元和宁路总管府结构及长官考述

张金铣

和宁路“系边远酷寒之地”(1)(明)宋濂：《元史》卷84《选举志四》，北京：中华书局，1976年，第2105页。下文引该书随文夹注。，是元代岭北行省所置唯一的路分。关于和林路建置过程，陈得芝先生《元岭北行省建置考(下)》已进行深入研究，刊于《元史及北方民族史研究集刊》第12-13期。世祖定都燕京后，漠北地区设和林转运司，后改置和林宣慰司都元帅府，“责任之专，殆与一行省埒”(2)(元)张养浩：《张养浩集》卷12《送田信卿上和林宣慰司都事序》，长春：吉林文史出版社，2006年，第111页。，又以宗王出镇，以加强管控。大德十一年(1307)五月，元武宗海山自漠北抚军即位。七月，罢和林宣慰司都元帅府，改设和林等处行中书省，“以淇阳王月赤察儿为右丞相，太傅答剌罕为左丞相”，并设置和林路总管府(《元史·地理志一》，第1383页)。皇庆元年(1312)五月，改和林等处行中书省为岭北行省，和林路为和宁路。本文就元代和宁路总管府组织结构、附属机构及其长官达鲁花赤、总管进行考述。

一、和宁路总管府组织结构

和宁路“乃皇元兴隆之地”，政治地位特殊。有元一代，“和林犹夏后氏之安邑，殷之亳，周之岐、丰，凡官治与京畿同。岭北等处行中书、和宁路总管府、和林兵马司由是立焉”(3)(清)李文田：《和林金石录·和林兵马司刘公去思碑》，《石刻史料新编》第二辑，台北：新文丰出版公司，1979年。。元朱思本《贞一斋稿·和宁释》称，“和宁即哈剌禾林，乃圣武始都之地，今岭北行省治所，常以勋旧重臣为之，外则诸王星布棋列，于以藩屏朔方，实一巨镇云”。岭北行省居民主要为蒙古牧民，“诸王分地亦棋布其间，漠南漠北并无他族杂处”(4)(清)永瑢：《钦定历代职官表》卷71《藩属各官表》，《文渊阁四库全书》本，上海：上海古籍出版社，2011年。。这些居民按照千户、百户、十户编制，隶属诸王和千户那颜。“属于和宁路管治的，主要当是和林城及其周围军、站、工、商、农、医、儒诸民及各宗教人士”(5)陈得芝：《元岭北行省建置考》(下)，南京大学历史系元史研究室：《元史及北方民族史研究集刊》第12-13期。。和宁路所能掌管的只有兵马司以及和林城周围的诸色户计，负责和林城及其周围治安、驿站、后勤保障、学校、仓库、手工业局院等管理，其职官之置亦同内地诸路。清《钦定历代职官表》云：“和宁自中统迁都以后，即立宣慰司，其后总管之置、行尚书省之设，则皆以内地之职治之，官制与今不同，唯宣慰、元帅与吐蕃朵甘思部相同，则与今制有适相符合者矣。”(6)(清)永瑢：《钦定历代职官表》卷63《各处驻扎大臣表》，《文渊阁四库全书》本。

《元史·百官志七》云：“诸路总管府，至元初置。二十年，定十万户之上者为上路，十万户之下者为下路，当冲要者，虽不及十万户亦为上路。上路秩正三品。达鲁花赤一员，总管一员，并正三品，兼管劝农事，江北则兼诸军奥鲁，同知、治中、判官各一员。下路秩从三品，不置治中员，而同知如治中之秩，余悉同上。至元二十三年，置推官二员，专治刑狱，下路一员。经历一员，知事一员或二员，照磨兼承发架阁一员，司吏无定制，随事繁简以为多寡之额；译史、通事各一人。”

