逆向英汉谚语修辞对比分析

邓飞，段红梅

(四川文理学院 外国语学院，四川 达州 635000)

谚语是民族语言的精华，其句式结构多样，内容包罗万象，语言简洁生动形象且风趣幽默、寓意深远。经典的谚语世代相传，成为人类文明的瑰宝。随着时代的变迁，观念的颠覆，有些谚语受到质疑，话语者根据语境逆向思考，对某些经典谚语在形式和内容上进行戏仿、篡改和删节，从而形成一个具有幽默或讽刺效果的全新谚语，以此来表达另外一个甚至与原谚语截然不同的意思，即“反其意而用之”，这类全新的谚语称为逆向谚语(reverse proverbs)。修辞是语言中有效使用的一门艺术，谚语中修辞手法的运用无处不在，如明喻、隐喻、换喻、对偶、夸张、拟人、押韵、反复、双关等，在实际语言运用中产生积极的修辞效果，使话语进入到生动形象的境界。[1]长期以来，学者们虽然对谚语进行了大量的研究，但从已有的研究情况看，研究重点主要集中在对谚语的界定以及与其他熟语属类的比较、谚语与文化的关系、谚语的修辞特点、谚语的翻译和汉英或英汉谚语的对比等方面。而对于经典谚语加以改进的创新谚语的相关研究并不多见，对逆向谚语的修辞研究几乎为零。对逆向英汉谚语修辞对比分析能够为方言研究、民俗文化研究、中西语言比较研究提供素材，对对外汉语教学具有现实的指导意义。对逆向谚语发展中修辞变化和运用变化的探讨，可以拓展逆向谚语修辞研究的视野，丰富修辞理论，对谚语发展规律做一些有益的补充。

一、灵动新巧的修辞运用

谚语中修辞手法的运用让整个句子新颖巧妙，富有灵气。

比喻：通过联想的方法将本质不同的两个事物的某一相同(相似)之处联系起来，即是用浅显易懂的A事物代替抽象难理解的B事物。[2]常见的有明喻、暗喻和借喻。

(1)明喻(Simile)，用喻词“像”、“如”、“若”、“仿佛”、“比如”、“像……一样”等将两个不同语言单位本体和喻体联系在一起的修辞格，其基本格式是“A像B”，A是本体，“像”是喻词，B是喻体，形式上本体和喻体之间是相类的关系。在英文中，“as”、“like”是最常见的喻词。例如：

①病来如山倒，病去如抽丝。[3]→祸来如山倒，灾去如抽丝。

②Joy often comes after sorrow, like morning after night.[4]→Sorrow often comes after joy, like night after morning.

例①出自《红楼梦》，本体“病来”，喻体“山倒”，喻词“如”，形容病来得快；本体“病去”，喻体“抽丝”，喻词“如”，形容病去的很慢，共同说明了生病容易治病难。运用逆向“换词”的手法重新构建为“祸来如山倒，灾去如抽丝。”喻指遭灾易，消灾难。可英译为“Misfortune comes on wings and departs on foot.”例②的本体是“Joy often comes after sorrow(先苦后甜/苦尽甘来)”，喻词是“like”，喻体是“morning after night(暮去朝至)”，运用逆向“换位”的手法重新构建为“Sorrow often comes after joy(悲伤总在欢乐之后/乐极生悲)，like night after morning(就像夜复一夜/夜以继日).”

(2)暗喻(Metaphor)，也称隐喻，是把一个领域的概念投射到另一个领域，或者说是从来源域向目标域投射的认知方式。[5]就是用喻词连接两个不同的语言单位本体和喻体，有时候直接省略了喻词，其基本格式是“A(本体)是B(喻体)”或者“AB”，“AB”结构多用于古汉语结构中，暗喻的喻词除了最常用的“是”，还有“成了”、“变成”、“当作”、“等于”等。本体和喻体形式上是相合的关系，或表示并列关系、或表示修饰关系、或表示注释关系、或表示复指关系等。在英文中，喻词通常为“be”动词等。例如：

①失败是成功之母[3]→成功是失败之母

②All one`s swans are geese.[6]→All one`s geese are swans.

