红歌视角下的乐段结构歌曲要素分析

◎ 田冰/张涛 （郑州科技学院）

引 言

红色歌曲是红色文化的重要组成部分，是中国共产党领导中国人民在长期的艰苦奋斗中，形成了系列的红色歌曲，极大的鼓舞了人民的气势。

音乐作品是随着时间的流逝而呈现出来。从音乐的陈述类型来看，分为稳定性陈述与非稳定陈述类型。由于歌曲具备结构短小、旋律优美、简单易唱等特征受到大众的喜爱。从古至今，不论哪个时期的音乐作品都是在一定的曲式原则的基础上发展起来，不同的乐句数量所采用的原则是不一样的。其中呼应原则是构成音乐语言的最基本结构形式，乐段结构的歌曲也是有和内容相适应的结构形式写作而成。

一、乐段构成

在红歌作品中，乐段是规模最小的结构，是构成音乐作品的基本单位。能够作为大型曲式的次级结构，也能够当作独立的曲式应用于歌曲写作。在红色歌曲，也存在大量的乐段结构。乐段的内部由乐句、乐节、乐汇组成，犹如作文中的句子、词组、单词一样。由于乐段中乐句组成方式不同，就展现出规模大小、形式多样的乐段类型。掌握乐段结构的类型对歌曲分析能够作起到重要作用。

陇东民歌《边区十唱》，讲述的是中国共产党在抗日战争时期领导抗日根据地进行军民大生产的故事。该歌曲是采用乐段结构进行创作的。通过添加的衬词，从旋律走向上形成了起、承、转、合的四句体乐段。第一、二乐句各两小节，是乐段的起承部分；第三乐句（5—7小节）为转句，通过节奏与音调进行对比；第四句两小节为合句，四句的长度不等长，乐段为非方整结构。

二、句式结构

在不同红歌乐段的旋律中，通过对节奏型以及旋律音调的重复、对比、模进以及旋律长音、休止与终止式等进行乐句的划分。乐段结构的歌曲是按照乐句数量来进行乐句划分的。从句式来看，常见的由二句体（呼应原则）、三句体（三部性原则）、四句体（起、承、转、合原则）与多句体组成。

（一）二句体

二句体是歌曲乐段结构中常见的句式形式，通常由平行乐句aa1或对比乐句ab组成。其中平行乐句写成的乐段，主题素材高度集中，形象鲜明；对比二句体写成的乐段音乐张力更大，情绪对比突出。如山西民歌《一心向着毛泽东》深切的表达了人民拥护毛主席，发自肺腑的感谢中国共产党的强烈感情。该曲采用平行双句体（a+a1）创作而成，每句四小节，第二乐句采用主题素材进行变化重复（同头换尾）技法进行乐段写作，主题素材高度集中，能给人带来深刻的印象。

（二）三句体

三句体乐段是由三个乐句组成，常运用三部性原则写作而成。常见的三句体结构有：aba1、aa1b、abb1、aa1a2、abc样式，三个乐句的旋律有机发展，主题乐思在发展过程中既对比又统一。如四川民歌《盼红军》是描写军民歌的红色民歌作品，该曲由三个乐句组成，是非方整乐段结构，三个乐句形成了主题呈示—展开—收尾的过程。通过第二乐句的素材对比，乐曲更具有动力性。

（三）四句体

四句体乐段在乐段结构的红色歌曲中出现的概率是很多的，四句体能体现出匀称、方整感。“它与我国古典诗歌创作的逻辑关系、美学观点一脉相承的缘故——古人做诗有四法：起要平直、承要从容、转要变化、合要渊承。”①由此形成了四句体歌曲写作的起承转合原则，其中起句是主题的最初呈示，为全曲的发展奠定基础；承句为起句乐思的进一步巩固或发展；转句为新材料句，主要承担与主导乐思对比的功能；合句为主题的变化再现，起到总结全文的作用。常见的四句体结构有以下组成样式：aa1ba2、abca1、aa1bb1、aba1b1、abcd等句式。四句体写作的乐段结构的歌曲，主导乐思的发展可能性会更多且更完整。

被誉为"红色经典第一歌的《三大纪律八项注意》采用方整乐段进行写作，两个乐句呈偶数等长。歌词来源于人民军队建军的统一纪律要求，曲调昂扬、激情，对我国人民军队战斗力的提升，起到了重要的作用。乐曲第一句2小节，第二句2小节，第三四句连接较紧密，为（2+2）结构。《南泥湾》由贺敬之词、马可曲，选曲于秧歌舞《桃花蓝》。歌词讲述的是八路军三五九旅在南泥湾开展了著名的大生产运动，延安精神中的重要代表就是南泥湾精神，以自力更生、奋发图强精神鼓励着中华儿女艰苦奋斗、牢记使命。歌曲结构为乐段形式，由aa1bc四句组成，是非方整乐段。

（四）多句体

多句体指的是乐句数量大于四句以上的乐句组成的乐段形式，类型上多为并列联合式构成。旋律通过乐句逐层进行发展，乐句主题发展既对比又统一。

由李堃作词，阎飞作曲的《翻身农奴把歌唱》是纪录片《今日西藏》主题歌，歌曲表达了在中国共产党的领导下，西藏人民翻身农奴把歌唱的巨大变化。歌曲具有鲜明的时代性，反应出西藏人民生活的新气象，是对藏族人民在解放后生活景象的质朴表达。歌词欢乐幸福、激动昂扬、深刻的表达了藏族人民对中国共产党的感激之情，由于词曲结合深入人心，所以这首歌曲在艺术的殿堂中保持了强大的艺术生命力。乐曲可以分为六乐句乐段，为abcdcd1的结构组成。