和宁路地处漠北，人口稀少，由于“濒冲边要”(7)(元)张养浩：《张文忠公文集》卷12《送田信卿上和林宣慰司都事序》，第111页。，“据上游而建瓴中夏，控右臂而扼西域，盘盘郁郁，为朔土一都会”(8)(元)王恽：《秋涧集》卷43《总管范君和林远行图诗序》，《文渊阁四库全书》本。，且为故都所在，故为上路总管府，品秩为正三品。其总管府长官设有达鲁花赤、总管，佐贰官有同知、判官、推官等员，经历司幕府设有经历、知事、提控案牍、译史、通事以及司吏等。清李文田《和林金石录》著录元代碑刻十三通(9)分别为至顺《三皇庙残碑》(至顺二年)、《和林兵马刘公去思碑》、《题名残碑》、《题名残碑二》、《三灵侯庙碑》(《创建三灵侯庙记》)、《四世同居立石》、《敕建兴元阁记》、后至元《三皇庙残碑》(顺帝至元己卯)、《大司农保釐朔方记》、《岭北省右丞郎中总管收粮记》、《残碑》、《题名残碑》、《汉冢石》。，其中两通有较为完整的总管府官吏人等题名。

其一，至顺《三皇庙残碑》。该碑立于至顺二年(1331)，“碑上截断损，存字十行，行存二十九字，正书”，缺碑文撰者。碑阴“存字二列，十二行，行字不等，正书”，其第一列为和宁路总管府人员题名：

和宁路

达鲁花赤别速坚嘉议

达鲁花赤欢赤昭武

同知都怜奉训

治中纽邻中顺

判官蛮子奉训

经历侯瑞承直

知事眭民泽从仕

提控案牍李守正从仕

司狱刘文质从仕

司吏侯松 陶元璟 石怀宝 张思贤

冯泽 张保直 宋 侯徐道 张恒道

其二，《题名残碑》。立碑年份不详。该碑“题名三列，存十三行，行字不等，正书左行”。第二列为和宁路总管府题名：

朝列大夫和宁路达鲁花赤兀都蛮

太中大夫和宁路总管赛甫丁

进义校尉和宁路同知也失哥

承务郎和宁路判官忽都帖木儿

奉训大夫和宁路推官完颜荣祖

奉训大夫和宁路经历王囗罗帖木儿

承务郎和宁路知事囗泽

将仕郎和宁路提控案牍王克义

刘弘远 张革 侯从道 张瑄 许恭祖

司吏李霆 周郁 张从礼 张居仁

译史吴友直 囗囗 关也先 孙士元 魏思贤

通事法虎忽囗

和宁路为上路，故总管府设有治中一职。上路设有推官二员，“专治刑狱”。在和宁路两通残碑中，《题名残碑》题有推官完颜荣祖一人，至顺《三皇庙残碑》未列推官名姓，可能和宁路仅设推官一员。蒙古牧民隶属千户那颜，其词讼为千户那颜、诸王断事官(札鲁忽赤)及朝廷大宗正府管理。和宁路总管设置经历司，首领官包括经历、知事、提控案牍，统领司吏、译史、通事等吏职人员，处理文书案牍。

二、和宁路兵马司

和宁路设官亦保留部分京畿规制。元代诸路置录事司，京畿则设置警巡院。《元史·百官志七》载：“录事司，秩正八品。凡路府所治，置一司，以掌城中户民之事。中统二年，诏验民户，定为员数。二千户以上设录事、司候、判官各一员；二千户以下，省判官不置。至元二十年，置达鲁花赤一员，省司候，以判官兼捕盗之事，典史一员。若城市民少，则不置司，归之倚郭县。在两京，则为警巡院。”两都设置警巡院“掌城中户民之事”，又设置兵马司掌“捕盗”，加强城内治安管理。《元史·兵志四》称，兵马司设有巡军弓手，“职巡逻，专捕获。官有纲运及流徙者至，则执兵仗导送，以转相授受。外此则不敢役，示专其职焉”。