例①是标准的暗喻格式：A是B，指失败是成功的基础，要善于从失败中吸取经验教训，或激励屡战屡败不断遭遇挫折的人们，或慰藉那些欲东山再起而不得的人们。“后退其实就是前进”的现象在日常生活中也屡见不鲜，例如飞纸飞机的时候，手臂通常都是先向后，再向前发力飞，以退为进反而飞得更远；再如农忙时节插秧，农夫是一排一排退后插，看似后退实则向前推进的。成功是一把双刃剑，潜伏着巨大危机，屡战屡胜而自刎乌江的西楚霸王就是很好的前车之鉴，当成功来临时一定要沉着冷静、戒骄戒躁，按耐住体内涌动的情怀，扑灭沾沾自喜的火花，否则，“成功来了，失败还会远吗？”逆向“换位”构建为“成功是失败之母”。例②中的swan是形态像鹅的稀有珍禽，体态优美，全身白色或黑色，或飞翔于天际，或徜徉于水中，天鹅所在之处必是令人向往充满诗情画意的地方，泛指一切美好事物的象征，“All one`s swans are geese”指的是“谎言落空；期望成泡影；事与愿违”。将swan和geese互换位置构建为“All one`s geese are swans”喻指“自己的东西都是完美无瑕的；王婆卖瓜，自卖自夸；自吹自擂”。瓜是好瓜，何须自夸？说是好瓜，就是好瓜，怎叫自夸？每个人都有权利对自己喜欢的事物进行赞美。

(3)借喻(Metonymy)，只出现喻体，本体和喻词都省略，而且本体和喻体必须是不同本质的两种事物，侧重表达二者的相似性。例如：

①杀鸡焉用牛刀[3]→杀鸡就用宰牛刀

②One swallow does not make a summer.[4]→One swallow does not make a spring.

例①出自《论语·阳货》，原为“割鸡焉用牛刀”，“鸡”喻指一切微小的事物，“牛刀”喻指强大的事物或人，“杀”是“处理、执行”的意思。整个句子喻指处理小事情，何必花费大力气，与“小题大做、大材小用”同义。然而，矛盾双方是相互转换的，麻痹大意，过分自负可能会导致微小的事物扩大化。为了杜绝此类事件发生，“杀鸡就用宰牛刀”，防微杜渐。例②用“spring”替换“summer”构建了一个新的谚语，表达了同样的寓意。比喻不能单凭个别现象“swallow”草率断定春天或者夏天来了。旨在告诫人们不要对个别现象过于乐观，不要忙于对偶然现象下结论，应当戒骄戒躁，谨小慎微。

比喻因为具有独特的表达效果，是最常见的修辞格。除了上述的三种基本形式，从不同的视角还可以将比喻分为引喻、回喻、提喻、缩喻、博喻、互喻等等。

比拟：指在语言活动中将本体A事物移植于拟体B事物，并按照拟体B事物的语言逻辑来搭配相应的词语，从而达到在某特定语境下物我合一的状态。从形式上分为拟人和拟物。拟人(Personification)，把没有生命的事物人格化，“人化”，使之具有人的特征：外形、言语、性格甚至感情等。拟物(Zoosemy)，把人比作物，“物化”，或者把一事物比作另一事物，使之具有物性，或者一事物具有另一事物的特性。例如：

①落花有意随流水，流水无情恋落花[3]→落花有意，流水无情

②It`s hard to teach an old dog new tricks.[6]→It`s hard to teach an young dog old tricks.

