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浅析文化思想的繁荣对美术作品的影响

2020-12-08陶皓淼耿植荣

艺术科技 2020年21期
关键词:唐朝文艺复兴美术作品

陶皓淼 耿植荣

摘要:本文对唐朝和文艺复兴时期繁荣的文化思想进行分析,以当时的美术作品为基础,分析唐朝开放、包容的文化思想和文艺复兴时期时的人文主义思想,并结合在其影响下产生的美术作品,阐述这两个时期多元的文化思想对美术作品潜移默化的影响,进而更加深入地论述文化思想繁荣对美术作品的影响。

关键词:文化思想;美术作品;唐朝;文艺复兴

中图分类号:J05 文献标识码:A 文章编号:1004-9436(2020)21-0-02

艺术创作的演进与时代精神的召唤,历来是社会文化进程和艺术史发展的重要范畴[1]。每件美术作品都体现着不一样的思想、不一样的文化,也体现着文化思想对美术作品的影响。本文列举中外文化思想繁荣的时期,如中国的唐朝时期、欧洲的文艺复兴时期,尝试分析当时繁荣的文化思想——唐朝开放、多元的思想,文艺复兴时期以人为本的思想。然后,论述这些思想对美术作品的影响,分析画作色彩的变化,品味画作的细节内涵,更加深入地了解各个美术作品背后体现的文化思想。

1 唐朝、文艺复兴时期文化思想的繁荣

在漫漫历史长河中,艺术创作不断演进,时期不同,演进的方式与速度不同,文化的熏陶与影响也不同。社会兴盛繁荣,人民昂扬向上、意气风发,是唐朝的特点,这也为艺术漫长的发展奠定了稳固的基础。

公元618年,随着大一统帝国的建立,唐朝的艺术文化开始稳定发展。在唐朝盛世,艺术创作达到了登峰造极的境界,诗歌、绘画、书法等文艺作品,都呈现出全面发展的多元化场面,创造了中国乃至世界艺术史上的一个奇观。唐朝有着对各种文化兼容并蓄的非凡气度,民族传统文化与外来藝术形式的融合,使唐朝的美术创作到达了一个顶峰。7~8个世纪以后,欧洲进入文艺复兴时期,这一时期出现了大量的艺术创作,涌现了波提切利、米开朗基罗、拉斐尔、丢勒、荷尔拜因等一大批优秀的画家。文艺复兴是欧洲历史上一个伟大的转折点,人们开始挣脱精神上的束缚[2],创造了新的思想体系——人文主义。无论是唐朝还是文艺复兴时期,多元、创新、繁荣的思想都在潜移默化地影响着当时的文化,影响着当时的美术作品。

2 唐朝开放、包容文化思想下的美术作品

众人皆知,大唐帝国国富力强,社会安定,经济繁荣,思想开放,人们更愿意游山玩水,享受生活,这进一步开阔了人们的视野,陶冶了人们的情操,激发了画家们的灵感。人们不再满足于物质生活的丰盈,而是有了更高层次的精神溯求,从而使艺术得到了更好的发展。由于当时社会稳定、经济发达、国泰民安,一批批从事文化事业的人才涌现出来。同时,唐朝的各类文体活动丰富多彩,为大唐文化的开放、繁荣提供了广阔的平台。思想上的繁荣又体现在文化上,唐朝文化体系庞大完整,发展程度高且极具开放性,还有着明显向民众靠近,重现实世界,不僵守古制的特征。这种多元化繁荣的思想也影响了大唐的画风,影响了一幅幅美术作品。

从白武德至开元为唐初期,此间的绘画同文学、艺术一样,都带有之前的六朝遗风,但大唐风韵也在孕育当中。画史记载,唐朝有多位皇帝、宗亲擅书画,皇帝有我们耳熟能详的李渊、李世民、李隆基;王族亲贵中,汉王李元昌、朝王李元嘉、滕王李元婴等也都能绘画。初唐著名的画家也不少,有阎立德、阎立本兄弟,善于画人物、山水。其中,阎立本的《历代帝王图》(图1)最为出名,该画卷一共绘制了十三个帝王的肖像。尽管从作品上来看,阎立本还保持着南北朝画风的部分残余,但衣褶的处理及人体的比例,都能说明当时的写实能力在长期发展中得到了进步,有了自己的风格。包容开放的思想为盛唐时期的画作指引了方向。