大都兵马司，置于至元九年，分为大都北城兵马司和大都南城兵马司。《元史·百官志六》云：“大都路兵马都指挥使司，凡二，秩正四品。掌京城盗贼奸伪鞫捕之事。都指挥使二员，副指挥使五员，知事一员，提控案牍一员，吏十四人。至元九年，改千户所为兵马司，隶大都路。而刑部尚书一员，提调司事。凡刑名则隶宗正，且为宗正之属。二十九年，置都指挥使等官，其后因之。一置司于北城，一置司于南城。”

上都兵马司，置于至元二十九年，隶属上都留守司兼本路都总管府。《元史·百官志六》云：“(上都)兵马司，秩正四品。指挥使三员，副指挥使二员，知事一员，提控案牍一员，司吏八人。”

和宁路下不置州县，亦无警巡院和录事司。自窝阔台建都以来，城内宫殿、官舍、寺庙、仓储以及各类局院增多，定居人口也逐年增加。宪宗四年(1254)出访和林的传教士卢布鲁克记载，“城里有两个地区，一个是萨拉森人区，市场就在这个区里。许多商人聚集在这里，这是由于宫廷总是在它附近，也是由于从各地来的使者很多。另一个是契丹人区，这些契丹人都是工匠。除这些地区外，还有宫廷书记们的若干座巨大宫殿，十二座属于各种不同民族的异教徒的庙宇，两座伊斯兰教寺院(在寺院里公布着摩诃末的教规)，一座基督教徒的教堂(坐落在城市的最末端)。城的周围环绕着土墙，并有四个城门。东门出售小米和其他谷物，不过，那里难得有这些谷物出售；西门出售绵羊和山羊；南门出售牛和车辆；北门出售马匹”(10)[英]道森编：《出使蒙古记》，吕浦译，周良霄注，北京：中国社会科学出版社，1983年，第203页。。随着对漠北控制的加强，对和林城及其周边的管理也在逐步完善。

大德七年七月，仿大都、上都制度，“立和林兵马司”(《元史·成宗纪四》，第453页)。和林兵马司基本职掌为“捕盗”，同时兼管和林城内民户差役诉讼等事。皇庆元年五月，和林路改名和宁路，兵马司亦随之改称，然民间仍称和林兵马司。据苏天爵记载，后至元年间，东胜州知州周贞“除和宁兵马使，进官中议大夫。边庭法制宽简，盗多未获。侯驰驿数千里，乃尽获之，悉致于法，盗亦屏息。中州良家子女被卖于边者众，侯索得之，归其父母，家咸绘侯像事之。捐俸建龙沙书院，民亦有兴起者焉”(11)(元)苏天爵：《滋溪文稿》卷17《元故正议大夫佥宣徽院事周侯神道碑铭》，北京：中华书局，1997年，第284页。。至顺二年，和宁路兵马司儒学正张思明撰《和林兵马司刘公去思碑》，载天历年间(1328—1329)兵马使刘天锡政绩，碑称，“先皇帝(元明宗)大驾北还，行囗驻跸，百万供需，一所给公，谟谋方略，不集力而办，贷于民而偿于官，奉命弗失”。又称，“岁大旱苗槁，公沐浴斋戒，祷于神祖，未移时雨交作。越明日沾足，百谷用成”，“社稷坛壝未建，公辟而新之”，“廊庑未备，公葺而完之”(12)(清)李文田：《和林金石录》。。和林兵马司不同于大都、上都兵马司，承担管理城中民户之事，兼有录事司或警巡院的职能。

和林兵马司设官，史籍没有专门记载。《和林金石录》收录的三通石碑中，兵马司官吏人等题名较为完整，从中可窥见和林兵马司设官情况。

其一，《和林兵马司刘公去思碑》。该碑题“和宁路兵马司儒学正张思明撰(文)”，碑立于至顺二年。碑阴“文二列，上列十二行，下列十一行，正书，碑上加刻梵字”，其上列为和林兵马司题名：

司官

朝列大夫兵马张积

进义校尉付兵马马奴

前吏目梅只子温

囗囗囗

司吏

朱良弼 乔本中

王思温 王敬

张允 坚

席大川

译史

囗囗囗(此行为梵文所掩)

