南阜山人的小像

范菲菲

清代画家高凤翰（1683～1748），自号南阜山人。如同明清时期的许多文人名士一样，他一生拥有多幅画像，目前可证至少20余幅。这些画像，或为自绘，或由友人门生所绘，或与他人合作共绘，多经高凤翰本人题赞，其对自我形象的关注可见一斑。

传世的南阜山人画像里，有5幅收藏在山东博物馆，分别为：绘于乾隆元年（1736）的《池塘春草图》，绘于乾隆三年（1738）的《物外合踪图》《云烟过眼图》《披褐图》，绘于乾隆六年（1741）的《自画像》。这些画像皆作于高凤翰仕途后期及罢官以后，不仅直接刻画了高凤翰的晚年形貌，而且间接展现了他的心境与气质，是研究高凤翰人生和艺术的重要参照。

一、池塘春草图

乾隆元年（1736），高凤翰54岁，为族弟高元质作《南天雁影》冊。此册纵24、横15厘米，木册面，纸本设色，画计12开，《池塘春草图》（图1）为其中一开，余者花卉山水杂画11开，皆右手指画并题，另有题字两开，在画册首尾两页。册面有高凤翰隶书题签“南天雁影”，并行书题记“乾隆丙辰十月廿九日画，留海陵壩上，待寄研邨阿大写生，南阜老长兄翰”。册之尾页一开记曰：“此册自十月制成，留以待北使者两阅月。腊月望前一夕始得家函，又苦弟无寄书，惆怅者移时。因捡出此册题诗寄意，时夜寒月皎，雁唳乌啼，霜花满眼，甚难为怀也。腊月十四夜漏下二十刻。托北行人，逾日可发，寄此册与弟，除夕前即可相见，余且恨不及此册多矣。噫！”故知此册中，画绘于乾隆元年农历十月，诗题于农历十二月。高凤翰时任仪征县丞，兼泰州坝监掣（按：管理盐务），与远在胶州故里的族弟高元质久未谋面，惟由诗画寄意。画册见证了二人间深重的兄弟情谊。

此图描绘高凤翰与族弟高元质坐于池塘水畔闲谈的日常情景，上题“谢家春草，心同神那（疑为‘挪’）。何处怀人，画中尔我”，借用南朝谢灵运与族弟惠连“池塘春草”的典故，怀念二人从前悠游唱和的自在生活。图中草木泛青，春水乍暖，群鸭嬉游，二人席地而坐，长髯者高凤翰背倚一石，左臂踞石，右臂微抬，伸出二指，似正娓娓而谈，神姿闲逸散漫，呈现一种随意无拘、自在怡然的状态。此般情景，与高凤翰当下舟车劳顿、深受行役之苦的生活状态对比鲜明。画之右下角，高凤翰隶书题“池塘春草图”，并行书“寄怀册为研邨弟作，南阜老兄翰”，钤“臣翰”白文方印;左下角题“写心，石道人”，钤“南邨”白文联珠印。画之下方题曰：“西湖康康山图照，乾隆丙辰十月廿有八日成拜后，南阜所作指头墨11页，共一册。”并钤“南阜居士”白文方印。据此知，图中小照由西湖康康山绘成，衬景则可能为高凤翰补写。康康山即杭州画家康涛，讳涛（后更作焘），字逸斋，一字康山，号石舟，晚号天笃山人、荆心老人等，乾隆时钱塘（今浙江杭州）布衣，以孝闻，善画人物、山水，师法元人，尤以人物著称。细观此图，人物笔简意足，形象生动传神，衣纹线条流畅，足见画家传神写照的功力。

