严如熤与山南书院补论

冯岁平，项晓静

（1.陕西理工大学 汉水文化研究中心，陕西 汉中 723001；2.安康学院 马克思主义学院，陕西 安康 725000）

清代山南地区是汉中府、兴安府二地的合称，其地即今汉水上游地区以及嘉陵江上游的凤县（今属宝鸡市）、略阳县。清代嘉庆至道光初年，湖南溆浦严如熤曾长期在此为宦。嘉庆五年（1800）上万言策，次年任兴安府洵阳（今旬阳）知县。八年（1803）任汉中府定远厅（今镇巴）抚民同知，翌年丁母忧旋里。十三年（1808）九月为汉中府知府，直到道光元年（1821）始任陕安兵备道。在山南地区，严氏公暇于书院予极其重视，既关注洵阳敷文书院，又重视汉南书院，还对宁羌州汉源书院予以支持。当然此前曾师从罗典，在岳麓书院度过了至感而铭的一段日子，也曾在沅州明山书院任讲席。可以说终其一生，严如熤都与书院有着紧密的联系。已有学者注意到严如熤与湘陕书院的关系①参阅唐景珏《严如熤与清代湘陕书院关系考略》，安康学院学报，2013年第5期，第13-15页。文章分严如熤与岳麓书院，严如熤与明山书院、敷文书院及汉中书院两个部分论述，认为其经世致用的思想源头应出自岳麓书院。，或限于篇幅和文献之不足，对严如熤与山南地区的书院论述较少，间有疏阙失论之处，故此作一补论。

一、严如熤与山南地区书院

严如熤（1759—1826）字炳文，号紫峰、苏亭，自号乐园，湖南溆浦县章池人。嘉庆六年（1801）二月，严始任洵阳（今旬阳）知县。当时正逢白莲教起义如火如荼之时，严采用“坚壁清野”的策略打击，屡屡获捷，经略额勒登保、参赞德楞泰连奏其功，得旨加知州衔，赏戴花翎，这在当时引起了极大的反响。

洵阳地处僻壤，但这里“人士气质朴茂，与讲学为近”。乾隆十六年，知县刘琪倡建敷文书院，位置在县治之东[1]，但从洵阳知县邓梦琴（号篑山）之后的20多年里，书院“不复延致师生”。严如熤一向认为“兴化以教学为先”，即便在公务极为忙碌的情况下，他对书院还是给予极高的重视。李元春这样评价：严“尝重葺敷文书院，捐廉置产，议条规。军书旁午之时，稍暇即集诸生，讲明正学与经史大义。”[2]403具体说来，主要反映在：一是生童为书院的教育之本。他的《示洵阳敷文书院生徒》云：“敦朴民情与古同，我来江汉景王风。愿将麟趾千年瑞，消尽狼烟万点红。芳树成行栽棫朴，青峦不断接岐丰。逵林知有干城寄，喜听弦歌到耳中。”“名山风雨忆吾师，拙宦宁忘北面时。吏不诗书真是俗，士能忠孝始为奇。灵光夜吐终南穴，锦浪春潆汉水池。自古三秦钟秀杰，瓣香云麓许分支。”[3]22这首诗在后来严续纂《汉南郡志》时改名为《示书院生徒》，足见其重视程度。二是延请名师主讲，定课规，还竭力鼓励生童参与书院的管理事务。嘉庆二十四年（1810），严如熤《敷文书院学地碑记》：“诸废典次第修举，乃于书院筹置学田，属门人何生自立、张生成业经理其事。延同学友武陵管君敬斋主讲席，属仿岳麓遗意定课规”[4]。

嘉庆八年（1803），严如熤调任定远厅（今镇巴）抚民同知。定远厅，今汉中市镇巴县。第二年，旋因丁母忧归里，所以严氏在此时间不长，且其首要的职责在于绥靖当地社会治安。即便如此，他还“就城外东岳庙，延师训迪，讲贯优给无异洵阳”[2]403。

