浅析《紫色》中的概念隐喻
2020-12-23李荔
内容摘要:本文从概念隐喻的视角分析艾丽斯·沃克《紫色》中的概念隐喻,具体从结构隐喻、方位隐喻和本体隐喻进行解读。通过小说中概念隐喻的分析,探讨作者塑造的人物性格和所传达的思想,更好地帮助读者理解作品的内涵。
关键词:《紫色》 概念隐喻 艾丽斯·沃克
1.引言
小说《紫色》(The Color Purple)创作于1982年,是黑人女作家艾丽斯·沃克的巅峰之作。《紫色》通过描述美国南方农村一个普通黑人妇女西莉从麻木不仁到自我意识觉醒的故事,细腻刻画了西莉成长变化的心路历程,深刻揭示了美国黑人女性在遭受多重压迫下的悲惨生存现状。本文从概念隐喻视角分析这部经典小说,不仅为文学作品提供新的视角,也丰富了概念隐喻的研究,有助于认知语言学的发展。
2.理论框架
Lakoff和Johnson(1980)从认知的视角研究隐喻,并提出了概念隐喻理论(conceptual metaphor theory)。Lakoff(1980)認为隐喻无所不在,不仅在我们的语言中,而且还存在于我们的思想和行动中,主要由源域、目标域和映射组成。概念隐喻根据源域的不同可主要分为三种,即结构隐喻(structural metaphor)、方位隐喻(orientational metaphor)和本体隐喻(ontological metaphor)。结构隐喻是指通过一个界定清楚、定义明晰的概念去识解一个框架模糊或不容易理解的概念。例如:Argument is war;方位隐喻是在一个概念系统中,按照上下、前后等诸如此类的方位组织。例如:He is in high spirit;本体隐喻是指人们用简单具体的实体构建较为复杂的概念,通过抓住实体的特点来理解抽象的概念。例如:The ship is coming into my view.
3.1《紫色》中的结构隐喻
《紫色》中含有大量的结构隐喻,由于篇幅限制,下面就笔者挑选了一些典型的例子:
3.1.1人生是战争
例1. You got to fight. You got to fight. But I don't know how to fight. All I know how to do is stay alive.(Alice Walker,1982:17)
例2.You got to fight them, Celie, she say. I can't do it for you. You got to fight them for yourself.(Alice Walker,1982:21)
《紫色》中西丽是典型父权主义制度下的黑人妇女形象,她每天除了做家务和农活, 没有任何休闲时光而且饱受继父的蹂躏。继父将西莉卖给鳏夫艾伯特之后,婚后的她长遭受着来自丈夫和孩子的摧残。例1和例2分别是艾伯特的妹妹凯特和娜蒂(西莉的妹妹)对西莉所说的话。例1中,妹妹娜蒂是一个活泼漂亮、热爱学习,有着强烈自我意识的女孩。姐姐出嫁之后,为了躲避继父的骚扰,逃难来到姐姐家中,目睹了姐姐西莉在家中被丈夫歧视,被孩子欺凌的境遇时,她告诉姐姐要反抗。
例2中,凯特作为艾伯特的妹妹,拜访过程中,看到西莉把家里收拾得仅仅有条,孩子也照顾得很好,觉得她比哥哥的前妻要好,但是看到西莉居然没有一件干净完整的衣服和整日被孩子欺负却丝毫没有任何行动时,同情地提醒西莉要斗争。
以上两个截取片段中作者运用的“fight”和“fight for”系统地反应了西莉作为一个黑人女性长期在一个屈辱不堪、充满暴力的男权社会当中,只有不断斗争和反抗才能获得人生这场战争的胜利。
3.1.2女人是木头
例3. It all I can do not to cry. I make myself wood. I say to myself, Celie, you a tree. That's how come I know trees fear man. (Alice Walker,1982:22)
例4.Everybody say how good I is to Mr.___ children. I be good to them.But I dont feel nothing for them. Patting Harpo back not even like patting a dog.It more like patting another piece of wood. Not a living tree, but a table, a chifferobe. (Alice Walker,1982:29)
从例3可以看出,在西莉的心中一直认为“女人是木头”,并非是活着的树,这就是当时她没有意义和希望的生活写照。在父权和夫权的长期压迫下,作为一个长相丑陋、身材矮小的黑人女性,西莉早已对生活麻木,从不渴求能从别人那里获得爱和帮助,她唯一的愿望就是生存。她的潜意识里面想成为一个“活着的树”,但由于周遭的环境和自身能力的限制,只能活成是没有一丝生机的树——木头。而且,由于身体和心灵长期以来遭受着折磨,从例4可以看出,西莉也把其他人看成是木头,这更突显了她的可悲和懦弱。
3.1.3女人是骡子
例5.He say, Oh, me and that mule. She fractious, you know. She went crazy in the field the other day.(Alice Walker,1982:35)
