国图藏三十二种稀见翁方纲著作述略

2021-01-08赵宝靖

天一阁文丛 2021年0期

赵宝靖

提要:国家图书馆藏有翁方纲著作数十种,且多已刊布于网上,然缺少梳理,或页次紊乱,或著录不当,且无内容叙录,颇不便于研究者检索。笔者拣其较稀见者三十二种,发隐阐微,挨次述略,予以整理。

翁方纲是乾嘉年间的著名学者和诗人,著述极为宏富,于经史子集的各类学问皆有涉猎,在当时以金石学和书法闻名于世。但是翁氏身后萧条,后继无人,其著作手稿四处流散,在中国内地的散见于各地图书馆及私人藏家手中,中国内地之外的情况则更为复杂,中国台湾、澳门及美国等地皆收藏有其大宗手稿。正因为收藏分散,而各机构和藏家或秘藏不宣,或有限开放,即使已开放的也缺少系统梳理,以致翁氏手稿的整体状况始终含混不清。以国家图书馆(以下简称“国图”)为例,该馆藏有翁方纲著作数十种,包括手稿本、抄本、刻本等多种类型,且目前其中大部分已通过数字资源形式公布在网上(据笔者所知,尚有部分翁氏著作如抄本《苏斋经解》五种等未见发布)。遗憾的是,这些资源存在部分卷次紊乱或信息不全等问题,有些应独立著录而未析出,而有些应当合为一编而又未合,亟待辨别整理。笔者兹就国图网站所见翁方纲著作,拣其较稀见者三十二种,同时结合网站所标注的信息,发隐阐微,挨次述略,连缀成文,以冀有助于研究者。

一、《礼记附记》四卷

馆藏书号11654,翁方纲手稿本,所存四卷为卷七至卷十。翁方纲研读群经,写有大量读书笔记,嘉庆六年(1801),翁方纲被派往马兰峪守护裕陵,暇时将读书所记分卷写稿,是为《群经附记》。其手稿大宗现藏美国柏克莱加州大学东亚图书馆,经该馆编辑,已由上海古籍出版社影印出版,即《翁方纲经学手稿五种》,其中收《礼记附记》卷四至卷六,与此处的卷七至卷十恰好衔接。

此处《礼记附记》四卷,卷七内容涉及《中庸》篇,卷八内容涉及《表记》《缁衣》《奔丧》《问丧》《服问》《间传》《三年问》《深衣》《投壶》《儒行》等篇,卷九内容涉及《大学》篇,卷十内容涉及《冠义》《昏义》《乡饮酒义》《射义》《燕义》《聘义》《丧服四制》等篇。

《续修四库全书》所收翁方纲《礼记附记》十卷,为抄本。

二、《春秋分年系传表》一卷

馆藏书号05658,翁方纲写样本,半叶十行,行二十字,白口,方格,左右双边。封面题“春秋附记分年系传”,卷首题“春秋分年系传表”。因有方格,故该本当是翁方纲写样以付刻工摹写,以便覆版刻字之用,且卷前卷后皆有“书有误宁改污勿挖补”印记,这也正是该本的稀见之处。

《翁方纲经学手稿五种》中所收《春秋附记》之卷六是刻本,半叶十行,行二十字,白口,左右双边,首叶有翁方纲朱笔修改批语。比对可知,其卷六乃是据此处写样本刊印,初印后翁方纲加以批改,又收入手稿之中。

三、《春秋校记》不分卷

馆藏书号17805,翁方纲手稿本,封面隶书“翁覃溪春秋草稿”,是翁方纲研读《春秋》三传的读书笔记和校勘记。卷末有陈之驷题跋,云:“此稿本真迹为建庵先生所藏,若能影印以传,益莫大焉。丙子闰三月上浣丰润了云陈之驷识于津沽之韬庐。”