嘉庆十三年（1808）九月，严氏擢升为汉中府知府，道光元年（1821）始任陕安兵备道。作为府级书院，汉南书院是乾隆四年（1739）三月由岳礼、朱闲圣、侯天章“就北城废祠创斋舍，缮门垣，集诸生讲习其间”所设立的一所著名书院。嘉庆时期白莲教起义军进驻城内，汉南书院废作公馆，斋舍为隶人圉夫所毁，书院受到严重毁坏。此时松筠捐廉俸，延师儒，招童课试，并令郡守赵洵将城内外官地悉入书院，于是就形成了所谓“干戈之际不废弦歌”的局面。

第一，倡捐廉俸，以助发展。当时汉南书院被毁严重，当务之急莫过于修缮院舍，倡导募集捐款，以增加书院经费。严如熤“相院基过于湫隘，捐资购院西王姓地，命邑庠汪文元经理院务，改进大门、二门，增修斋房十间，仓二间，建文昌祠、奎星阁三重斋房，倾圮者修整之，檄从九张玉珂将书院田地，履亩清丈。南郑令杨大坦禀请将邑属各案官荒归书院，亦属张从九履丈定租，时移镇兵房衙署用书院地，杨令详请给地价银六百两，知府严公暨绅士马通、殷际昌、黄秉正等捐银九百两，共银一千五百两，发当商营运，按月一分五厘行息，南郑八百，城固五百，褒城二百，自是学舍修廪具焉。”[5]卷一

书院运转所需经费之中，还包括贡金、卷金等。书院生童参加乡、会试需要北上，“寒素之儒，艰于赀斧，有因而窘步不前者矣”[5]卷一。当时汉中府经历杨名飏首捐廉银三百，“嗣经乐园严观察、实斋万明府各分清俸，并劝士绅共捐银一千五百两，置买水田六十三亩，旱地七亩，岁征租钱一百一十缗，以作汉南书院贡举卷金，嘉惠士林，意洵美矣”[6]11。从此，汉南书院有了宾兴费。

第二，创建中梁书院，专课南郑生童。汉南书院专课汉中府属生童，但附郭首县南郑县的生童人数不断增加，故在汉南书院之中又增设了中梁书院，专课南郑生童。一般认为，中梁书院是道光初年汉中知府杨名飏创建的，现存汉中市博物馆的《杨太守存爱碑记》：“选各书院主讲，领囗端堂程子学，则白鹿洞朱子学规以教之，咸知端品笃学。囗修汉南书院，附廓囗众，别建中梁书院以居之。考棚湫隧，重葺以宏规模。醵金四千置田以囗囗会试卷金”[7]76。此碑原在褒城县（今属勉县）鸡头关上，20世纪80年代初搬移到古汉台保护。由于漫漶殊甚，所以多处文字模糊不清，抑被人为毁坏，但由“别建”则知为杨名飏所建。“民国”十三年（1924）夏，康耀辰编修《陕西汉中联合县立中学校志》时，也持此观点。

这种说法其实站不住脚。上引的碑石，乃道光十年（1830）“汉中府合属绅庶”合立，是纪念杨氏政绩而立的。但杨名飏本人则明确指出，中梁书院是由严氏创建的。杨名飏《汉南、中梁两书院记》记载：“方今圣教覃敷，人材蔚起，远方之负笈者众。南郑为附郭地，从游较多，书舍有限。前太守乐园严方伯与广庭杨明府捐赀六百金，于院之东隅购地五亩，建屋二十间，颜之曰‘中梁书院’。”[6]14道光二年（1822），杨名飏始任汉中知府，“又与实斋万明府倡捐金醵二千，增正厅五，左右舍六。于汉南膏火四十三分外，又增生十分，童十分，归于中梁书院。盖扩而充之，非歧而二之也”[6]14。次年因丁忧归里。道光六年，杨氏复任汉中知府，“见两书旧斋不悉整齐，兼多剥落，因与默斋王明府劝捐，又得八百金，因而作新之。兰庭何观察顾而乐焉，进诸生而讲以学道大义，方见人材倍兴，文风蒸蒸日上，有以媲美丰镐辟雍焉”[7]14。这就说明，中梁书院是由严如熤与杨广庭创建的，杨名飏只是道光二年、六年两任汉中知府之后，见其颓废，重新修葺而已。