其二，后至元《三皇庙残碑》。此碑“上截断损，存字十一行，行存二十九字，正书”。碑题“[上阙]制诰兼翰林国史院编修官国子监丞张益撰”。考《元史·泰定帝纪》，张益，字子寿，汾州西河人，为泰定元年(1324)左榜状元。清代李文田考订，“此与《三灵侯庙碑》皆有岭北行省左右司都事李塔失帖木儿结衔，彼碑立于至元己卯(1339)，此碑亦当在顺帝至元中也”。碑阴第一、第二列“兵马司”题名人员如下：

兵马司

达鲁花赤亦思马因中顺

兵马刘天锡奉议

付兵马马奴进义

吏目胡宗瀚 儒学正张思明

司吏坚童 许继先 王仪 李守德 张震

冯邦彦 张从义

其三，《题名残碑》。该碑“题名三列，存十三行，行字不等，正书左行”。第三列为和林兵马司与和林仓官吏人等题名：

承直郎和林兵马达鲁花赤脱速

承直郎和林省付兵马伯颜

吏目郭崇节

司吏荣继明 刘德 贺美 牛恭祖

译史毛朵里别歹

从《和林金石录》收录的碑文题名来看，和林兵马司设置达鲁花赤、兵马、付(副)兵马、吏目、儒学正，吏职人员包括司吏、译史等。姓名可考的，达鲁花赤有亦思马因、脱速，兵马刘天锡、张积，付兵马马奴、伯颜，首领官有吏目胡宗瀚、梅只子温、郭崇节，又有吏目陶元璟，见于至顺《三皇庙残碑》，学官有儒学正张思明，吏职人员有司吏和译史等。“兵马”即兵马使，全称为兵马司都指挥使，“付兵马”即兵马司副指挥使。和林兵马司在规模上，低于大都、上都兵马司。大都、上都兵马司首领官有知事、提控案牍各一人，和林兵马司不设知事、提控案牍，仅设吏目一人。大德八年规定：“和林兵马司掌管案牍人等，比依下州，合设吏目一员，于籍记吏目外发补，任回从九品迁用，添一资升转。司吏量拟四名，从本司选补通吏业者，六十月，提控案牍内任用。”(《元史·选举志二》，第2047页)和林兵马司吏员也较少。大都兵马司司吏十四人，上都兵马司八人，和林仅有四人。此外，和林兵马司兼有录事司(警巡院)功能，设有达鲁花赤、儒学正、译史等职。译史系从事文字翻译的吏职，置于州府以上衙门。大都、上都兵马司专管捕盗治安，职能单一，不置达鲁花赤，也未见设置学正、译史之记载。

兵马司最初仅设于大都、上都及和林路。至正十年(1350)以后，全国局势动荡，元朝在大名、东平、济南、徐州、沂州、济宁等处增设兵马司，置指挥使、副指挥使等官，“掌防御之职”(《元史·百官志八》，第2337页)。

三、和宁路附属机构

据《元史·百官志七》，诸路设儒学、蒙古字学、医学、阴阳学、司狱司、平准行用库、仓储、祗应司、税务、惠民药司等附属机构，其中各类学校设官有教授、学正、学录各一员。和宁路附属机构与内地总管府相同。

(一)儒学

儒学教授，各路设一员，“秩九品”(《元史·百官志七》，第2316页)。和宁儒学，置于世祖至元年间。大德十一年(1308)七月，哈剌哈孙担任和林行省左丞相，始建孔子庙，至仁宗延祐年间“卒其工”(13)(元)苏天爵：《国朝文类》卷54《岭北行省左右司郎中苏公墓志铭》，《四部丛刊初编》本。。和宁路儒学官员，见于记载的有张天佑、萧澄。宋本《真定张君墓表》载，真定张天佑，“和宁路儒学正”(14)(元)苏天爵：《国朝文类》卷56《真定张君墓表》。。至正十五年(1355)，翰林学士承旨危素撰写《艾蜚英奇纳克实山百韵诗序》，提到“番阳萧澄，尝为和宁学官”(15)(元)危素：《说学斋稿》卷4《艾蜚英奇纳克实山百韵诗序》，《文渊阁四库全书》本。，著《和林赋》，后担任福州路古田县主簿。