四、《艺林汇谱》不分卷

馆藏书号A02825,抄本,抄翁方纲所编宋元明清四代文人大事记,起宋仁宗景祐三年丙子十二月十九日卯时苏东坡生,终嘉庆二十年乙亥七月十五日梁山舟卒。卷首佚名题记云:“翁覃溪原本,始苏文忠公生,讫陆清献公卒,计六百五十又七年,其未备者补之,误者正之,清献卒后百又余年,据所闻续入。”知内有翁方纲原本,经抄者补正和续入内容,但不知补正和续入者为谁。

五、《翁氏家事略记》不分卷

馆藏书号13252,翁方纲写样本,半叶九行,行二十五字,红格,四周双边。据方格可知,该本当是翁方纲写样以付刻工摹写,以便覆版刻字之用。《翁氏家事略记》如今并不难得,陈祖武编《乾嘉名儒年谱》收刻本《翁氏家事略记》,又有民国五年(1916)上海同文图书馆石印本,四川大学古籍整理研究所编《儒藏》影印收录。国图藏本稀见之处在于它是翁方纲写样以付刻工摹写之本。

六、《覃溪手书要紧碑目》不分卷

馆藏书号17227,翁方纲手稿本,乾隆六十年(1795)六月三日写成,封面隶书题“莲府乙卯使蜀所携覃溪手书要紧碑目”。此莲府者,乃是翁方纲女婿青阳王宗诚,即其第三女翁树玉之夫,乾隆五十五年(1790)探花,历任各地乡试考官以及学政。

乾隆六十年乙卯,王宗诚典四川乡试,翁方纲《复初斋诗集》卷四十七有《送王莲府编修典四川乡试三首》,此稿中有“此二处之碑如能托人拓之,乞多拓一二见惠”“此须热水洗涤,再用净细纸淡墨拓之”“果能如此洗拓用长纸,则愚亦求分惠矣”等语,可知此碑目是翁方纲所开列,请王宗诚入蜀时代为摹拓,故而碑目藏地也主要以四川以及途经之地山西、陕西为主。目中有《唐柳公绰少尹书诸葛武侯祠堂记》一种,而翁方纲《复初斋集外诗》卷二十三有《柳子宽诸葛祠碑阴记仅存五十余字莲府使蜀始拓得之喜为赋诗》一诗,可知王宗诚入蜀后确实有按照其岳丈所列碑目摹拓之举。

卷末,翁方纲还请王宗诚代为寻觅上品黄连,云:“出闱后如有暇,能觅上品黄连为要。但不知何等者为上品,总胜于京中药店者耳。六月三日挥汗书,都不成字。”后钤“翁方纲”白文印、“石墨书楼”朱文印。

七、《瘗鹤铭考补》一卷(附张开福撰《山樵书外纪》一卷)

馆藏书号无,注为“普通古籍”。光绪三十四年(1908)刻本,半叶十一行,行二十八字,白口,四周双边,双鱼尾。卷首有《瘗鹤铭见存字之图》,卷末有端方跋、陈庆年跋,并附陈庆年校勘记,跋末分别署“光绪三十四年戊申”“光绪戊申”。端方跋云:“近又得先生此稿于吴平斋家,用是自喜,爰为精刊行世。”当是端方出资刊刻,而具体刊刻者则是当时著名刻工陶子麟,全书以仿宋字体刻成,笔画精美,行间疏朗。

所附张开福撰《山樵书外纪》一卷,亦录《瘗鹤铭》存字以及诸家题名、题诗,并杂引诸书,考订翔实。后有缪荃孙跋,称“此书表章《鹤铭》,为焦山纪胜而作”,“抽出别刊于《鹤铭考补》之后,使后之读《考补》者,得左宜右有之乐”。