第三，制订章程，力求规范。严如熤《续修汉南郡志》卷十三：“因为酌定书院规条，松公重制陕甘，详陈兴复颠末以请，公令勒之珉石，以垂久远。”[8]434随之撮录《书院规条》十九条，规定了汉南书院官课、馆课及其奖罚措施等。但民国康耀辰修编《校志》时，则缺少“功宜专精”“书读有用”“学田及师生食米”“奖励”等六条。按“民国”十四年，阮贞豫《重刻府志序》中云：“矧斯志为同所编，记载精宏，考据详密，向惟康次衡先生家有藏本，每一披览，觉汉水、梁州之政俗，咸厘然而可稽。”这次修志是因“民国”十三年陕西省通志开局纂修，檄县令采事迹以闻，因而蓝葆初、侯剑澄、王筱康重梓，林捷三校勘，这也是今天能见到的最流行的本子。由此可见康次衡家有藏本，重修也是在这个本子的基础上重刻的。康次衡是康耀辰之父，因而康耀辰完全有条件看到这个本子。只是修《校志》时，略显仓促，故而留下这个遗漏。

除《书院规条》外，此志还有朱子《白鹿洞书院学规》、敬斋胡子《续白鹿洞书院学规》，康耀辰的《校志》阙如，杨名飏《关中集》则收录之，但两个学规均缺少《府志》详细的注释内容，最后尚有“以上十一条，体用兼赅，知行并进，乃入德之门户，上达之阶梯。以是为规，斯之谓正学”[6]16-19。可见杨氏将这两个学规视作一个整体。此外，杨书中又有《书院学规》十八条，分别是严朔望之仪、谨晨昏之令、居处必恭，杨名飏《汉南、中梁两书院记》步立必正、视听必端、容貌必端庄、衣冠必整、饮食必节、出入必省、读书必专、写字必端敬、几案必整齐、堂室必洁净、相呼必以齿、接见必有定、修业有余功、游艺有适性、使人庄以恕和而必专所听。且注明“以上十八条，本番阳端蒙程子学则，得小学之遗意，实大学之始基。谨照旧注参订，以作学规。”[6]16-19端蒙程子，即程端蒙（1143—1191，字正恩，号蒙斋）。说明这十八条学规不同于上述的规条。按，杨名飏于嘉庆十四年任汉中府经历，与严氏关系甚密，亦曾积极参与汉中课士，可以说这十条学规是专为汉南书院制订的。

第四，聘请名师，入院主之。作为汉中府最高行政长官，严氏的关注和支持固然不可或缺，但书院山长人选及其品行、学识直接影响生童教育，关系到书院的发展。嘉庆十四年，严氏特请汉中府教授龚溥兼任书院山长。龚溥，字恩斋，甘肃武威人，进士。与严如熤一起，创新书院教育内容，其门生杨筠作《汉南书院》云：

乐育怀开善气冲，鳣堂太守倡儒风。昌明至道周虞部，妙解群经戴侍中。未必诸生真鹿鹿，休教古圣物熊熊。朅来江汉宣王化，莫负菁莪造士囊。微行几见惜宵中，果否遗经究始终。灯下赤文腾字绿，窗前白雪点炉红。棘闱鹗表钦融荐，栈阁囊钱助阮空。多少同人今不贱，个侬常愿坐春风。[9]74

但龚溥不久便离开了人世。杨筠《哭龚恩斋师》云：

不老蓬蒿知遇奇（夫子戊辰至汉，初视筠卷，有“应非老于蓬蒿弁”语），今朝何忍赋哀离。昌明博大钦前训，事业勋名付与谁。捧檄空传毛有母，遗经窃恨邓无儿。我怀搔首青天问，几度招魂废楚辞。[9]74

第五，集聚诸贤，其襄盛举。针对汉南书院办学的种种困难，严氏积极发动各方力量，努力予以解决。如嘉庆十四年（1809），当时汉南书院大门尚非南向，乡饮正宾王居阳乐善好施，谊周族里，遂“慨然以后房二间、地基六分捐入书院，俾门路端方，人文蔚起”[10]344。对此严氏在讲堂勒石赞颂，还给予“尚义崇文”的匾额，以示嘉奖。汪文元被延入府中襄助军助，其后则“兼修汉南中梁书院，筹增膏火”，其后绅士念其贤劳，公请入礼书院的崇贤祠，以垂不朽[10]345-346。严如熤集聚了汉中社会各方面的力量，终于使汉南书院步入了较好的发展时期。