例①出现明代冯梦龙的《喻世明言》，运用逆向“删减”重新构建为“落花有意，流水无情”，把“落花”和“流水”当成人来写，分别比拟人的“有意”和“无情”。也可运用逆向“反义”构建为“落花无意随流水，流水有情恋落花”或逆向“删减、反义”构建为“落花无意，流水有情”。例②的意思是教老狗新把戏很难，将“old dog(老狗)”比拟成“old people(老年人)”，这意味着老年人很难接受新事物、新思潮。然而现代的年轻人追求新潮、节奏快，对传统的旧事物一知半解，因此，很难让年轻一代学习、接受旧事物。运用逆向“戏仿”重新构建为“It`s hard to teach an young dog old tricks.”将“young dog(小狗)”比拟成“young people(年轻人)”。

二、形式整齐的修辞运用

古今书籍中记载了很多有关“对句”的有趣故事，日常生活中也是耳熟能详。“对句”在形式上、音韵上体现了平衡美，是一种形式齐整的修辞格。常见的有以下几类：

对偶(Antithesis)，语言活动中，音节相等，结构相同，词性相当，语义相同或相近的成对的词组或句子。以此达到音美、形美、意美的最佳效果的修辞格。分为严对和宽对，严对又叫工对，指字数相等(三字对三字、五字对五字等)、词性相同(名词对名词、形容词对形容词等)、句法结构相同(主谓对主谓、偏正对偏正等)、音节声调平仄相对(平声对仄声、平平对仄仄等)、辞面相异(不能出现重复的字眼)。所谓宽对只需音节和结构大致相同即可，允许重字，音节平仄要求也不是那么严格。例如：

①聪明一世，糊涂一时[3]→糊涂一世，聪明一时

②君子坦荡荡，小人长戚戚[3]→小人坦荡荡，君子长戚戚

③Harm watch, harm catch.[7]→Harm set, harm get.

④Man proposes, God disposes.[7]→God proposes, Man disposes.

例①出自冯梦龙的《警世通言》，字数相等，结构相同，音韵和谐，“聪明”对“糊涂”，“一世”对“一时”。意思是一世聪明的人在某件事情上一时犯了糊涂，完美体现了从“有”到“无”。然而，从人生态度上讲，糊涂是非吹毛求疵的大度，是超脱物外的高洁，是无欲无求的洒脱；糊涂可以麻痹对手，遮掩智慧，收敛锋芒，铸就辉煌。不过，大事当头，切莫糊涂，聪明地抓住机遇，才使得糊涂有价值。比如让吕不韦掌权多年，一辈子糊里糊涂的秦庄王，做了一个聪明的决定，那就是传位于嬴政，嬴政上台不久就处置了吕不韦，也促成了后来的一统六国，完美体现了从“无”到“有”。人生短短数载，“糊涂一世，聪明一时”也是一种很不错的生活方式。例②出自《论语·述而》，形式上对仗工整，内容对立统一，“君子”对“小人”，“坦荡荡”对“长戚戚”。自古以来，“君子”胸怀宽广，不拘小节，不计得失，容人容己；但是“小人”恰好相反，心胸狭窄，斤斤计较，与人为难，与己为难。但是，随着事物的变化发展，矛盾双方是对立统一的，小人敢爱敢恨，率性而为，洒脱地活在自己的世界里，像风，“小人坦荡荡”；君子为了维护形象，谨言慎行，辛苦地活在别人的世界里，像水，“君子长戚戚”。

例③“watch”对“catch”，用“set”对“get”并替换了原句中的“watch”和“catch”，词数相等，结构一致，前后互补互衬，两个侧面表达同一个意思“害人反害己”。例④“Man”对“God”，“propose”对“dispose”，语义上相反相成，意思是“人谋事，天成事”，一方面人们要学会顺应自然，另一方面又要懂得积极、主动地去改造自然、超越自然。[8]只要人心安定，团结一致，凝聚在一起，必能战胜自然界，“谋事在天，成事在人(人定胜天)”。

排比(Parallelism)，句法结构相同或相似，字数和语气一致，连续排列在一起且内容相互关联的词组或句子。例如：

①一贵一贱，交情乃见；一生一死，乃见交情[3]→一贵一贱，友情乃见；一生一死，乃见亲情

②Do not all you can, spend not all you have, believe not all you hear, and tell not all you know.[4]→Do all you can, spend all you have, believe all you hear, and tell all you know.