八、《苏米斋兰亭考》四卷

馆藏书号18846,翁方纲手稿本,每卷扉页翁方纲皆题签“苏米斋兰亭考”,卷一之扉页又隶书“兰亭考覃溪手草云谷鉴藏”,钤“覃溪”朱文印。卷一前有翁方纲嘉庆二年(1797)十月自序,称:“为今日学者计,则非患其穷原之无自,而患其沿流之或失也。是以愚者偶就目见所及,略疏一二。”钤印有“南海叶氏”朱文印、“苏米斋”白文印、“叶氏风满楼印”朱文印、“南海叶氏云谷家藏”朱文印、“叶梦龙印”朱文印、“云谷”朱文印、“云谷”阴阳印、“翁方纲印”白文印、“正三”朱文印、“内阁学士内阁侍读学士翰林侍读学士”白文印、“叶梦龙”朱文连珠印、“叶梦龙鉴藏”白文印、“覃溪”白文印、“苏斋”朱文印、“石墨书楼”朱文印、“有邻砚斋”朱文印、“苏斋墨缘”朱文印、“梦龙”朱文印等。

卷一专考《定武兰亭》,卷末有翁氏门生蒋攸铦、翁氏好友伊秉绶嘉庆十八年题识。卷二专考《神龙兰亭》。卷三为《兰亭合集字考》。卷四为《赵文敏兰亭十三跋考》《上海潘氏兰亭考》,卷末有翁方纲嘉庆十年(1805)七月望后二日附录七绝二首,题为《云谷农部索拙书兰亭考附以小诗二首》,其一云“邗江今日凭窗处,明月前身霅水船。载我新诗响秋雨,沤波影作旧时圆(云谷将于扬州访赵十三跋真本)”,其二云“那从石塔秘东阳,识得花飞曲水香。吴说游丝柯拜石,钱郎禅偈讯冯郎(将以属鱼山作跋也,鱼山昨刻东阳本,而梅溪诺为手摹吴傅朋、柯敬仲二跋,故及之)”。诗后又有伊秉绶嘉庆十八年(1815)三月廿五日跋语。

王云五主编《丛书集成初编》收录翁方纲《苏米斋兰亭考》八卷,据粤雅堂丛书本排印,可知此四卷手稿本当非全本,翁氏后来又续补四卷。

九、《苏斋遗稿》二十四卷

馆藏书号12973,翁方纲手稿本,凡十种17册。前10册每册为一卷,第1册至第4册为《定武兰亭考》卷一至四,第1册卷首钤“文渊阁校理印”朱文印、“北平翁方纲审定真迹”朱文印。第5册为《苏洎兰亭考》,第6 册为《兰亭合集字考》,第7 册为《兰亭偶摘五字考》,第8册为《兰亭领字从山本考》,第9册为《兰亭订颍考附褚本叙系》,第10册为《诸本字势异同考》。第11至14册为《法帖附记》卷一至十,第15册为《帖考附记》卷一至二,同时列为《法帖附记》卷十一、卷十二。第16册为翁方纲自撰《家事略记》。第17册为《何义门草稿》,即何焯的诗文手稿,前有翁方纲题记:“何义门先生手稿一帙,吴门陆谨庭所装旧抄本,与予所得先生手迹二册相对,略有同者,他日当整比作《义门小集》也。甲辰闰三月望,北平翁方纲识。”

王云五主编《丛书集成初编》收录翁方纲《苏米斋兰亭考》八卷,据粤雅堂丛书本排印,内容与此处第1至第10册多同,此处手稿本当是其渊源所自。

十、《苏米斋兰亭考》一卷

馆藏书号04829,翁方纲手稿本,卷首题曰“苏米斋兰亭考卷第八”,而封面又有翁方纲题曰“圣教序考”。内容主要是考辨唐沙门怀仁集字《圣教序》所用《兰亭序》中字的情况。末有王树楠跋,称:“反复披览,可以想见当日埋头著述之勤矣。”钤“树楠之印”白文印、“晋卿”朱文印。

十一、《乐毅论考》不分卷

馆藏书号14937,翁方纲手稿本,为翁方纲考辨法帖《乐毅论》各本之手稿,屡见圈画和删改。

十二、《苏斋论碑帖杂文》三卷

馆藏书号14261,别下斋校刻本,半叶十一行,行二十一字,版心底部有“别下斋校本”字样。三卷分别为《苏斋选碑说》《汉石经尚书论语残碑》《肃府刻淳化阁帖初拓本》,但卷一和卷二末皆有缺失。