二、披褐图

乾隆三年（1738），高凤翰56岁，徐璋为其作《披褐图》（图2～图9）。此图纸本设色，横卷，画心纵29.5、横61.2厘米。画面无衬景，惟见高凤翰褒衣伟貌，席地而坐，左手撑地，右手隐于衣间，正面示人，神情从容，姿态放松，传达出一种平和淡然的精神气息。徐璋，字瑶圃，上海松江人，早岁即喜绘事，山水、花鸟、草虫俱佳，尤精人物画像，师事清初肖像名家沈韶（1605～？），尽得其传，乾隆间曾短暂入宫，不久归里，以善写照名重江南，尤其首创用生纸写真之法，对后世肖像画家影响颇大。此幅画像，人物面部刻画十分精细，而衣纹用笔又极简练，整体造型生动自然，线条流畅不滞，令人有呼之欲出之感，印证了画家艺术处理的独到之处。

此图同样借用了典故塑造高凤翰的艺术形象。所谓“褐”，即粗布衣服，是平民寒士的衣着。《老子》有言：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”“被褐怀玉”，意为身穿粗服而内怀美玉，比喻贫寒之士怀有美德与才能。又史载，魏晋时人王猛放达任性，尝披褐谒见桓温，扪虱而谈，不拘于小节。高凤翰以“披褐”为题，盖欲借以暗示其避世隐逸、潇洒恣意的生活状态。作此图时，高凤翰刚刚遭遇人生境遇的重大转变。乾隆二年（1737）农历五月，他突患痹病，右手病废，七月又以“无妄”去官，自此漂泊江湖，如其《鸿雪集》自序中所言：“自丁巳（1737）废斥止戊午（1738），客踪荒落，悲诧相随，对簿治辞，药裹寄命，舟车所涉，恍惝梦境而已。”①画中的高凤翰身披褐衣，正暗示了其脱去官服、回归平民身份的现状，而气定神闲、无拘无束的神情姿态，则反映着他直面人生逆境的积极态度。

图成后，高凤翰与友人多次题跋。本幅有高凤翰左笔题“披褐图”三字图名，钤“天禄外史”“伏枕左书空”白文方印二方，并自作像赞，由李朗（字晴洲，江苏南京人，从游高凤翰，工诗）代为书楷，曰：

舍尔章服，胡宽而博？委地嬉游，如蜗负壳。酣歌太平，解衣盘薄。乾隆三年，岁在戊午（1738）冬十二月祀灶日，山人自作赞，属同游李生晴洲作楷。生名朗，江宁人。钤印：李朗（白文方印）。

又李朗二题曰：

松江徐璋所写过石入刻粉本，晴洲代记。

邱壑夔龙，胡为乎田中？门人李朗拜题。钤印：李朗（白文长方印）。

又汪廷恺（字素中，安徽歙县人，从游高凤翰，工书画，善刻砚）题曰：

生于熙朝，举于雍代，老逢隆世，三戴尧天，歌咏太平，千祀万禩。新安门人汪廷恺拜手篆。钤印：臣恺（朱文长方印）。

拖尾高凤翰左笔题记一段：“……乾隆丁卯新秋七月，轶老亲家取别西亭，赠此小卷充行囊，既以送行……”可知此卷在乾隆十二年（1747）曾被高凤翰赠与“轶老亲翁”，其为何人，尚待考证。其后依次有郑燮、鲍鉁、朱荃、戴文灯、沈雨苍、朱云琴6人题。

郑燮（1693～1765，字克柔，号板桥，江苏兴化人，“扬州八怪”之一）题曰：岂是人间短褐徒，胸中锦绣要模糊。况经风雨离披后，废尽天吴紫凤图。南阜山人作披褐图，寂寥萧澹，既已蔬食，没齿无怨矣。板桥居士为题二十八字，则又怨甚，然居士实不怨也。复录遣怀旧作一首，寄于卷内，以与先篇相发明焉。江海飘零窃大名，宫花曾压帽檐轻。尊前更挟韦娘艳，再怨清贫太不情。愚弟郑燮。

钤印：橄榄轩（朱文方印）。

鲍鉁（1690～1748，字冠亭、西冈，清入汉军正红旗，乾隆初官嘉兴海防同知）题曰：我目未识君，我耳熟君久。每闻说项斯，啧啧艳人口。所贵声气通，不在形迹狃。异苔虽同岑，齐大非郑偶。辱君雅好我，癖嗜到敝帚。称诗表情深，论交托石厚（近写石头诗见赠）。连篇累牍书，云烟落左手（时臂疾，用左手作书画，益觉奇妙）。