例①出自《史记·汲郑列传》，人在富贵贫贱时，生死攸关时方能看出交情的深浅、真伪。运用“换词”进行重新构建，俗话说“苟富贵，勿相忘”，然而现实中很多友情经得起贫穷，却经不起富贵。生死存亡时方显亲情的可贵，现实中冷漠的亲情也让人唏嘘不已。例②运用“反义”，同样构成排比，铿锵有力，气势磅礴，给人留下深刻印象。汉语意思是为所能为而不越矩，花所能花而不强撑，信所能闻而不谣传，言所能言而不妄言。

回文(Palindrome)，也称“回环”，在语言活动中，词组或句子内部是字序或词序首尾互换，构成循环往复，语音上绕口元转的修辞格。论理让学习者更容易理解事物的辩证关系，从抒情的角度更能让学习者感受到无限深情，从叙景上讲更能让学习者体会到景与物之间的关系。例如：

①会者不难，难者不会[3]→会家不忙，忙家不会

②Live on no evil.→Rats live on no evil star.

例①相同的几个字前后交换顺序构成回文修辞手法，表达了两种相互对立的事物，前者表示用有效的方法去处理、解决问题，就会觉得很容易，一点也不难，而后者表示如果没有有效的方法，畏难的人就会觉得很困难。运用“戏仿”构建成回文“会家不忙，忙家不会”，表示会干事情的人，总会做得有条不紊，看上去手忙脚乱的人其实什么都不会。例②顺读和倒读意思都是一样，指“生活得不错”，重建后的“Rats live on no evil star”依然构成回文，其意思是“老鼠择苦栖身”。

顶真(Anadiplosis)，前一句结尾的词或词组作为后一句的开头，以此达到首尾蝉联，上递下接的修辞格。顶真在头尾衔接上与回文相似，但又有着本质的区别。回文反映的是事物之间的关系，是从事物A到事物B，又从事物B回到事物A。而顶真是反映事物之间的联结和顺接的关系，是从一事物到另一事物，然后顺接而下。例如：

①大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃水，水滴石穿[3]→中雨转阵雨，阵雨转阴天，阴天转云，云开雾散

②好汉怕懒汉，懒汉怕急汉[3]→不要命的怕不要脸的，不要脸的怕卖保险的

例①、例②都运用了顶真修辞手法，环环相扣，引人入胜。叙事说理准确严谨、条理清晰、格调清新。例②“戏仿”原谚语，揭示了保险行业中，部分业务推销员推荐保险时，没羞没臊、连哄带骗，忽悠客户买保险。以致给大众留下了不好的印象，看见卖保险的就躲开。对照(Contrast)，将两个相反、相关的事物进行比较，或把同一个事物的两个面进行对照比较，使得事物的特征更加鲜明，更全面、更深刻地揭示事物本质的修辞格。

①当局者迷，旁观者清[3]→旁观者迷，当局者清

②Penny wise and pound foolish.[4]→Penny wise and pound foolish.

