麻江县瑶族枫香印染工艺研究

张婧红　张欢

在对贵州省黔东南苗族侗族自治州麻江县龙山镇河坝村枫香印染进行田野调查的基础上，结合文献资料，对麻江县瑶族枫香印染的发展历史、印染工艺及制作流程进行分析。研究发现，麻江瑶族枫香印染历史久远、工艺独特、图案纹饰丰富，具有深厚的文化意蕴，具有鲜明的地域特征和民族特色，展现了独特的工艺价值和艺术审美价值。

秦汉时期，在织物上印上花纹染色的面料称作“缬”，绞缬（扎染）、夹缬（镂空印花）、蜡缬（蜡染）一起被誉为中国古代三大防染印花技术。枫香染与蜡染同属防染印花工艺，蜡染种类繁多，枫香染属于其中的一种，历史文化悠久。枫香染与蜡染有很多不同之处，最显著的是工艺与工具材料的区别。因枫香染具有独特的民族文化，具有不容小觑的历史价值和工艺价值。

一、麻江瑶族枫香印染历史渊源

河坝村位于贵州省黔东南麻江县龙山镇东南部，是麻江县保存比较完整的以绕家为主要聚居的族群村寨。枫香染在河坝地区保存较为完整，独具特色，是绕家人除了务农以外，获取经济来源的重要一部分，和他们的日常生活密不可分。

枫香染和当地百姓的经济、生活紧密相连，由于工艺的独特性和趣味性，深受群众喜爱。早在清朝时，人们就用自己印染出来的枫香染制品获得经济收益，妇女们用染好的布料制作服装、头帕、被面、床单、杯垫等生活必需品，来订做的人根据自己的需求选择不同的主题或纹样，制作者也会根据物品及用途适当给一些建议，一手独特的技艺，也让制作者颇为骄傲。因此，绕家枫香染技术在当地很有名气，并有“传男不传女，传内不传外”的族规，整个枫香染制作过程，外人不得窥视。在绕家，一般都是男人染，女人点花。上一辈只告诉男人染的秘方，所以至今染匠大都为男性。以前，对当地百姓来说，女人去不去上学无所谓、不强求，但男人就一定要去上学，所以现在很多点花的妇女手艺活很好，但没有文化，不能识字、写字，文化的限制也是阻碍枫香印染对外交流和发展的因素之一。

二、印染制作工艺

枫香染采用枫香树的树脂和水牛油混合文火熬好后制成防染剂，利用自制竹刀在自织土布上进行点花，然后采用蓝靛制成的染液进行染制布料，最后利用染好的布料制作成人们所需的服饰和生活必需品。枫香染技艺是绕家人独特的民族生活反映，代表了绕家人的智慧和勤劳。

（一）印染材料与工具

1.布料

麻江枫香印染所需布料大多来自民间用白色棉线自织的白色棉麻布，过去妇女先经过纺纱、桄纱、浆纱、染纱、编排后制成白色棉线，再用白色棉线经过纺织机的加工织成棉布;现在主要是到市场上购买现成的棉线，如果对棉布厚薄没有特别的要求，为了图方便、省事，也会选择直接购买现成的棉布。一般会选择比较厚实的棉布，为了防止在点花的时候防染油渗透到布的背面。

2.防染材料

按相关文献记载，枫香印染中采用枫香油和牛油的混合物作为防染材料，牛油的作用主要有三点：一是使枫香油更具有韧性、更柔滑，点花时线条流畅，不易渗透，晾晒时不易脆裂;二是脱蜡时易于脱去油脂;三是加速封蜡凝固。但据笔者多次调研发现，麻江县河坝村瑶族在制作枫香印染防染材料时，因近几年枫香树越来越少，枫香油面临稀缺的状态，因此使用了松油来代替，配比成分是：松油70%，牛油25%，枫香油5%。枫香油所占比例越多越好，枫香油越多，点花时一笔下去可以拉很长，比较耐用，色泽也更鲜亮。取枫香油的方法类似割橡胶，用刀斧在枫香树上砍出口子，枫香油便会流出，砍的时候要顺着树纹的脉络斜着砍下去，不能砍得太深，把树皮砍破了就行，砍得太深会影响树的生长。