直至道光六年（1826）而卒，严氏对书院之热情依然在延续。“严公升任陕安道，尚捐廉为赴乡会，士子供旅费，交书院经理。”[2]403对曾经履职的洵阳县敷文书院、新修的宁羌州汉源书院，严氏一如既往地予以关注和支持。于此，关学名家李元春评价：“郡城汉南书院，军兴后废为行馆，膏火田亩，多为吏侵民占，委员履亩丈量，俵佃纳租。谕士绅捐增经费，首出廉俸为倡，共得数千金，充修脯月米之需。重建讲堂斋舍，仿鹿洞苏湖学规。往者未仕时，姜中丞（指姜晟）聘主沅州明山院已然。莅讲外拔其尤者，置郡署汉台，亲教之，终汉中任如一日”[2]403。民国康耀辰编纂《陕西省汉中联合县立汉中中学校志》说：“教育尤以振兴，为汉南书院捐给廉俸，买地訵，拨给官荒，增修院舍，书院以扩张。公暇，辄至院集诸生讲解经义，以李司徒、张博望诸先达相勖，制定书院规则，示明管理法、教法，行之多年，均称妥善。”[5]卷一

二、“汉台家法”及其内容

上引李元春所说的，严如熤还亲自选拔优秀的生童，并聚集在府署古汉台栽植教育。

古汉台，今为汉中市博物馆馆址，相传为公元前206年刘邦为汉王时驻跸的行宫遗址，是汉中府署东北隅的花园，自古及今环境极为优雅，人在其间如行花簇地，步步芬芳，可谓汉中一方胜迹。汉中知府每每于公暇便在此游赏，雅兴时还不免为诗作画。严如熤遴选优秀的生童，然后在古汉台训导。他的门生、城固高建瓴曾亲历其间，在《寿严乐园夫子（用族孙南渠太史原韵）》一诗中这样说：

桃李成阴满路隈，书声常绕汉家台（夫子选士入府署汉台读书）。兰言契处横经坐，花判闲时问字来。马帐风高丝竹静，鱼庭秋向绮筵开。终南佳气官斋霭，愿上台莱献寿杯。[9]137

严如熤对于书院教育方法的改进，不仅表现在他亲自为之，还邀请府中官宦名士课之。如任汉中府经历的杨名飏，严氏曾说：

郡旧有书院，余修复，召生徒讲习其中，又拔其尤者，亲教之汉台，屡以课事属杨君。郡试童八九千人，分校阅者三。杨君勤勤恳恳，连宵达曙，遇佳文欣然，见不佳蹙然。即不佳，无一不经评点。人或病其迂拘，杨君则曰：“飏母之训曰：造就人材，作官根本。事教与养，未可缺一。视人子弟，当如自己子弟。飏曷敢以疏为敏耶？[11]

这里所说的杨君，指杨名飏（1773—1852），字崇峰，云南大理云龙人。嘉庆十四年（1809），杨名飏春闱下第后，铨陕西汉中府经历。“严太守如熤稔其才识，付以学校、水利、发审诸要政，赞襄裕如。”[12]或因如此，道光六年（1826）任汉中知府后，杨名飏重修汉南、中梁两书院，增置膏火和乡、会卷金，十分重视汉南书院的发展，以至今天评价他治秦的卓著政绩之中，就有“重建书院、考棚，发展文化教育”一项[2]546。

马允刚亦曾在古汉台课士。马允刚，字雨峰，号见一，直隶开州人。嘉庆二年，任沔县知县。十三年，为定远厅（今镇巴县）抚民同知，直至道光元年。其人“性刚毅明决，不可干以私。”在12年时间里，“丹应祀庙祠及书院，皆所创建。暇与诸生讲学，甚至供给寒士膏火。立教素严，儆惰赏勤，丝毫不贷，并捐刻唐诗、明文及国初时艺授读，文风由是丕振”[5]卷一。马允刚在汉台课士，作为受教者之一的严正基，在他的《送杨崇峰明府之任安康》诗中为我们展现了当时的场景：“步马天汉南，趋庭接时彦。卓哉题舆英，东厅数相见。读书廿载余，学海滋震眩。不惜滞泥途，毛丰自豹变。所嗟丛愆尤，褊衷苦习惯。方期药石言，为我儆疏慢。轩车去金城，美人隔岁晏。逝将京洛游，奋飞依朔雁。蚱非犹未知，今是奚由险。好凭双鲤鱼，缄书惠针砭”[13]421。