却嫌良觌艰，展图诧谁某。

嵚崎历落姿，直谅多（米+耳）友。

怀玉谢浮荣，章甫弃刍狗。

傲然一褐披，宽博不为丑。

幕席天地间，一切空诸有。

烟霞任痼疾，文字且墨守。

萍踪近余英，何时接杯酒。

把臂期入林，傾盖而白首。

乾隆己未秋日，南阜先生客武康，以披褐图见寄索题拙恶，既辱过余箬溪官署，遂墨其左，以见吾两人交谊在把臂之前云尔。

九月既望，云中友弟鲍鉁。钤印：吴兴（朱文圆形印），故鄣长印（白文方印），鲍鉁之印（朱白文方印），云中君（白文方印）。

朱荃（字子年，号香南，浙江桐乡人，乾隆元年由监生举博学鸿词，官编修）题曰：

漆园意在有无间，埜（按：野）服朝衣尽等闲。万瑟峥嵘满胸次，不须山水补荆关。题奉南阜先生，浙西朱荃。钤印：见山（朱文椭圆印），朱荃之印（白文方印），子年（朱文方印）。

戴文灯（字经农，号匏斋，浙江湖州人，乾隆二十二年进士，官礼部员外郎）题曰：

不饮还成醉，多髭却喜吟。枥甘同老骥，台莫问黄金。白眼看庸子，青氊抱古心。莞然方独笑，蘗下自弹琴（近刻私印曰“蘗下琴”）。几年钳左手，今作背匙人。祝舌仪犹在，挑藜宪自贫。旧诗留坏壁，新画记前身。恰是披裘客，萧然钓富春。尚忆应官日，春风珠履班。莺花三月梦，云水一身闲。宾客人称老，参军语作蛮。犹难排众嫉，骚怨激江山。故土胶西胜，尊前为细推。山高莱子国，城堑汉皇台。落日三韩照，寒烟九点开。怪君奇骨相，应访羡门来。奉题南阜先生道貌并求郢削，西吴后学戴文灯呈本。钤印：秋树根（白文长方印），流水今日明月前身（朱文方印），戴文灯（白文方印），经农（白文方印）。

沈雨苍（浙江苕溪人，生平未详）题曰：

披褐者谁子，趺坐外尘垢。适从东海来，无乃逢萌偶。昔年尝薄宦，意不屑升斗。三黜复奚为，樗散卧林薮。垂老折右臂，世事空搔首。造物且厄人，何怪吏引肘。岸然宽博衣，盖形不为丑。写真自作铭，拟迹苍鬓叟。忽忆戴公山，一叶苕溪口。合笄近中秋，淹留度重九。霜天白菊花，纷披绽虚牖。人澹略相如，一笑把杯酒。行卷出新诗，披吟坐良久。知君多道气，仿佛图在手。眉宇睹紫芝，名心更何有。来日吴中行，归棹漾疏柳。为我吊伯鸾，孤坟尚在否。深山裹褐人，异代是君友。苕溪沈雨苍题。钤印：雨苍（白文长方印）。

朱云琴（字仲芸，浙江秀水人，生平未详）题曰：

高君起东海，读书贯四部。襟情既冲淡，状貌实孔武。平生当世意，小试作县谱。何人工捃拾，薄言逢彼怒。伶俜到形骸，造物亦相侮。君矦善用短，却视愈媚妩。衣此宽博衣，半体未由睹。昔焉珮玉蕊，今则褐之父。我闻仙人掌，五指游猛虎。又闻白衣佛，千手秉刀斧。少固不适用，多亦费指数。徒堪骇传闻，难援斯民苦。高君齐巨擘，左右帝肱股。文章世衣被，丝纶满肠肚。膏肓病泉石，枯寂等涕唾。三公或折臂，君不见羊祜。展图得吾诗，大笑掌能鼓。己未小春既望，秀水朱云琴题。钤印：曼兴（朱文椭圆印），云烟供养（白文方印），冰心垂壶（朱文方印），无弦琴（朱白文方印），朱仲芸以字行（白文方印），己未之年（白文方印）。