将松油、牛油、枫香油按一定的配比放在土碗里，火盆里放入木炭灰点燃加热，按比例混合用小火融化为液态，待3种油缓慢融合后便能使用。炭火的温度以50℃～60℃为宜（图1），温度过高会对布料造成损害，温度过低油不能完全融化，造成凝结和残渣。若遇到碗内枫香油有凝结和残渣的情况，可以用杂草捆绑在一起，放入土碗中，起到隔渣、过滤的作用，使用过滤后的枫香油，依然能正常点花。

3.染料

在口传典籍《造万物》中就唱到：“山上有种草，名字叫蓝靛，草放水凼里，水变蓝茵茵。采来蓝靛草，泡在水缸里，等水变蓝色，拿来染布匹。”麻江枫香印染使用的植物染料——蓝靛，是植物马蓝的叶经加工提取色素后制成的植物染料。蓝靛制作的关键是石灰的比例，比例的控制全凭染匠的经验，不宜过量也不能太少，而这种控制经验的手感，直接影响最后蓝靛上色的质量。

4.工具

麻江枫香染制作工具主要有竹刀和盛防染油的土碗。用土碗来熬制枫香油，文火熬煮再将调合后的混合油脂固化使其融化，即可开始点花。妇女点花时用的是竹刀（图2），而惠水枫香印染使用的点花工具是毛笔，相比较而言，竹刀比毛笔更易掌握力度，但勾画出来的图案和线条略显生硬。竹刀约10厘米长，把它削成两头，一头削得像铅笔一样尖，用于拉花，另外一头有的习惯削成平头，有的习惯削成斜面，主要用于修整花型。

（二）印染工艺制作流程

1.繪图

麻江枫香染制品图案主要由花、鸟、鱼、虫、草等动植物图案构成，再搭配上几何纹、太阳纹、雷纹、锯齿纹等生活中常见的题材图案，绘制在画布上。绕家妇女在自织的纯棉白布上使用铅笔或者中性笔进行绘图，图案随手拈来，自由组合，每一幅纹样的组合不同，寓意也不同。妇女绘图前根据服饰类别、性别和年龄进行纹样图案和位置的基本判断，确定构图形式和主题内容，下笔一气呵成，线条流畅，构图饱满。

2.点花

用竹签蘸上融化的枫树脂和水牛油混合的液体，按照手绘线稿进行填涂，在当地也称为“点花”（图3）。点花的部分即防染部分，是花纹呈现的部分，点花后布料置于通风处阴干备染。

3.浸染

先将画好枫香油的半成品布平铺摆放或牵一根线让半成品布悬挂在上面，待防染油干透，不会粘连在一起，再用线穿成若干段后，吊在染缸表面的竹片上，让布片完全浸入蓝靛染液（图4）。几天后，取出晾干，反复多次浸染直到染成所需的深度即可。在浸染的过程中，需要在熬制的蓝靛水烧开以后往里面加入一定比例的石灰粉末和蓝靛粉末，如果需要加重颜色，还要加入一定比例的牛皮胶。

4.脱蜡

脱蜡是指将染制好的布料去掉枫香脂，显出白花。麻江河坝地区脱蜡的方式有两种，一是用冷水泡，二是用冰来冰。蜡遇冷就会脱掉，两种脱蜡方式都是在染色完成之后便可以进行的。现在的脱蜡方式与之前传统的手抠或者刀刮的传统脱脂相比，

更加安全和便捷。

5.漂洗

河坝村依山而建、傍水而居，脱蜡后将染好的布料在河边进行反复漂洗，直至全部洗掉表面的浮色和残留于布面上的枫香脂混合物，露出花色。漂洗过后再进行晾晒。

6.碾布

晒干布料之后，采用传统的碾压石对布料进行褶皱处理，碾压后的布料平整洁净，以备制作服装及家纺用品。

三、结语

贵州省麻江县河坝村瑶族枫香染，2008年经国务院批准被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。但随着社会经济和工业技术的发展及外来文化的影响，人们的生活方式、生活理念、审美标准均发生了很大变化，传统的枫香染工艺出现了逐渐衰落的景象，这一独特技艺面临着保护和传承的双重压力，因此本文对贵州麻江龙山镇河坝村展开田野调查，通过记录枫香印染制作工艺，解读隐藏在其背后的民族文化，使更多的人关注和珍惜这一宝贵的印染文化和印染技术。

（贵州师范学院美术与设计学院）

基金项目：贵州省2018年本科教学内容和课程体系改革项目“互联网+”时代下的“翻转课堂”艺术设计教学模式构建（2018520081）。

作者简介：张婧红（1987-），

女，贵州贵阳人，副教授，硕士研究生，研究方向为少数民族艺术。