马允刚不光课士，还对于汉台诸生寄予厚望。现藏汉中市博物馆的嘉庆二十三年九月《勖汉台读书诸生》就是极好的佐证。此碑落款“署府事候铨知府开州马允刚并书”。冷置一隅，文献亦不见著录，兹照录如下：

汉台登眺古，花木压层簷。烟火千家见，云山四面瞻。春风人满座，雅雨户垂帘。朗诵谐金石，清光映皎蟾。凉飚滋飒奕，秋露拟□□。弟子山如玉，先生水是廉。怀安真褦襶，战胜在韬钤。夜火期同奋，晓鸡借自砭。光阴知应惜，疵累要须歼。披览探书富，攻磨取友严。清斋幽景足，嘉会逸情兼。马帐休窥丽，董帏莫畏炎。含毫芸阁草，插架石渠签。地有词源涌，锋惊笔阵铦。万言成寸晷，一字值三缣。兴剧神偏王，思深意不厌。力深精义出，气盛浩波添。杂佩纫兰菃，名材贡杞柟。联翩登甲第，荣耀刊宫詹。仙乐清商奏，天厨法酒霑。飘摇游阆苑，蹀躞脱衔箝。铭载钟同鼎，羮调梅共盐。名儒追贾谊，才士过江淹。老马途曾识，鹏程华岳尖。①现藏汉中市博物馆，《汉中碑石》 《汉中地区志》均未载。

严如熤省悟了括帖的弊端，一心追求经世致用。严氏此种教法的受惠者，除了汉南书院优秀的生童，还有一位特殊的人物，就是他的长子严正基。严正基《汉台》序：“余自嘉庆己巳既癸酉、甲戌，两省家大人汉南，俱下帷读书于此。”[13]1040即从嘉庆十四（1809）到十九年（1814）间两省家严，即在古汉台读书。严如熤认为正基“质虽笨，而气颇沉厚，近令其熟史事，流览自汉来名臣奏疏。顾亭林《日知录》，为近世大儒，明体达用，实可见诸布敷，令其潜玩焉，而不必以科举之业为汲汲也。”咸丰十年（1860），严正基在《杂咏一百首》追述其父时说到了这种教法为“汉台家法”：“文武收罗长吏庭，泽宫肄射石渠经。汉台家法储才俊，我亦推循旧典型。”[13]446

值得一说，“汉台家法”在当时影响还不小。前述的马允刚，擅长绘事，曾绘制了《汉台课士图》，可惜已不复存在。但严氏作了一首名为《和〈雨峰汉台课士图〉》的诗，为这段课士增添了一段佳话：

汉台轩豁俨兰台，风气如何郁未开？地有奇情千载启，人如嘉树十年培。经明共励匡刘业，策对都成贾董材。我是父兄期子弟，此邦合与植青槐。

李公忠节权公学，汉上风徽纪古来。祭酒漫余张鲁教，经师要重郑元材。堂前丛桂霏香雨，岩畔新篁放冻雷。再着庞眉老尊宿，只今狂简已知裁。[3]28

受教者中，还有严氏的以往门生。李元春《严方伯传》：“门下易良俶需次知县，犹从学汉中署，诲之曰：为良吏，无利心并无名心，无欺心并无矜心。口言之，身必行之，随地随时无容，执以此往则得矣。”[2]233由此看来“汉台家法”是严如熤课生童的最得力的办法之一。

三、严如熤与山南地区的生童

早在洵阳知县任上，严如熤教育生童时，就十分注重发挥他们的聪明才智。张成业经理敷文书院的学田，以保障经费补给及其正常运转。同时还让学生参与当地的一些管理事务，如令弟子分段守江，“时令洵州弟子诸生王德林、刘楫、谢璠玙、何自立等，分段守江”[3]24。

嘉庆十三年以后，严如熤任汉中知府。按章程规定，他“每月十三日官课”。他改进教育方法，择优者在府署训导。李元春评价说：“所成就士张日章、高树勋、陈道坦、何星汉、李正仪、杨镳、杨筠、李鉴数十人，皆以文章政事知名于时。修志、旌节诸事以渐举，亦赖之。当是时，汉中严太守之名满天下，诸大臣交章荐。”[2]403