鲍鉁、朱云琴题跋时间分别在乾隆己未（1739）秋九、冬十月，余者虽未署年款，推测亦当在其时前后。诸段题跋是研究高凤翰行迹、交游的重要资料，可补其年谱之阙。

三、物外合踪图

乾隆三年，高凤翰与匡继武、陆音合作《物外合踪图》（图10）。此图纵132、横64厘米，绢本设色，立轴，描绘高凤翰与友人卢见曾自娱攀谈的行乐情景。卢见曾（1690～1768），字抱孙，号雅雨山人，山东德州人，康熙六十年（1721）进士，乾隆间官两淮盐运使，以爱才好士闻名，幕下多知名文士、学人，高凤翰即其一，“南阜一生坎坷，得雨峰、雅雨两钜公知遇”。②乾隆二年，卢见曾被控结党营私落职，高凤翰亦遭牵连入狱，虽终得清白，但身残多病，仍被罢官去职，自此流寓江南。此合像即在此种背景下绘制。画中写照由陆音绘成，衬景由高凤翰布局安排，而由匡继武补成。画右下角陆音题“吴江陆音写照”，又高凤翰左手题“南阜山人布景，松岑居士补成”。陆音，震泽（今江苏吴江）人，高凤翰得意门生，工写照。匡继武（1707～？），字绍夫，号松岑，胶州（今山东胶县）人，高凤翰妹丈，工山水。画面及右裱边高凤翰题曰：

物外合踪。乾隆戊午。钤印：维摩方丈（白文方印）。

雅雨山人，西亭寄客，从落穆中，结人外赏，尘视轩冕，蝉蜕簪组，形骸之余，渺焉嗒焉，其殆有惠庄濠梁之赏乎？百世而下，谁为一笑颔之者？阜老农左手题。钤印：天禄外史（白文方印），伏枕左书空（白文方印）。

望云惭高鸟，临水愧游鱼（图本写此二句诗意，故用作起语）。此语非徒尔，吾心本澹如。落花春已暮，拂袖兴犹初。莫使悠悠者，清冥负太虚。同日凤翰左手再笔。钤印：西园（朱文联珠印）。

画中，高、卢人身处优美的园林中，时间似在冬去春来的早春时节，空中云雾将散未散，春花初绽芳蕊，寒树欲吐新芽，流泉淙淙，水汽氤氲，卢见曾坐于草亭内，凭栏远望，高凤翰立于草亭外，手抚长髯，神情怡然。亭侧石案上，二童仆正摆弄一张古琴，暗示高、卢二人即将进行或已然结束的抚琴啸歌等雅事。结合高凤翰当时的处境及题画诗中“高鸟”“游鱼”的意象而观之，画面所寄托的，大概正是他对二人无拘无束的自在生活的憧憬和向往。

四、云烟过眼图

乾隆三年，陆音为高凤翰作《云烟过眼图》（图11）。此图纸本设色，立轴，画心纵52、横57.5厘米，表现高凤翰赏鉴书画的日常生活情景。画面正中，高凤翰头微秃，立身着短衣，手挥羽扇，昂首审视面前的一幅山水画作，身后卷轴堆满书案，三个书童正忙于整理。画左署款“松陵门人陆音敬写”，钤“鸿爪”朱文方印。画上高凤翰隶书题“云烟过眼图，南阜山人五十六岁小照”，后行书题诗并记：

过眼烟云画捲收，半生冷处望双眸。图成未许将人去，却伴南天送子由。老阜左手自题奉寄雷州太守公家椅园。乾隆戊午。钤印：凫翁（白文方印），卑耐之印（朱白文方印）。

据此知，高凤翰曾将此画赋诗题赠高椅园。椅园，讳淑曾，字鲁如，号椅园，山东沂水人，雍正五年（1727）进士，尝官安徽蒙城知县、六安知州，诗思敏捷，尤有吏才，与高凤翰相交至善，雍正十一年（1733）二人定为联谱兄弟。