例①、例②都运用了对照修辞手法，并且都运用了“换位”对原谚语进行了重新构建。例①指当事人糊涂了，但旁观者却很清楚。喻指当事人对事物的认知不及旁观者。然而，当局者才是事情的决策者，才是事情的践行者，洞悉事情的发展趋势，对事情的起因了如指掌，当局者清；旁观者只看到了表象，并不能清楚了解事情内部本质，也不清楚当局者真正意图，旁观者迷。例②的汉语意思是“小事聪明，大事糊涂”，现实生活中，很多人在小事情上斤斤计较，耍小聪明，在大事情大原则问题上反而糊涂了，真所谓“捡了芝麻，丢了西瓜”。“吃亏是福”，在生活琐事上糊涂一点，吃点亏，为将来的大事积福，在大是大非上必须“精明”。“小事糊涂，大事聪明”才是人生应有的态度。

押韵(Rhyme)，在语音上，汉语谚语主要采取平仄和押韵两种手段以达到语音和谐动听，而英语谚语则主要用轻重音搭配(即所谓的“格”)和押韵。[9]

①书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。→书中没有黄金屋，书中没有颜如玉。

②Fair without and foul within.[4]→Fair within and foul without.

③远在天边，近在眼前[3]→远在眼前，近在天边

④Man proposes, God disposes.[7]→God proposes, Man disposes.

例①、例②运用了头韵修辞手法，头韵是某些同样音在词的第一位置一定间隔的重复，[10]浓缩了语言的精华，韵律优美，音调和谐，在传达意义的同时，还让人感到一种语言的美。例①运用了“反义”，例②运用了“换位”对原谚语进行了重新构建。例①的意思是“读书可以得到财富和美女。”而事实上书中没有黄金屋，书中也没有颜如玉，书虽好，但毕竟是别人的思想，书中的理念与标准肯定与自己有偏差，“尽信书，不如无书”。例②的汉语意思是“金玉其外，败絮其中”，比喻外表华丽，内在却破败不堪，华而不实。而内在美是魅力的体现，内在美是永恒的真实的，值得追逐的是金玉其中，败絮其外又何妨。

例③、例④运用了尾韵修辞手法，指句子前后两个部分的结尾音节相同，[10]并运用了“换位”对原谚语进行了重新建构。例③形容要找的人或物貌似很远，实则很近，就在眼前。但每天都能看见的身边人感觉却很陌生，“最熟悉的陌生人”，而一年半载就见不上的人却感觉无处不在，“天涯若比邻”。“你一会儿看云，一会儿看我，你看云时很近，看我时很远，远在眼前，近在天边”。例④押尾韵“pose”，汉语意思是“谋事在人，成事在天(天定胜人)”，现实是人们在顺应自然的同时，又积极、主动地去改造自然、超越自然、战胜自然，“谋事在天，成事在人(人定胜天)”。互换“Man”和“God”，依然押尾韵“pose”。

三、扣人心弦的修辞运用

在语言活动中，有很多强化接受者印象，扣人心弦的修辞格。

夸张(Hyperbole)，在语言交际活动中，为了达到某种效果，故意将所要表达的事物往高大上等方面夸说(扩大式)或往小的方面描写(缩小式)的修辞格，使表达更加生动形象，幽默风趣。例如：

①三人同心，黄土变金[3]→三人分心，黄土变灰

②A cat has nine lives.[11]→The coat with nine lives.[12](“漆”彩人生/“漆”实不错)

例①、例②都运用了夸张修辞手法，例①强调了团结的重要性。例②指猫的生命力顽强。例①运用“反义”，例②运用了“戏仿”重新构建的谚语同样运用了夸张的修辞手法，夸张修辞格虽然言过其实，但给人深刻印象及无限遐想。

反复(Repetition)，在语言交际活动中，在一定规律引导下，重复使用某些词、词组或句子，从而达到前后呼应的修辞格。英语谚语多重复使用词，汉语谚语则注重重复意义。[13]

①嫁鸡随鸡，嫁狗随狗[3]→嫁鸡不随鸡，嫁狗不随狗

②Like father, like son.[4]→Like son, like father.

