惩罚性教育的“道”与“术”

内容摘要：惩罚性教育必须以“爱”为前提，以“有效”为标准，以“帮助”为目的。教育者要通过“规则”来进行惩罚，要遵守“相关性原则”，要注意“适度性惩罚”，要在惩罚后进行“及时抚慰”，这样才能真正触动被教育的心灵。

关键词：教育 惩罚性 心灵 规则

苏联教育家马卡连柯说：“凡是需要惩罚的地方，教师没有权利不惩罚;在必须惩罚的情况下，惩罚不仅是一种权利，而且也是一种义务。”

可见，“惩罚性教育”向来就是教育方法的一种，不必回避，也无法回避。

但是我们要正确的看待这个问题，如果理解错误，就会误人子弟，乃至祸患无穷。

下面我就从“道”和“术”的角度来谈一谈。

一.所谓“道”，就是怎么看待“惩罚性教育”

教育有两个核心，一是找到被教育者的优点，帮助他们保持和发扬，二是发现被教育者的缺点，帮助他们纠正与改进。

所以，宽容与鼓励是一种教育，因为它可以實现第一个目标;批评与惩罚是另一种教育，因为它可以达到第二个目的。

善于宽容与鼓励的教育者，是圣贤;善于批评与惩罚的教育者，是智者。凡是优秀的教育者，向来都是圣贤与智者的结合体。他们既有浓浓的爱心和足够的耐心，用漫长的时间等待孩子的成长;他们也有审慎的判断和果断的决心，用当头棒喝警醒迷途中的羔羊。

教育者，无爱不存，无威不立。所以，惩罚，也是教育的一种。

前提是，这种“惩罚”必须以“爱”为前提，以“有效”为标准，以“帮助”为目的。任何以“教育”为借口的情绪发泄或暴力满足，都是伪“惩罚性教育”，必须准确区分，并且坚决杜绝。

二.所谓术，就是怎样进行“惩罚式教育”

（一）用“规则”来惩罚，而不是随心所欲

有益的惩罚与有害的惩罚最大的区别就在于，这是事先的约定，还是即兴的暴力。

真正的教育者，都会事先与被教育者共同制定科学而有效的集体规则，来提醒可能犯错的人，来惩罚已经犯错的人，或者来奖励遵守规则的人。

它具有三个特点：首先，要“共同制定”，而不是教育者的自作主张;其次，要“科学有效”，而不是暴君式的恐吓威慑;第三，要“有罚有赏”，而不是让全班人心惊胆战。

总之，用科学有效的规则来进行惩罚性教育，才能让犯错者心服口服，并引以为戒，这是教育者应该遵循的基本原则。

（二）遵守“相关性“原则，而不能随意盲目

很多时候，我们的惩罚性教育是有偏差的，比如背书出错就打手，写字不认真就打屁股，考试不及格就罚跑步……试问：肉体的疼痛可以改善记忆力、改变学习态度或提高学习成绩么？如果可以的话，街头的流氓和监狱的警察才应该是最好的教育者。

所谓“相关性”原则，就是“哪一处出错，就在哪一处弥补”，比如常见的抄错字就罚抄写，背不出就罚背诵，这种惩罚，就不是以让教育者“恐惧”为目的，而是以“帮助”改错为目标。

所以，学生没有认真打扫卫生，那就罚他多打扫几次;学生早上迟到，就罚他下次来的比别人都早一点;不尊重班委，就“罚”他做一天的班长;说脏话，就罚他背诵文明用语;欺负同学，就罚他为班级做好事……

总之，遵守“相关性”原则，惩罚性教育就可以让犯错者心甘情愿地受罚，并且使他们知道错在哪里，怎样才能改掉错误。

（三）注意“适度性”惩罚，而不能伤及心灵

如上所述，惩罚的目的是为了“帮助”而不是“教训”，所以惩罚的力度应以“触动”为界，而不能导致“伤害”。

比如学生迟到了，你可以罚他写一份检讨，而未必非要把它关在教室外面;学生带手机到学校了，你可以让家长到校拿回手机，而未必非要当场把手机砸掉;学生作业没有完成，你可以放学后把他留下重新完成作业，而未必非要当众把作业撕掉摔在他的脸上……

一种是让他觉得难受，一种是使他觉得难堪;一种是让他有所触动，一种是使他颜面扫地。

总之，与改正错误相比，保护学生的自尊更加重要。

（四）惩罚后要“及时抚慰”，而不能听之任之

真正有效的“惩罚性”教育，必然能使孩子幡然悔悟，痛改前非。但是，只要是惩罚，就难免有疼痛，甚至会有伤口。有的可以很快痊愈，有的却可能留下永久的疤痕。

所以，在孩子认识到错误后，教育者一定要肯定他们的改变，表扬他们的进步。然后在接下来的教育过程中，及时发现他们的优点，适时鼓励，帮助他们准确认识自我，找到自信，从而在学习与成长的道路上，走得更好，走得更远。

在孩子的眼里，每一位教师都是正义、崇高和智慧的化身，他们既有着母亲般的温柔，也有着父亲般的宽容，还有着天使般的善良与爱心。

其实，孩子们并不害怕教师的惩罚，就像他们并不害怕父母的批评与训诫。前提是，这种惩罚应该是温柔而有力的，而不是简单而粗暴的。

正如傅维利教授所说：“惩罚教育是一把双刃剑，是一种危险的、高难度的教育技巧。而秘诀是真爱，让爱产生教育的智慧。”

（作者介绍：杨步义，江苏省徐州财经高等职业技术学校基础部副教授）