画下方有清末民国人丁昌燕（号师汝，山东诸城人，光绪十八年进士）1921年题跋，“湛岩”上款，知此画曾由湛岩收藏。其人或为清末民国莒县收藏家庄恩泽，字湛岩，号厚甫。庄恩泽身后，其一生所藏被悉数捐献给山东省古代文物管理委员会，此画或在其列。早在1936年的《山东省立图书馆季刊》上有记录，此画曾在“齐鲁艺文展览室陈列书画之四”展出，与其同时展出的，还有陆音为高凤翰所绘的另一幅肖像画《文选楼草赋图》（首都博物馆藏）。

五、自画像

乾隆五年（庚申，1740），高凤翰58岁，决定结束在南方的漂泊生活，北归故里。③他在《归意》诗中道：“牛马胡为混此生，劳劳百事竟何成？只余老病疲筋骨，赚得人间尚左名。归欤风雨三间屋，老矣江湖十四年！岭上白云无恙在，笑人时过草堂前。”④晚年的高凤翰虽贫病交加，但全诗并未沉浸于自我感伤的情绪，反而呈现出一种自嘲而达观的心态。这样的心态也体现在归乡途中完成的一幅自画像（图12）中。

此图纸本设色，立轴，画心纵47、横31.5厘米。画面几无衬景，惟有草席铺地，高凤翰須发斑白，身着玄衣，抱臂于前，盘膝席地而坐，身后横放的一根细长竹杖，暗示着他晚年疾病缠身、不得不借助拐杖行走的境况，但平静安详的神情，则显露出其淡泊从容的精神气质。画上题曰：

南阜山人将谋北归，舟泊虎丘作此图，是夜舟中失偷，从游汪子衣物一空，而此图以黏壁上得独留。晨起作诗即题其上：连朝包相趱赃私，燕出乖儿趁捉迷。袍裤裙衫都失尽，终留几件纸东西。山人时与龙溪和尚谈禅趣，故作云云，后来观者亦可笑。

故知，此图作于北归途中船行至虎丘时。图成当夜，舟中失窃，此图因粘贴于船舱壁上而幸免于盗。高凤翰便于画上题跋一段，记录了此次失窃。此图未署年款，结合高凤翰《南阜山人生圹志铭》“岁辛酉始北归”⑤语，推知此像当绘于乾隆六年、高凤翰59岁时。

清同治年间，画家张士保绘有一幅《南阜山人憩杖图》（青岛市博物馆藏），比较看来，应是对此幅《自画像》的摹写，上录高凤翰《自题憩杖图赞》云：“行脚不济，投杖而憩。其憩奈何，幕天席地。荷锸刘伶，曳索林类。儒耶？丐耶？凭他指视。”此则小赞收录在高凤翰《南村杂集别稿》里。今人通常根据这首像赞，认为高凤翰有肖像画名曰《憩杖图》，但业已不知所踪，并认为山东博物馆所藏此幅《自画像》与《憩杖图》是两幅不同的肖像画作。但从张士保所作画像看，他大概认为《自画像》与《憩杖图》实为同一幅作品。果若此，则《自画像》上又何以未见南阜自题像赞？诸般疑问，尚待考证。

（阮浩周坤/图）

注释：

①高凤翰《鸿雪集自序》，见《南阜山人诗集类稿》，收入《清代诗文集汇编253》，2010，第77页。

②沈荣昌《南阜诗集序》，《高凤翰诗集》，青岛出版社，1989，第6页。

③高凤翰《归云和尚碣》中有语“庚申辛酉间谋北还”，见《南阜山人·文存稿》，收入《清代诗文集汇编253》，2010，第222页。

④高凤翰《归意》诗，同1，第84页。

⑤语见高凤翰《南阜山人生圹志铭》，同3，第137页。

（责任编辑：田红玉）