十三、《孔子庙堂碑考》一卷

馆藏书号A02647,嘉庆十二年刻本,半叶八行,行十七至十九字,小字双行字数不等,白口,四周双边,版内无界栏。《孔子庙堂碑考》专考《孔子庙堂碑》各本文字书势之优劣、笔画之存泐,考辨文字随碑字以双行小字附后。卷末有翁方纲跋,考证《孔子庙堂碑》各本之流变、优劣,跋末称“因略钩摹百廿字粗疏所由,刻一小卷,聊志所见之幸。而重勒一石于曲阜,未知何时得果此缘也。时惟嘉庆十二年丁卯夏五月六日,北平翁方纲识”。

十四、《孔子庙堂碑存字》一卷

馆藏书号无,注为“普通古籍”,翁方纲双钩摹本,即翁方纲以双钩之法摹写《孔子庙堂碑》存字之本。后有翁方纲嘉庆十二年(1807)四月望日跋,跋后更有多人题识,包括“山东督粮道阳湖孙星衍观”“文渊阁直阁事詹事府詹事青阳王宗诚观”“翰林侍读学士临川李宗瀚同校”“刑部郎中翁树培同校”“国子学生翁树昆同校”“山阴董洵观并篆”“宣城张炯同观二摹本并篆”等。

十五、《化度寺碑考》一卷

馆藏书号15227,汉阳叶名沣钞本,已残。此本曾归王献堂,王氏又为钞补,半叶十二行,行二十四字,白口,蓝丝栏。此卷乃翁方纲专考《化度寺碑》各本文字阙泐及优劣之作。前有王献堂三跋,民国二十年(1931)十一月十日跋称“今岁七月从书友王君处得此册,为汉阳叶润臣钞本……以其为未刻孤本,葆覃溪先生一线书脉也……剩此残帙,又无从为之钞补成书,惜哉惜哉”。三年后,即民国二十三年(1934),王献堂偶然间发现此书之钞本,于是令人将此残本钞补齐全,兴奋之余,于八月二十日作跋,称:“遂成完帙,天壤间又多此一本矣,世事遇合之奇诚不可思议。”诸跋后钤“献堂”连珠印、“双行精舍”白文印、“王献堂”朱文印、“敝帚自享”白文印、“王献堂读书记”朱文印、“长乐未央”瓦当印。卷首钤“汉阳叶名沣润臣甫印”白文印、“双行精舍善本图书印”朱文印、“献堂珍祕”朱文印等。

十六、《翁覃溪诗》二十九卷

馆藏书号09440,是翁方纲手抄本、翁方纲手稿本、钱载请抄胥手抄本之合册,共29册,其中第15册乃翁方纲手抄白居易、黄庭坚、虞集之诗作,第16册为翁方纲手抄厉鹗之诗作。其余诸册,第1和18册、2和19册、4和28册、5和29册、6和27册、7和17册、8和26册、9和25册、10和24册、11和23册、12和22册、13和21册、14和20册内容分别相同。根据笔迹可以判断,第1、2及4至14册是翁方纲手抄自己的诗作呈送钱载,请钱载进行批评,行文语气极为谦逊,而钱载亦出于朋友情谊以及学术公心,对翁方纲的诗作进行了评点,第17至29册则是钱载请抄胥将翁方纲手抄诗作以及自己之评语又行过录一遍。唯独第3册,其中并无钱载之评语,据笔迹及首尾之内容,可知是翁方纲癸未年(乾隆二十八年,1763)所作诗歌之手稿。此时翁氏才三十一岁,故而这部分诗歌属于其早年之作,既未收入刻本《复初斋诗集》,也未收入刻本《复初斋集外诗》,对于了解翁方纲早年的诗歌旨趣、交游、行事等都具有极高的价值。这是翁方纲早年诗稿的首次发现、整理,笔者另有专文辑录。