例5是继子哈波对西莉说的话。男性社会认为女性应该无条件地服从于男性,稍微有点反抗,女性就会遭到打骂。而哈波的妻子索菲亚是个从小就和男人斗争的女性,认为女性没有理由天生屈服。虽然哈波深爱着她,但是他更想要一个完全听话的妻子。向艾伯特咨询之后,艾伯特命令哈波直接凑一顿索菲亚,打到听话为止。而现实是哈波虽然打了索菲亚,但同时也被她打伤了,索菲亚依旧还是那个“不听话”的妻子。在西莉询问他为何受伤时,他直接说是“骡子”害的。
女人是动物这个概念隐喻当中,哈波认为骡子肯吃苦,但是性格暴躁,而这就像他的妻子一样,虽然勤俭持家,但性格倔强、冲动易怒,不喜欢屈服于男性。通过这个概念隐喻可以看出,虽然哈波没有艾伯特的男权主义那么浓烈,但是骨子里,他还是歧视女性,渴望女性完全听命于男性。
从上面三个概念隐喻可以看出,西莉从小由于大环境的影响变得胆小直至麻木、逆来顺受,可是后来受姐妹们的帮助,她开始觉醒,通过不断的斗争来获得人生战争的胜利。西丽的转变彻底而真实, 是沃克笔下最为完美的黑人妇女形象。
3.2《紫色》中的方位隐喻
方位隐喻也称为空间隐喻,这类隐喻大多跟空间方位相关,比上-下、左-右、前-后等(何文忠,2015)。以下是《紫色》当中第一个非常典型的方位隐喻:
3.2.1权力是上
例6.Don't let them run over you, Nettie say. You got to let them know who got the upper hand. (Alice Walker,1982:17)
例7. Wives is like children. You have to let'em know who got the upper hand. Nothing can do that better than a good sound beating. (Alice Walker,1982:34)
例6和例7当中都含有一个相同的概念隐喻:权力是上。在继父、丈夫的凌辱的痛苦岁月里,西莉的成长之路上有很多姐妹的帮助,例7是娜蒂对姐姐的劝告,她直接告诉西莉,面對打骂时,要勇于反抗占上风,在丈夫和孩子们面前要掌握权力。
男权社会当中,男性认为女性是他们的附属品,面对不听话的女人,男人可以选择用拳头制服,掌握至上的权力。例8的这段话是艾伯特对自己的孩子哈波说的,这也是文章中男权对女性迫害的一个非常明显的体现。
“权力是上”这个概念隐喻当中,反应了西莉是种族、父权制、性别三座大山压迫下的受害者。在父权制度和性别的压迫下,她一直忍气吞声,不仅被继父整日打骂,甚至玷污,产下的一儿一女也被继父抢走,下落不明。嫁给艾伯特之后,更是处于水深火热中,这导致她渐渐失去了自己主体意识, 失去了对自我价值的肯定。
3.3《紫色》中的本体隐喻
本体隐喻也包括容器隐喻,意指任何有边界或能构想出边界的物理空间都是容器。以下是本篇小说中一个非常典型的本体隐喻:
3.3.1大脑是容器
例8. I feel bad sometime Nettie done pass me in learnin. But look like nothing she say can git in my brain and stay. She try to tell me something bout the ground not being flat. I just say, Yeah, tike I know it. I never tell her how flat it look to me.
由于继父的偏袒,娜蒂所接受教育更多。但是娜蒂认为人人平等,西莉也有权利去接受相应的知识。当西莉被剥夺了去学校的机会后,娜蒂一直给姐姐辅导功课。可西莉已经变得麻木不仁,认为女性天生就该逆来顺受,所以当娜蒂普及一些与她先前认知体系存在冲突的知识的时候,西莉的大脑这个容器根本装不进。
“大脑是容器”这个概念隐喻当中,作者为我们生动刻画了一个软弱、逆来顺受的典型的被压迫的黑人妇女形象。而这也为后期西莉反抗意识的觉醒和找寻迷失的自我做了铺垫。
4.结语
隐喻不仅是一种语言现象,而且本质上是人类理解周遭世界的一种感知和形成概念的工具(束定芳,2000)。艾丽斯·沃克通过《紫色》中构建的概念隐喻,为我们刻画了一个男权社会中,从麻木不仁到精神觉醒并获得重生的非传统黑人女性的形象。通过对西莉的描写,希望能唤醒黑人女性,希望她们能够勇敢地从宗教、性别暴力、种族歧视、男权主义中挣脱出来,认识到自己的价值,努力捍卫黑人女性的权力。
参考文献
[1]Lakoff, G. & Johnson M. Metaphors We Live By[M]. Chicago: University of Chicago Press, 1980.
[2]Walker A. The color purple[M].New York: Harcourt Brace Publisher, 1982.
[3]束定芳.隐喻学研究[M].上海:上海外语教育出版社,2000.
[4]乔治·莱考夫,马克·约翰逊.我们赖以生存的隐喻[M].何文忠,译.杭州:浙江大学出版社,2015.
(作者介绍:李荔,江苏大学外国语学院硕士研究生,外国语言学及应用语言学专业)