下面就几位知名生童作一简要介绍：

陈道坦字履吉，号汉皋，南郑人。嘉庆十九年（1814）进士，曾与王德馨、杨筠等交好。道光二年（1822）五月，由东台县调任江苏上元县知县，次年即因政绩而大计卓异[14]109。此前知县武润泉（念祖）延请陈榕轩及贤士编辑县志，“分类编著，正其谬误，删其繁琐，当因者因之，当增者增之，书成计卷二十有六”[14]7。陈道坦上任后，“从诸君子后相与考订，而修明之，而乐观其成，不能相忘于无言也”，终于修纂成书，此即道光《上元县志》，“可以资考鉴，而征治理”[14]7。

杨镳又作杨彪，字鸾声，号鞠坡，南郑人，拔贡生，举孝廉方正。嘉庆《汉中府志》记载：他与其兄杨森“兄弟怡怡。年既壮，无异孩提；镳少英卉，状貌魁杰，能文章，有节概，学使者多器重之。”[8]522严如熤《山南诗选》收入他的《赠别杨兆江回鹿原》。他受过严如熤的严格教育，所以对政务与文教亦格外重视。杨镳在湖北罗田知县任，“综理精确，尤力兴文教，劝捐修书院考棚，工未竣，改任去”[9]145。

高树勋字建瓴，号南渠，城固人。道光元年（1821）解元，三年进士，官翰林院庶吉士。后出守直隶正定府，升直隶清河府署、直隶按察使，卒于任。高树勋师从严如熤，曾赋诗《仲春寿严乐园夫子五首》[9]129，赞颂严氏在汉中的政绩循声。据他的儿子高万鹏说，高树勋为文清真超俗，在词垣十余年，诗、律、赋最众，皆端庄流丽。他还喜好碑帖与书法，珍藏有《九成宫帖》，其门人将之付诸上石，以广流播；书追欧阳询，亦多建树。尤为可贵的是，城固高氏蔚为名门望族：“高氏则聚族于高家村，至道光以来，科第仕宦四世，称极盛矣”[15]21。

杨筠字礼堂，号可亭，南郑举人，著有《听琴山房诗草》。据严如熤《续修汉南郡志叙》：“南郑孝廉杨生筠富文学，志洁行芳，其风徽盖慕乡先贤李司徒父子者，乃以绘山川、疆域、栈道、水利各图，采访、考订、校阅之事，属之二君（还有郑炳然）。”说明杨筠是编纂嘉庆《汉中府志》的一位重要人物。杨筠《校〈郡志〉成》云：“善善从长训语深，成仁取义费蒐寻。蝇青恐玷丰年玉，液黑曾严故友金。（时有以万钱求列《郡志》者，筠深斥之）兴废百年归指掌，编摩五载耐精心。莫愁此后无知己，多少前贤说至今。”他深受严如熤的影响，还与汉上名流如武威龚恩斋、王汉章、王德馨有着广泛的交流，但杨筠最崇尚关中大师李颙（二曲）。《垩室录》是李二曲的代表作，也是清代关学名典。杨筠在《读〈垩室录〉感赋》写道：“猗欤李夫子，前不愧古人。锐志继绝学，独行绍先民。贫也讵足病，性命存其真。居忧溯庸行，在在反诸身。嗟我入世来，已历三十春。日夕对前贤，胡为江于亲。父书慕手泽，北堂白发新。养体且未能，安望养志醇。低徊《垩室录》，雪涕频沾巾。”“嗟我入世来，已历三十春”，说明此诗写于杨三十岁后；“日夕对前贤，胡为江干亲”，可见杨氏是一位具有高洁情趣者。联系到修撰《汉中府志》时，“时有以万钱求列《郡志》者，筠深斥之”，也就不奇怪了。

还有汪朝兴，字容斋，嘉庆丙子（1813）举人。“少游严太守之门，屡赴春闱，不售，遂拥皋比。为文工且速，常一日涂乙数十艺。及门贫者，不受其束修，且资助之，一时门下称盛焉。”[8]330