鉴于以上分析,或应将第15、16册析出单独收藏,且第3册也应析出单独收藏。

十七、《翁苏斋手删诗稿》不分卷

馆藏书号09298,翁方纲手稿本,封面题“翁苏斋手删诗稿”。此诗稿是翁方纲乾隆三十三年(1768)戊子岁所作,为其督学广东时所作诗稿的一部分。该手稿中的部分诗作已刻入《复初斋诗集》卷四至五,但其中翁氏意欲圈删不存的诗作却并未刻入《复初斋集外诗》,因此颇具价值,笔者另有专文辑录。

翁方纲诗歌手稿的大宗现藏台北图书馆,题曰“复初斋文集”,《清代稿本百种汇刊》已影印收录。惟《翁苏斋手删诗稿》是翁方纲诗歌手稿的一部分,未知何以散落至此,如有条件,应裒为一编。

十八、《复初斋诗集》一卷

馆藏书号14938,翁方纲手稿本,卷首题曰“复初斋诗集卷第六十四”。按,刻本《复初斋诗集》卷六十四收翁方纲辛未正月至壬申五月之诗作,然该手稿仅存翁方纲嘉庆十六年(1811)辛未岁之作,嘉庆十七年(1812)壬申之作阙如。该手稿中的部分诗作已经刻入《复初斋诗集》卷六十四,但是手稿中翁氏意欲圈删不存的诗作却并未刻入《复初斋集外诗》,因此颇具价值,笔者另有专文辑录。

该《复初斋诗集》是翁方纲诗歌手稿的一部分,如有条件,应裒为一编。

十九、《复初斋诗稿》不分卷

馆藏书号17992,翁方纲手稿本,封面题签“复初斋诗稿”,首页标注“甲戌”二字。与刻本《复初斋诗集》卷六十六比对,可知该手稿是翁方纲嘉庆十九年(1814)甲戌六月以前之诗作,但亦有缺失,且其中翁氏意欲圈删不存的诗作并未刻入《复初斋集外诗》,因此颇具价值,笔者另有专文辑录。

该书同样是翁方纲诗歌手稿的一部分,如有条件,应裒为一编。

二十、《苏斋遗稿十一种》十五卷

馆藏书号06343,翁方纲手稿本,包括《乐毅论考》二卷、《乐毅论书势表》一卷、《乐毅论海字本考》一卷、《晋楷偶记》二卷(卷三、卷四)、《礼记毛氏汲古阁本正文改误》一卷、《仪礼毛氏汲古阁本正文改误》一卷、《礼记目录》一卷、《咏物七律偶记》一卷、《复初斋诗集》三卷(卷六十八、六十九、七十)、杂稿不分卷、《御制热河考鄂博说滦河濡水源考证》一卷。

其中《复初斋诗集》三卷(卷六十八、六十九、七十)部分诗作已经刻入《复初斋诗集》相应卷次,但其中翁氏意欲圈删不存的诗作却并未刻入《复初斋集外诗》,因此颇具价值,笔者另有专文辑录。

二十一、《复初斋诗集》二十卷

馆藏书号09441,翁方纲写样本,半叶十一行,行十九字,红格,白口,左右双边。卷一首叶版边书“己酉仲秋受业吴嵩梁校于南昌使院之蓬鹤轩”,知该本乃是翁方纲手抄其诗作写样,并请其门人吴嵩梁代为校核。己酉为乾隆五十四年(1789),此时翁方纲正在江西学政任上。

后来翁方纲对此写样本又有修改,删除了一些诗作,也改动了一些字句。比对可知,刻本《复初斋诗集》即是按照删改后的写样本进行刊印的,如:卷三《白鹤峰苏文忠公故居井》,原句“铭词简质岀谁手”,翁方纲改“词简”为“文古”;卷七《早发遂溪道中二首》其二,原句“迆逦度埆”,翁方纲改“迆逦”为“逦迆”;卷十一《次韵蕴山见寄三首兼示雪门》其一,原句“从容独卧说君恩”,翁方纲改“独卧”为“坐啸”,等等。刻本《复初斋诗集》悉如所改。