《和林金石录》亦有儒学官员题名。至顺《三皇庙残碑》题名有儒学录苏仁，《和林兵马司刘侯去思碑》题“和宁路儒学正彭诣书丹并篆”。《三灵侯庙碑》(《创建三灵侯庙记》)，题“和宁路儒学学正金陵余学辅撰”。《题名残碑二》题名有“敕授儒学教授颜超、学正刘枌、学囗教子长”。“学囗教子长”，缺字疑为“录”。

(二)蒙古字学

至元六年(1269)七月，“置诸路蒙古字学”。十二月，“中书省定学制颁行之，命诸路府官子弟入学，上路二人，下路二人，府一人，州一人。余民间子弟，上路三十人，下路二十五人。愿充生徒者，与免一身杂役。以译写《通鉴节要》颁行各路，俾肄习之”(《元史·选举志一》，第2028页)。次年四月，“设诸路蒙古字学教授”(《元史·世祖纪四》，第129页)。蒙古字学教授，正九品。至元二十七年规定，“今蒙古字教授拟比儒学教授例高一等”(《元史·选举志四》，第2112页)。

《题名残碑二》题有“敕授蒙古字教授郝完泽、学正吴不花”；后至元《三皇庙残碑》题有“蒙古囗学教授裴祐”。据《经世大典序录》记载，儒学教授、蒙古字学教授，“考满皆入流”，“而阴阳、医学亦仿置教授，不与流选之考”(16)(元)苏天爵：《国朝文类》卷40《经世大典序录·治典总序》。。

(三)医学

中统三年(1262)八月，“立诸路医学教授”(《元史·世祖纪二》，第86页)。据《元史·百官志七》，各路设“医学教授一员”。医学教授从太医院定拟，从九品。

至顺《三皇庙残碑》题有“和宁路医学教授贾福董役”，又题有“医学正李叔亮、宋郁、高侃”。后至元《三皇庙残碑》题有“医学教授刘明，学正贾福”。

(四)阴阳学

至元二十八年六月，“始置诸路阴阳学”，各路设阴阳学教授一员。“其在腹里、江南，若有通晓阴阳之人，各路官司详加取勘，依儒学、医学之例，每路设教授以训诲之”。“延祐初，令阴阳人依儒、医例，于路府州设教授员，凡阴阳人皆管辖之，而上属于太史焉。”(《元史·选举志一》，第2034页)至顺《三皇庙残碑》列有“阴阳学正刘进、张光”，后至元《三皇庙残碑》题有“阴阳学正张允恭”。

(五)司狱司

各路总管府，“司狱司，司狱一员，丞一员”(《元史·百官志七》，第2316页)。元朝规定，“诸大小刑狱应监系之人，并送司狱司，分轻重监收”(《元史·刑法志二》，第2635页)。至顺《三皇庙残碑》碑阴第一列题有“司狱刘文质从仕”，“从仕”即从仕郎，文散官名，从七品。《题名残碑二》列有“敦武囗囗囗宁路司狱燕伯颜不花”，根据前后文，应为“敦武[校尉和]宁路司狱燕伯颜不花”。敦武校尉，武散官名，从七品。

(六)平准行用库

平准行用库，简称平准库。“随路立平准行用库，买卖金银，倒换昏钞。或民间丝绵布帛，赴库回易，依验时估给价。”(《元史·武宗纪二》，第515页)《元史·百官志七》亦载，诸路“平准行用库，提领、大使、副使各一员”。至元三十年规定，“凡内外平准行用库官，提领从七品，大使从八品，副使从九品。若流官内选充者，任回减一资升转。杂职人员，止理本等月日”(《元史·选举志二》，第2043页)。至大二年(1309)，户部奏准：“凡平准行用库设官二员，常平仓设官三员，于流官内铨注，以二年为满，依例减资。”(《元史·选举志二》，第2045页)

