先，读准字音，读通句子;其次，读好停顿和断句，读出节奏。在此过程中，教师适当给予学生一定的引导和帮助，拨正纠错，使学生在自主思索的基础上更准确地读好文章。

2.自由吟诵

儿童对音韵和节奏有着敏锐的感受，文言文对于他们就如儿歌、诗一样明快。如《精卫填海》，短短35个字，读起来口齿生香，字字有声。再加上文言文当中常有一些“之乎者也”的语气词，读起来更是韵味悠长。

3.读出质感

在反复朗读中找到文字的质感，文字都是有温度、有热量、有情感的，读出文章的质感才是朗读的归宿。《伯牙鼓琴》中，“钟子期死”写出了俞伯牙的悲痛欲绝;“破琴绝弦”写出了痛失知音之悲痛，亦有弹琴无意之绝望。读时应字字着力，字字哽咽，深情诉说对知音的哀悼。

4.熟读成诵

鼓励学生按照自己的方式去读，读出自己的感觉与体验。可以摇头晃脑读，可以加以表演读，可以分角色读，以多种感官、多种形式参与朗读，潜移默化，促进语感的生成，沉淀语用积累。

（二）鉴赏品味，体味语言美

1.品字词之趣

文言文中寥寥数语即能生动传神。《王戎不取道旁李》中，“竞走”两字将儿童见到李子那一瞬间争先恐后的活泼样子写了出来，让人忍俊不禁;“多子折枝”四字将树上李子挨挨挤挤、密密麻麻，差点将树枝压折的画面形象地呈现了出来。这些词贴近儿童生活，容易与儿童产生情感共鸣，读来格外有趣。教学中，教师应关注这些字词，引导学生发挥丰富的想象，对文本进行“补白”，体会文言文文字简洁却内涵丰富的特点。

2.鉴句章之美

文言文中有着大量精美巧妙的语言。《伯牙鼓琴》中的“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”句子比喻精妙，句式工整。此处很适合句式的迁移运用——善哉乎鼓琴， 乎若 。在这样的句式表达练习中，“潇潇春雨、萋萋芳草、声声燕啼、依依杨柳”等词语就鲜活起来了，在学生的话语系统中生根。

3.赏文意之美

像诗词、文言文等古代文学作品的表达本身是含蓄的，逐字逐句地去解释文章意思的做法是不可取的。虽然小学生的理解能力较低，但想象力却要比成人丰富得多，因而教师在教学中，应避免支离破碎的分析，讲求会意与感悟，让学生发挥想象，形成独特的理解与感受。如《王戎不取道旁李》一文教学时，笔者在引导学生借助注释的基础上，设计了“想象画面讲故事的环节”引导学生抓住细节，展开丰富的想象，把诸儿如何竞走、如何取李的画面讲生动。课堂中，教师应创设适合学生与文本沟通的情境，置换想象，让文言文变得亲切可爱，让学生对文意的理解水到渠成。

（三）对比联结，走进人物美

1.读一个人

为了全面了解一个人物，在教学时，教师可以引导学生阅读关于他的多篇文章。如学习《王戎不取道旁李》，可以拓展阅读《王戎观虎》，从这两篇文章的对比阅读中，学生进一步感受到王戎的智慧，并更深地体会到王戎仔细思考、善于观察的思维品质。

2.读一类人

统编版语文教材中有很多描写儿童的古典诗文。小古文有《王戎不取道旁李》《两小儿辩日》《司马光》《杨氏之子》;诗歌更多，有《小儿垂钓》《所见》《池上》等。这些文学作品共同塑造出了“天真可爱”“活泼聪明”的儿童形象。教学时，教师可适时进行前后勾连，让学生读懂人物，读厚文本。

3.读一群人

他山之石，可以攻玉。学生在学习小古文时，教师可根据学生的年龄特征和文本特点创设有效情境，打通课堂内外，便于学生更全面立体地认识人物。教完《司马光》后，补充《曹冲称象》;教完《伯牙鼓琴》后，补充《管鲍之交》，引领学生感受中国的“知音”文化，感受人物“士为知己者死”的情怀。

联结古今读古文，在学生记忆力最好的年华里，引导他们读同一作者的多篇文章，读同一类型、主题的多篇文章，不断积淀，以丰富自己的文采，为一生的语文素养打好底子。

（四）慎思明辨，寻求哲思美

虽然小学生的接受能力有限，但这并不代表他们不可以接受一些丰富的人文内涵文化。《伯牙鼓琴》的知音文化，结合课后的“资料袋”，不难明白“高山流水”此时已成为代表友谊的一种“文化符号”;《两小儿辩日》联系著作《论语》进行关联阅读，在读悟中明白两小儿并不是耻笑孔圣人，孔子之所以“不能决”，是因为孔子奉行“知之为知之，不知为不知”“三人行必有我师焉”等思想。

让学生在感悟中找到自我，也是一种人文关怀。当读到“伯牙绝弦谢知音”时，有学生提出疑问：一定要用这样的方式来表达对友情的眷恋吗？回答当然是多元的，我们可以化思念为创作的源泉，可以用音乐来追忆知音，可以与山共鸣、与风共吟，从文本的学习提升到对人生观、价值观的思索，责任意识、生命意识等人文内涵必将沉淀到学生的心灵深处。