随着进一步的发展,大唐帝国逐渐进入盛世,出现了贞观之治、开元盛世等。开放、包容、不僵守古制等多元化思想的形成,也促进了绘画新风的基本形成,山水画、花鸟画、人物画等名家辈出,风格样式各不相同。

唐朝的山水画大致分为两大体系,分别是青山绿水和水墨山水。李思训父子的青山绿水画得到了唐玄宗的赏识,其代表作有《江帆阁楼图》。这和当时的社会坏境与文化有着密不可分的关系,唐朝不仅经济到达了顶峰,文化也到达了顶峰,文人们有了更大的想象空间,所以能够画出流传千古的画作,创造出理想的山水画境界。王维是唐朝有名的山水田园派画家之一,他的水墨画风影响着中唐后期中国山水画的发展,这从苏轼的那句“诗中有画,画中有诗”就可以看出来。王维的《浮生授经图》,描绘的是儒者伏生经历秦朝焚书坑儒后藏书的场景。画面中,伏生坐态自然、神态专注,作者将伏生勾勒得栩栩如生。整幅图的勾画并不符合透视原理,却刻画出了伏生讲经时声情并茂的神态。大唐文化开放包容、重现实世界、不僵守古制的特征也在这幅画中体现得淋漓尽致。

唐朝的人物画也值得细品,人物画代表吴道子的作品,给中国人物画史留下了最为光辉的一笔。吴道子的画蕴含着民间画风和外来画风,体现了大唐开放、包容、不僵守古制的文化思想,确立了属于那个时代的新民族风格。他的画作也被古今中外的名人所赞叹,“诗圣”杜甫尊称他为“画圣”,宋代苏轼尊吴道子为“百代画圣”,是“三圣人”之一。他的代表作《天王送子图》将吴派风格体现得淋漓尽致。这幅作品意向繁复,以释迦降生为中心,更加注重线条和用笔,画作构思独一无二,功力深厚,很好地体现出了佛祖磅礴的气势,也对日后的佛道壁画产生了深刻的影响。在当时的民族风格中,这是一种创新,也给大唐文化体系增添了新的灵魂。随之产生的影响在文学、宗教、哲学、艺术、天文、地理、医学、百工技艺等方面都有所体现,涵盖了自然科学和社会科学中的大部分学科,像这样的影响在历史上也是少有的。

花鸟画也是唐朝艺术作品重要的组成部分,花鸟画画法主要有工笔、写意、兼工带笔三种。唐朝中期,擅长花鸟画的画家不少,有将鹰鸟画得栩栩如生的姜蛟,有能传达出竹之生意的肖悦,还有因画马闻名于世的曹霸。同时,也出现了许多著名的作品,《照白夜图》就是其中之一,这幅画的作者韩干创造了具有盛唐气息的画马新风格。正是在唐朝开放、包容、接纳万物的思想,造就了新的画作风格。

由此可见,在一个文化思想繁荣、开放、发展程度高的时期,诞生出来的美术作品能够让人们啧啧赞叹、赏心悦目,是后世的宝贵财富。了解了唐朝时期的画作后,再联想到欧洲文艺复兴时期,不由得让人感叹文化思想繁荣对美术作品的影响。

3 文艺复兴时期人文主义思想下的美术作品

14—16世纪,随着欧洲资本主义思想的成熟,一場轰轰烈烈的文艺复兴运动也在欧洲悄然开展。在这场运动中,文化领域得到了突飞猛进的发展,这期间涌现了许许多多优秀的艺术作品,直至今日依旧被人们赞赏。从这些成就中,我们可以看到新时期的希望[3]。文艺复兴时期之所以创造了前所未有的艺术成就,当时欧洲的文化、艺术之所以达到了一个新的高度,正是因为艺术家们与时俱进,敢于创新,敢于反对旧思想,有勤于探索的精神。如贝朗森所说:“他们的荣耀扩展到雕塑、建筑、诗歌,直至科学的领域。他们的天才对一切表现手法都一试为快……他们的作品只不过让我们高山仰止,依稀看到在至高无上的地方,他们伟大的灵魂栖息的居所。”[4]的确,人文主义的诞生、文化思想的繁荣对推动美术作品的发展具有重要作用。