至顺《三皇庙残碑》碑阴第二列题有“平准库：提领王古大奉训、大囗杜师鲁”。“奉训”即奉训大夫，文散官名，从五品。“大囗”所缺字，当为“使”。

《题名残碑二》题有“忠翊校尉平准库提领囗囗思不[下阙]”，“承德郎平准库大使尚[下阙]”，“忠翊校尉平准库副使[下阙] ”，“库子韩钦甫[下阙]”。忠翊校尉，武散官名，正七品；承德郎，文散官名，正六品。

从题记来看，和林平准库官品秩高于内地相应杂职。其吏职为库子，设二名。至大三年，尚书省奏准，“和林设立平准行用库库子，宜从本省相应人内量选二名，二周岁为满，近下钱谷官内定夺”(《元史·选举志三》，第2082页)。

(七)府仓

府仓，主要是指常平仓，始置于至元六年(《元史·食货志四》，第2467页)。《元史·百官志七》载，诸路“府仓，大使一员，副使一员”。和宁路系行省驻地，“亲王帅重兵以镇”，“吏有优秩，兵有厚饷”(17)(元)苏天爵：《国朝文类》卷54《岭北行省左右司郎中苏公墓志铭》。，府仓规制、设官置吏高于中原诸路，和林仓设有都提举、同提举、副提举等官及司吏等吏职，其官员品秩高于中原诸路仓官。至大二年九月，规定“平准行用库、常平仓设官，皆于流官内铨注，以二年为满”(《元史·武宗纪二》，第515页)。

至顺《三皇庙残碑》碑阴第二列为和林仓、平准库官吏题名，所列和林仓官题名有“都提举咬难奉议”，“同提举尚桂班奉训”，“付提举彭别帖木儿承直”，“付提举本不花承直”，吏职人员有“司仓张天祐、范德诩”，“司吏张翥、马飞卿”，“提控斗子曹成、侯文秀、冯君祥”。“奉议”即奉议大夫，文散官名，正五品；“承直”即承直郎，文散官名，正六品。

《题名残碑》第三列为兵马司、和林仓官吏题名。和林仓官题名有“承务郎和林仓提举扎马鲁丁”，“奉训大夫和林仓同提举马泽”，“昭信校尉和林仓付提举成塔海”，“承务郎和林仓付提举蔡汝霖”，吏职有“司仓卫囗荣、温荣”，“仓司吏李忠、王辅、张者”。承务郎，文散官名，从六品；奉训大夫，文散官名，从五品；昭信校尉，武散官名，正六品。

(八)税务

《元史·百官志七》载，诸路总管府税务，“提领一员，大使、副使各一员”。

后至元《三皇庙残碑》，碑阴在“税使”下题有“提领章元泽奉直”，“大使完者秃忠翊”，“付使赵也先不花将仕”。“奉直”即奉直郎，文散官名，正六品；“忠翊”即忠翊校尉，武散官名，正七品；“将仕”即将仕左郎，从九品。从题名可见和宁路税务官品秩高于内地。

(九)惠民药司

《元史·百官志七》云，诸路“惠民药司，提领一员”。惠民药司，又称惠民局、惠民药局，由太医院主管，“官给钞本，月营子钱，以备药物，仍择良医主之，以疗贫民”(《元史·食货志四》，第2467页)。至顺《三皇庙残碑》题名有“惠民良医杨仲文”，又有“省医胡景勖、武舜谦、李贵”。