该本国图网站已经公布,分为10册,每册两卷,然第8册至第10册为卷一至卷六,第1册至第7册为卷七至卷二十,有所颠倒。

二十二、《复初斋诗集》十四卷

馆藏书号06321,翁方纲写样本,半叶十一行,行十九字,红格,白口,左右双边,所存十四卷为卷二十一、二十二、二十四、二十五、二十六以及卷二十八至卷三十六。经仔细比对,该本与馆藏书号09441的《复初斋诗集》二十卷笔迹相同,可知该本亦是翁方纲手抄自己诗作写样,请其门人吴嵩梁代为校核之本,且馆藏书号09441的《复初斋诗集》卷一至卷二十,其卷次正与该本相衔接,故二本应该裒为一编。

二十三、《岚漪小草》一卷

馆藏书号无,乾隆五十二年(1787)南昌使院刻本,半叶十行,行二十字,白口,左右双边。卷首有翁方纲乾隆五十二年八月十二日自序,知该卷为翁方纲按试南康郡纪游之作,存诗四十九首。所以名“岚漪”者,以“落星石上旧有岚漪轩……今其址废已久,予因书‘岚漪’二字扁于试院后轩,兹集所以志也”。该卷诗作收入刻本《复初斋诗集》卷三十四。

二十四、《七言律诗钞》十八卷(存八卷)

馆藏书号17223,翁方纲手稿本,十八卷,钞唐、宋、金、元四朝作者107人、诗作766首,存卷一至卷八。封面佚名题篆书“覃溪先生七言律诗钞稿本”。卷首有杨岘题记,称“壬戌三月廿又七日,购于京师琉璃厂,是覃溪先生未梓之书,可宝也,庸斋题记”,钤有“杨岘印信”。

卷首《七言律诗钞凡例》,交待了钞存各家诗作之缘由。其中屡见批评话语,不啻一部唐、宋、金、元诗歌流变简史,如交待钞杜牧诗缘由:“杜律至矣,可惜者,太白清才逸气,不得于七律发之耳。愚意谓后来能借太白仙笔发为七律者,东坡也,然晚唐出一杜樊川,亦殆庶几焉。豪宕感激,竟不拘拘绳尺,然天地间云行水流,何非法哉? 钞小杜一卷。”

据目录,卷一钞初唐作者6人诗11首,卷二钞盛唐作者8人诗32首,卷三钞杜甫诗78首,卷四钞中唐作者13人诗31首,卷五钞白居易、元稹诗50首,卷六钞杜牧诗22首,卷七钞李商隐诗46首,卷八钞晚唐作者8人诗20首,卷九钞王安石诗42首,卷十钞苏轼诗94首,卷十一钞黄庭坚诗38首,卷十二钞北宋作者25人诗42首,卷十三钞陆游诗89首,卷十四钞南宋作者24人诗41首,卷十五钞金代作者7人诗25首,卷十六钞元好问诗30首,卷十七钞虞集诗62首,卷十八钞元代作者5人诗13首。目录后有翁氏门生曹振镛识语,称:“吾师覃溪先生,每标举新城之论以为七言律诗圭臬,而以其所选原本不克是为憾。故是选原名‘唐人七律志彀集’,犹新城之志也。既而搜择四代作家,甘辛丹素,融会疏通,亦不尽拘于新城前言矣。”由此可知翁方纲此诗钞发轫于王士禛也。