四、余说

嘉庆十四年七月十六日，陶澍入川途中行至宁羌州黄坝驿时，他对比了陕西各地的风俗后说：“西安、同州、凤翔三府最富，汉中文风较盛，大率皆吴楚流入也。”此前的十三日在勉县武侯祠：“严乐园太守自宁羌勘水灾回，相遇于此”[16]524-525。

清代的书院与科举考试，犹如孪生姊妹一样无法割裂，它像一块试金石，检验着书院办学的质量和水平。据严如熤的门生杨筠说，嘉庆十四年（1810），汉南书院“秋闱，领乡荐者六人，中副车二”[9]74，诚为前所未有之盛事。嘉庆《汉中府志》对之有载：嘉庆十五年庚午科有陈道坦、杨筠、张日章、刘文义和姚士珍等五人。十八年则有刘翼、李盘和李南枝三人[8]624。

这样的记载还可从中国国家图书馆珍藏的拓本中得到印证。《陕西嘉庆十五年乡试题名碑》①碑在西安，拓片高138，宽66厘米，洪占铨撰，傅棠正书。记载：嘉庆十五年（1810）中式举人61名，汉中府有4人，分别是城固县附生刘文义、学生张日章，南郑县副贡生陈道坦、附生杨筠，中式副榜12人，有汉中府学生韩毓之、南郑县附生赵启麟[17]71。《陕西嘉庆十八年乡试题名碑》：嘉庆十八年（1813）中式举人62名，汉中府有府拔贡刘翼、洋县学生李南枝，中式副榜12人，有洋县附生陈远猷、城固县增生孙承祖和洋县附生李景春[17]122。由于拓片个别地区模糊不清，故与嘉庆《汉中府志》略有出入。于此可见严如熤对汉南书院的重视和竭力携助，还是收到了明显的效果。

总的来看，严如熤在山南地区时，这些书院的教学内容仍是考课式，主要为时文、帖括，但他以他的经历向这些书院灌输着经世致用的思想，而且延请的管敬斋、龚溥等山长，皆为知名度较高的学者，以此笼聚了该地区的才俊精英，从而形成较浓厚的学风，对山南地区学派的形成有极大的促进作用。

顺便提及，上述所引李元春的评价比较多。李元春（1769—1854），字仲仁、又育，号时斋，朝邑（今陕西大荔）人，清代著名关学家。他与“乐园之弟子”的杨筠有学术上的往来和切磋：“七月末得王葵圃同年书，兼获尊翰，愧喜交集。所正《文庙备考》及《省志辑略》伪字皆是，此由刊成工人速于印刷，订本后又少校一过，故多欺悮耳。然于此见阁下平日读书心细，一字不肯放过，即凡事不肯苟且矣。孔子之郯一条，两处矛盾，仆亦疑之，以此等本难尽据，且学官容即在鲁之郯，容属后事，于此附及，是以仍依原文弗删也。”[2]192足见杨筠对学术的重视和钻研。在这个背景下，李元春应杨筠之请作《严方伯传》。《答杨可亭书》云：

严乐园先生事业彪炳，他日定入正史，承命作传，恐笔秃不能揄扬万一，迟回久之，而有未敢辞者。仆知乐园先生久矣，往时临川杨中丞頀见拙著，恨当世大老知仆者少，谓关中惟严太宗能知之，即指乐园也。仆本不求知，乐园亦卒不知仆，而以阁下之命为《乐园传》，因此见文章亦有先兆。窃谓仆传乐园，即不啻向蒙乐园之知仆。况今见知于乐园之弟子如阁下者，又何异见知于乐园也？阁下所为《乐园小传》与《孙征君传》僭删润之，已各付梓。作《乐园传》，以事多可为后法，于原状每不忍弃，自觉殊少剪裁，然剪裁为文可，于事终略，作正史可，作野史不可。两疏亦宜传，移入论中，此又变诸史之例，阁下以为何如？旧刻拙著并希见教。[2]192

可以看出，李元春知严如熤久矣，在杨筠诚邀下，他作了严如熤的传记，即《严方伯传》，但两人终未谋面。这篇传记“于原状每不忍弃”，“殊少剪裁”，而且传后附录严如熤《平苗议》十二条、《平定乱民疏》之大略，可视作信史。