此外，和宁路还有祗应司、丰盈库等附属机构，见于《和林金石录》的有“祗应司提领席大川，大使郭思亨”，“丰盈库付使吕复”等。

四、文献所见和宁路长官名氏

元代各路总管府达鲁花赤、总管，并称“长官”。其中达鲁花赤为监治官，掌衙门印信，“位长吏上，监其治也”(18)(元)刘敏中：《中庵集》卷14《邹平监县布延君去思碑》，《文渊阁四库全书》本。，通称为“监”“宣差”“掌印官”。总管“掌判署”(19)(清)赵宏恩：《江南通志》卷102《职官志四》，《文渊阁四库全书》本。(明)叶子奇《草木子》(中华书局，1983年)卷3之下《杂制》：“元路州县各立长官曰达鲁花赤，掌印信，以总一府一县之治。判署则用正官，在府则总管，在县则县尹。达鲁花赤，犹华言荷包上压口捺子也，亦由古言总辖之比。”，“总管一路之政，兼管内劝农事”(20)(清)沈定均：光绪《漳州府志》卷9《秩官一》，《中国地方志集成》本，上海：上海书店，2000年。。和宁路地处偏远，其达鲁花赤、总管名氏可考者仅有数人而已。

(一)和宁路达鲁花赤

和宁路总管府存续不过六十年，其达鲁花赤姓名可考者，有兀都蛮、别速坚、欢赤、暗都瑓等人。

兀都蛮，见于《和林金石录》所收《题名残碑》。该碑“题名三列，存十三行，行字不等，正书左行”。碑文第二列题有“朝列大夫、和宁路达鲁花赤兀都蛮”。据《元史·百官志七》，朝列大夫为从四品，与上路总管府正三品稍异。然元廷优待漠北官员，“吏有优秩，兵有厚饷”(21)(元)苏天爵：《国朝文类》卷54《岭北行省左右司郎中苏公墓志铭》。。清学者李文田考订，《元史·泰定帝纪》所载，泰定三年五月，“遣指挥使兀都蛮镌西番咒语于居庸关崖石”，即此人。

别速坚，见于《和林金石录》所收至顺《三皇庙残碑》。碑文称，三皇庙“经始于至顺元年之春，落成于二年之夏”。至顺(1330—1332)为元文宗第二个年号。碑阴“存字二列，十二行，行字不等，正书”，题记参与官吏人员姓名。第一列“和宁路”下题有“达鲁花赤别速坚嘉议”。“嘉议”即嘉议大夫，文散官名，正三品。雍正《湖广通志》卷一二○《杂纪》有江西元帅别速坚，至正十二年与分宜人彭继凯“同起义兵，复袁州”，击败天完将欧普祥。疑即此人。

欢赤，亦见于至顺《三皇庙残碑》。碑阴第一列“和宁路”下第二行有“达鲁花赤欢赤昭武”。“昭武”即昭武大将军，武散官名，正三品。《元史·泰定帝纪二》载，泰定三年九月，“戊辰，命欢赤等使于诸王怯别、月思别、不赛因三部”。未知是否即此人。

暗都瑓，见于《和林金石录》所收《创建三灵侯庙记》。三灵侯庙碑“十五行，行三十九字，正书。额题三灵侯庙之记六字，篆书。额下横列蒙古国书六字”。碑题“亚中大夫和宁路达鲁花赤暗都瑓助缘，和宁路儒学学正金陵余良辅撰”。亚中大夫，据《元史·百官志七》，文散官名，从三品，“旧为少中，延祐改亚中”。碑题“至元己卯仲夏吉日，古并、杨达、侯克诚立石”。至元己卯，即顺帝至元五年(1339)，暗都瑓当为后至元年间(1335—1340)担任和宁路达鲁花赤。

(二)和宁路总管

和宁路地处漠北，文献记载较少。元末危素曾撰有《和林志》，虞集撰有《跋和林志》，然此书久已不存。目前可考订为和宁路总管者，仅有塔海、赛甫丁、木薛飞儿等三人。

塔海，西域哈剌鲁人，《元史》卷一二二有传。其祖铁迈赤曾从元太祖征西夏。世祖至元年间，塔海担任哈剌赤，从征叛王乃颜。大德四年，授中书直省舍人，迁中书客省副使。“武宗即位，赐中统钞五百锭，以旌其能。寻进和林行省理问所官，改通政佥院。历和宁路总管，改汴梁。”(《元史·塔海传》，第3005页)延祐二年(1315)，朝廷整顿江南田赋，田多失实。“时汴梁路总管塔海亦言其弊”(《元史·食货志一》，第2353页)，朝廷乃减汴梁路税粮二十二万石。后塔海改调庐州路总管，“时有飞蝗北来，民患之，塔海祷于天，蝗乃引去，亦有堕水死者，人皆以为异。民乏食，开廪减直，俾民籴之，所活其众”(《元史·塔海传》，第3005页)。