二十五、《复初斋文集》十四卷

馆藏书号05657,翁方纲手稿本,所存十四卷为卷七至卷二十,每卷篇章之目与翁氏门人李彦章所刻《复初斋文集》相合,只不过顺序时有紊乱。卷七至卷九合册,首叶注“辛未十二月二日覆”,卷十首叶注“辛未十二月九日覆看”“丙子六月十九日覆看”,卷十一首叶注“辛未十二月十日覆看”“丙子六月廿日覆看”,卷十二首叶注“辛未十二月十日覆看”“丙子六月廿日覆看”,卷十三首叶注“辛未十二月十一日覆看”,卷十四首叶注“辛未十二月廿二日覆看”,卷十五首叶注“辛未十二月廿三日覆看”,卷十六首叶阙,未知其覆看时间,卷十七首叶注“辛未十二月廿六日覆看”,卷十八首叶注“辛未十二月廿七日覆看”,卷十九首叶注“辛未十二月廿八日覆看”,卷二十首叶注“壬申四月十九日覆核”。辛未即嘉庆十六年(1811),壬申即嘉庆十七年(1812),丙子即嘉庆二十一年(1816)。

二十六、《复初斋文集》三十五卷

馆藏书号09443,写样本,以宋体字写成,半叶十一行,行二十一字,红口,红格,左右双边。该本有翁方纲门人李彦章道光十六年(1836)校刊痕迹。版内界以方格,每行以竖线中分为二,又以横线等分之,每字占左右两格,乃是刻工摹写上纸用以覆版刻字之本。刻成之本已收入《续修四库全书》第1455册。

二十七、《覃溪书札》十五通

馆藏书号17954,翁方纲手札,十五通,封面题“翁覃溪先生手札”。第一通写与伯恭老先生,言黄仲则自作小传片纸遍检不获事,并云一检出即奉上誊入,此“伯恭老先生”或即商丘陈伯恭。第三通求人寻觅陈伯恭学士魁卷刻本,并殿试策刻本。第五通请人代问姚鼐之官衔,以便其料理姚鼐所撰文石刻事。其余诸通多言金石碑帖之事,且多是翁氏求人转借他人手中所藏之物,而札中所求之人及书札具体年月则已极难考证。

二十八、《覃溪书札》一通

馆藏书号17746,翁方纲手札,一通,作于嘉庆二十二年(1817)八月廿八日,然写与谁人已无从考证。细味其语,当是某人以自己父亲的临帖之作请翁方纲题跋,翁方纲“虽极慕爱而未敢作跋”,故复此长札以作说明。翁方纲称:“临帖无论真行草各体,皆宜确依其原本大小、格局、行次、位置,以及笔画之平直、阔狭、疏密、浓淡悉照原势,无少差异,而后运以神骨,是为传古人精神,亦所以发露自己功候耳。”而其父临帖之作却“既皆仿古成帙,而不依古人之行次、间架,则与自己偶书无异”,故而翁方纲“诚恐观者因有后跋,遂举此以定诸帖之评,则于艺林流传所关非细”,予以婉拒。是札可窥知翁方纲书学理念之一斑。

二十九、《苏斋书简》二十五通

馆藏书号14816,翁方纲手札,二十五通。封面有叶玉森篆题“苏斋书简”,内容多是翁方纲与朋友的诗文、书画、碑帖交流之事,受札之人以及书札时间已极难考证。

三十、《苏斋书札》二十通

馆藏书号15231,翁方纲手札,二十通。内容多是翁方纲与朋友的诗文、碑帖交流之事,受札之人以及书札时间已极难考证。

三十一、《覃溪杂抄》不分卷

馆藏书号04809,翁方纲手稿本。是本为翁方纲所开列经部、史部书目之杂抄,后附备试诗题二十九叶,又清朝先祖自明万历至崇祯年间的创业简史十五叶,又以史笔介绍鞑靼、瓦剌也先、三卫、倭等部若干叶。封面一题“翁覃溪学士墨迹”,落款“营道逋民何台岂珍藏”。封面二题“翁覃溪先生手录书目杂稿各种”,上款“先曾祖东洲老人得于京都,丙寅八月清理”,下款“文安公飨堂遗书,取出署首并记,诒岂何积煌”,钤“道州何氏诒恺”白文印。东洲老人,即道州何绍基也。