三、调性和声与终止分析

红色歌曲乐段的调性分为单一调性和转调性乐段，在一段完整的音乐结构中，如采用一个调性进行发展，并结束在主音上就是单一调性乐段。如《红星照我去战斗》《学习雷锋好榜样》等歌曲，采用一个调性进行写作，均是单一调性结构。如果乐曲在发展过程中，从原调性开始，中间转入其他的调性，并在新调上结束，就称为转调性乐段。在乐段结构的歌曲中，由于结构的短小，故采用单一调性写作的居多。

从终止类型来看，在乐段歌曲分析中，可分为收拢性乐段与开放性乐段结构。如果乐段终止以完满的形式结束，就是收拢性结构；如乐段终止在原调的不稳定和声上，或是结束在新调上，就是开放性结构。乐曲的调性与和声进行的终止式对乐段结构的歌曲在表现形式上尤为重要，它对于乐曲的情感表达层次，有着重要的作用。

四、红色歌曲的特点

红色乐段型歌曲由于其本身产生的历史环境的特殊性原因，在产生之时就具备了独特的艺术表现形式，在具有一般的乐段结构要素的基础上，又显现出强大的历史文化价值。从红色歌曲的特点来说，鲜明的红色是最明显的特征，歌曲的歌词是直接体现，从歌词中反映出在中国共产党领导下的中国人民，不畏艰险，脚踏实地的伟大精神，象征着中华民族不屈不挠顽强奋斗坚韧品格。乐段结构的红色歌曲具有强大的民族性、普遍的社会性与鲜明的时代性特点。

（一）强大的民族性

乐段结构的红色歌曲具有强大的民族性。从中国近现代历史来看，中国革命道路异常艰辛，中国共产党在非常艰苦的环境下，带领中国人民奋起抵抗，探索革命发展的新征程。以李大钊、陈独秀、蔡和森、李达等为代表的革命先驱，在国家危难之际实现了民族独立。在鲜红的革命背景下，红色歌曲展现出强大的民族性特征。如《中国革命之歌》里，《志愿军战歌》等歌曲就是典型的红色歌曲代表；在如光未然和冼星海创作的大型声乐套曲《黄河大合唱》，以黄河为背景，展现了中国人民坚强不屈的战斗精神与在历经侵略者的百般蹂躏下，苦难的中国人民向全中国全世界发出了民族解放的战斗警号，从而塑造起中华民族巨人般的英雄形象。

（二）普遍的社会性

红色歌曲有着广泛的群众基础，体现出了普遍的社会性特征。在特殊的时代背景下，红色歌曲的普及率高，达到了家喻户晓的效果。红色歌曲是人民创造，歌颂党和人民的歌曲，在创作与演唱上更体现出通俗易懂，易于传唱的特点，所以更能受到广大人民群众的喜爱。如《东方红》等歌曲，结构短小，主题形象集中，是人民群众的心声的表达，也是红色歌曲中的典型代表。

（三）鲜明的时代性

红色歌曲之所以能经久不衰，是因为红歌反应出中国历史的鲜明时代性特征。在中国历史发展的不同时期，中国作曲家创作了不同时期与不同风格的红色歌曲。这些歌曲鼓舞了部队与人民的气势，感染了广大人民积极投入革命，献身奋斗的伟大壮举。如由1935年5月由田汉作词，聂耳作曲的《义勇军进行曲》，被称为是中华人民解放的号角，在民族存亡的的关头，此曲激励了中国人民的爱国斗志，成为了广大人民的精神支柱。

在当前的社会背景下，多媒体与自媒体的广泛兴起，加强高校学生的思想文化建设就成为主要的问题。随着时代的发展进步，红色歌曲的作用越来越重要，它对于高校学生以及人民群众思想引领作用逐渐显现出来。通过对红色歌曲的学习，能使人们深刻的了解中国的历史，了解中国共产党的伟大壮举，也能够题醒广大人民不忘历史，传承老一辈共产党的优良传统，继续发奋图强努力前进。

结 语

在战火纷飞的战争年代，水深火热的中国人民悲惨的生活现状，激起了人民音乐家创作出大量的红色歌曲，通过红色歌曲能够感受到人民珍爱和平，期待美好生活以及对中国共产党的拥护与热爱。红色歌曲的产生，象征着国家与民族的文化符号，歌曲能够显现出对人民思想指引的作用，也反映出在中国共产党正确的理论指引下，中国人民的过上幸福生活的曲折历程。

高校是新时代人才培养的摇篮，高校大学生是我国重要的人才群体，对大学生思想教育是社会教育的重要部分。树立正确的思想指引，是非常重要的。红色歌曲在这个时期能够肩负起重要的教育意义。通过对红色歌曲的学习，能够树立学生爱国主义精神，树立学生的文化自信，坚韧大学生优良品格，培养合格的对社会有用的人才。

红色歌曲感人至深，分析过后都能让人不忘初心、牢记使命。教师在进行讲授的时候应该重视学生的思想指引，把课程思政贯穿在教学当中。通过红色歌曲的讲授，在传承我国优秀传统文化的同时，提升学生的爱国主义意识，扩大学生了解多样、丰富的音乐文化，增强学生思想教育。真正让红色歌曲融入到学生的学习生活中去，从而更好的指导学生的人生观与价值观。

注释：

① 方智诺.歌曲分析与写作[M].西南师范大学出版社,2000:111.