赛甫丁，见于《和林金石录》所收《题名残碑》。该碑第二列有“太中大夫和宁路总管赛甫丁”。据《元史·百官志七》，太中大夫，从三品。赛甫丁，籍贯无考，从其名氏来看，当为回回人。

木薛飞儿，见于霍有孚《岭北省右丞、郎中、总管收粮记》，收于《和林金石录》。该文作于至正八年八月，载至正丁亥年(至正七年)岭北行省和籴之事。文称岭北行省“推选资政大夫、右丞怗木囗吉，郎中赵氏景文，嘉议大夫、和宁路总管木薛飞儿等，董正其事，秋毫无犯，亿石之粮，月余而毕，可谓神矣”。据此，木薛飞儿，至正年间任和宁路总管，所属部族无考。

又，国子监丞张益撰文的后至元《三皇庙残碑》，其碑文载：“囗管曹从革始建庙四楹于省治之南，而绘像以祭之，然其规模庳冗，制度隘囗。”考《元史》卷二○五《铁木迭儿传》，延祐二年，中书右丞相铁木迭儿奏：“天下庶务，虽统于中书，而旧制，省臣亦分领之。请以钱帛、钞法、刑名，委平章李孟、左丞阿卜海牙、参政赵世延等领之。其粮储、选法、造作、驿传，委平章张驴、右丞萧拜住、参政曹从革等领之。”疑此中书参知政事曹从革曾任和宁路总管，碑文“囗管曹从革”即“总管曹从革”，缺字为“总”。

五、结 语

虞集《岭北行省郎中苏公墓志铭》称，“岭北行省治和林，国家创业实始居之”(22)(元)苏天爵：《国朝文类》卷54《岭北行省郎中苏公墓志铭》。。世祖迁都中原以后，漠北政治地位有所降低，但这块“祖宗根本之地”对维护元朝统治的合法性以及号令西北宗藩，有着无可替代的作用。中统改制以后，“仪文制度，遵用汉法”(《元史·高智耀传》，第3073页)，中原传统体制进入国家中枢并占据主导地位，由此影响到对漠北地区的管理方式。从和林转运司到和林宣慰司都元帅府，再到设置和林等处行中书省，反映元朝对漠北地区管理的步步深入。尽管漠北地区“诸王星布棋列”，广袤牧区依旧按照千户、百户编制其牧民，其统治核心区域——和林城及其周围地区，则按照中原制度设置和林路(和宁路)，管理来自各地的各类人口，并为和林行省提供军需保障。

和林路设于大德十一年七月，其机构组织与内地诸路相同，包括长官达鲁花赤、总管，佐贰官同知、治中、推官以及首领官经历、知事和提控案牍，首领官统领司吏承办具体事务，其附属机构亦完全同于内地。此前大德七年七月，和林设置兵马司，后来隶属和林路(和宁路)总管府。兵马司设置达鲁花赤、兵马、付兵马，首领官为吏目，附属有儒学正，吏职包括司吏、译史等员。和林兵马司除捕盗外，还承担管理城内居民之责，兼有录事司功能。与两都兵马司相比，和林兵马司规模、品秩较低。这些表明，尽管统治者给予漠北地区以特殊的关注，随着政治中心南移，“山以南，国之根本也”(23)(元)苏天爵：《元朝名臣事略》卷14《左丞董忠献公》，北京：中华书局，1996年，第276页。，漠北地位日益衰落，沦为边区是不可避免的。