意大利是当时文艺复兴的中心,随着意大利佛罗伦萨画派的诞生,人文主义思想的成熟[5],欧洲的文艺复兴运动在意大利拉开了帷幕。早期代表画家乔托,以生动写实的画面出名,他的作品《逃亡埃及》(图2)体现了写实画的内涵。到了15世纪,继承并发扬了乔托艺术风格的马萨乔站了出来,他开始借助人文主义思想进行科学探究,将解剖学、透视学的知识运用到自己的画中[6],《纳税钱》这幅画对此就体现得很全面。马萨乔的画作业将欧洲美术学的现实主义画风推向了高潮,接着意大利文艺复兴的盛世也到来了[7],其中不得不提的就是意大利文艺复兴三杰,即达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔[8]。他们留下了《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》《最后的审判》等流传千古的画作。相比于佛罗伦萨画派的早期画作,他们的画作摒弃了艺术,属于贵族豪门的思想[9],更加崇尚人们的生活,这也是人文主义思想的核心内容。画家们逐渐走上了一条新兴的写实主义路线,使意大利的文艺复兴达到了最高潮[10],这也得益于文艺复兴时期文化思想的进一步发展与完善。由此看来,欧洲文艺复兴时期以人为本,反对神权的文化思想对美术作品有着重要的影响[11],也正是这一繁荣的思想,带来了一幅幅具有艺术灵魂的美术作品。

4 结语

艺术作品中,无论是微小的物品还是巨大的山川,都与当时的社会环境、文化思想有着不可分割的关系。每件美术作品都包含着当时的文化思想,多元的文化思想也对美术作品的形成产生了重要影响。美术作品不仅仅是当时文化思想的体现,也对文化思想的传播具有重要作用,因此我们欣赏到的不同的美术作品会给人们带来不同的感受。相比于文化思想单一的时期,思想繁荣的时期诞生的美术作品更加耐人寻味、赏心悦目,色彩更加丰富艳丽,手法更加写实生动,画作表达出的内容更具特色,不仅体现了文化思想的碰撞,更体现了文化思想繁荣对美术作品的影响。

参考文献:

[1] 于洋.以艺术之心 绘时代画卷[J].人民日报(海外版),2018-07-05.

[2] 周祥,李卓.中外美术史[M].清华大学出版社,2014:251.

[3] 王素色.欧洲文艺复兴艺术史[M].中央民族大学出版社,2007:1.

[4] 朱伯雄.世界美术史[M].山东美术出版社,1990:13.

[5] 管雪松,马盼盼,单文文.面向创新创业高等教育实践教学体系刍议[J].大众文艺,2019(18):248-249.

[6] 孟美雪,梁晶.南京民俗文化在民宿设计中的表达研究[J].大众文艺,2019(15):126-127.

[7] 吴哲楷,耿涛.画出童心——让儿童水墨画充满生命色彩[J].大众文艺,2019(21):93-94.

[8] 孙靖雯,汪瑞霞.千灯古镇水乡特色风貌设计研究[J].大众文艺,2019(23):109-110.

[9] 宋子萱,陈玮.浅析吴门画派的历史发展[J].大众文艺,2019(24):80-81.

[10] 张宁,李蕙廷.《绿皮书》主题内涵之解读[J].大众文艺,2019(24):182-183.

[11] 任可心,张博豪,湛磊.李唐绘画特点及艺术风格[J].大众文艺,2019(23):138-139.

作者简介:陶皓淼(2001—),男,江苏常州人,本科在读,研究方向:艺术设计。

耿植荣(1989—),男,安徽马鞍山人,博士,讲师,系本文通讯作者,研究方向:设计学、美术学。

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