例①、例②都重复了句中的第一个词，属于首语重复法。例①源自欧阳修的《代鸠妇言》，古时候指女子出嫁后，无论夫家如何，都应恪守妇道，一直顺从。新时代的婚姻应该挣脱封建礼教的束缚，女性在婚姻中不应该再忍气吞声，委曲求全，而是打破传统婚姻的束缚，大胆追求爱情和自由，寻求新的生活和爱情。采取“反义”重新构建原谚语后，依然属于首语重复法。例②的意思是“有其父必有其子”，采用“换位”重新构建的谚语也属于首语重复法，意思是“有其子必有其父”，也可采用“换词”重新构建为“Like mother, like daughter.(有其母必有其女)”

③山不转路转，石不转磨转[3]→山不转水转，云不转风转

④No news is good news.[4]→No answer is also an answer.

例③、例④重复了句中的最后一个词，属于尾语重复法。都采用了“换词”重新建构原谚语，新的谚语依然属于尾语重复法。

⑤鱼帮水，水帮鱼[3]→亲帮邻，邻帮亲

⑥Like draws like.[4]→Like cures like.

例⑤、例⑥句中首尾词重复，属于首尾重复法。都采用了“换词”重新建构原谚语，新的谚语依然属于首尾重复法。

四、婉约含蓄的修辞运用

中国文化讲究“中庸”之道，说话不能过头，做事不能做绝，在言语交际活动中，要考虑接受者的文化心理，含蓄蕴藉，委婉曲折，以此达到最佳交际效果。此类修辞格表现在很多方面，用典、倒反、双关、留白、析字、藏词、讽喻等。在英汉谚语中，双关修辞表现很突出。

双关(Pun)，就是一个词或者词组在特定语境下，表达两种概念或两个不同层面的语义，借以使语言幽默风趣，重点突出言外之意的修辞格。[14]例如：

①打开天窗说亮话[3]→打开天窗说暗话

②Fish cannot survive in absolutely clear water.[4]→Fish can survive in absolutely clear water.

例①、例②运用了双关修辞手法，例①出自清代李宝嘉的《官场现形记》，古时为了防止屋里太暗，在屋顶开一个天窗。比喻无需回避，把话挑明了说。面对敌人时，打开天窗，制造假象，无须和盘托出，让敌人以为你说的是亮话，实则是暗话，对于敌人，欺骗不是罪过。利用“反义”重新构建的谚语依然是一语双关。

五、结语

英汉谚语的修辞格五花八门，有时同一条谚语兼用好几种修辞格。如此使得谚语更具艺术美感和感染力，更能增添交际语言的生动性，突显事物的形象。无论哪种修辞格的运用都是为了让英汉谚语的表现手法多样化，使之为所要表达的思想内容服务，做到内容与形式的完美结合。[15]例如：

①明是一盆火，暗是一把刀[3]→明是一把刀，暗是一盆火

②A lion at home, a mouse abroad.[4]→A mouse at home, a lion abroad.

③鱼帮水，水帮鱼[3]→亲帮邻，邻帮亲

④忠臣不怕死，怕死不忠臣[3]→笾不问豆，豆不问笾

例①、例②兼用了比喻(暗喻)、对偶、对比三重修辞格，例①把人比作“一盆火”和“一把刀”，人在明处比喻表面热情，暗里比喻背地里使坏，态度的反差生动地塑造了两面三刀的性格特征。例②把人比作“一条龙”和“一条虫”，比喻有些小孩，甚至大人，在家里聪明伶俐，能歌善舞，能言善辩，犹如一条活灵活现的龙；而出门在外时，一声不吭，畏畏缩缩，像泄气的皮球，犹如没脾气的一条虫。例③、例④兼有对偶、反复、回环、押韵多种辞格，充分体现谚语在修辞格兼用上的语言魅力。

通过以上英汉谚语及其逆向分析，可以看出，由于东西方语言文化的差异，导致表述方法略有不同，但是这并不影响表达谚语的意思。英汉谚语及其逆向谚语在修辞格的运用上基本上是相一致的。探索和研究英语谚语的修辞特点，对于理解掌握谚语的文化内涵及其语用研究有着重要的意义。