乡土音韵诉情怀*——鄂尔多斯漫瀚调润腔艺术研究

祁 慧

（内蒙古民族幼儿师范高等专科学校,内蒙古鄂尔多斯 017000）

鄂尔多斯漫瀚调是蒙汉民族融合的见证，来自一代又一代的蒙汉两族人民的共同努力。鄂尔多斯漫瀚调于2008年被评为国家级非物质文化遗产，使得漫瀚调从内蒙古范围逐渐走向全国，成为鄂尔多斯最受大众喜爱的本土音乐形式之一。漫瀚调的演唱技巧非常独特，其旋律性润腔的色彩性作为主要技巧表现形式，一首平凡的歌曲往往因为润腔技巧而变得极具韵味，“润腔”当中涉及的技法，也就成为漫瀚调唱腔中情感炽烈旋律动听的重要体现，因此对漫瀚调润腔的研究有着重要的意义。

一、润腔释义

“润腔”多出现于戏曲表演中，是对于唱腔的修饰润色。然而在民歌演唱中，亦有其独特的音乐魅力。我国传统民间音乐的润腔技巧，它跳出了曲谱所规定的范围，增加了演唱者在音乐演唱技巧中的表现力与感染力。《中国音乐词典》记录：“润腔，即加花，民间音乐中使曲调变化的手法，在基本曲调上加花音，以增加曲调的华彩”。润腔便是对乐曲中音节进行修饰变化的形式，主要的作用便是修饰、润色唱腔的技法。

著名戏曲研究学者于会泳在《腔词关系研究》中提道：“润腔中所用的润色因素种类甚多，有的属于装饰型，有的属于音色型，还有的属于力度型”[1]。润腔在民族音乐中可以有效地提高演唱演奏技巧，形成平中出奇、韵味十足的艺术特色，强化歌唱细腻、具有浓郁的地方韵味。“润腔作为一种表现方式，在汉藏语系诸民族的传统音乐中能大量使用的，这主要与汉民族的语音系统有关。”[2]漫瀚调中常用润腔来表达歌曲的艺术性与个性化，多以旋律性色彩润腔为主，其中包括倚音、甩音、滑音等装饰形式。

二、润腔在鄂尔多斯漫瀚调演唱中的作用

“民歌都或多或少地带有一定的地域韵味或民族韵味”[3]。润腔便是能很好地体现鄂尔多斯漫瀚调独特韵味的重要技巧，是辅助旋律出现的一种装饰形式，以即兴创作的手法，结合鄂尔多斯地区的地域性方言，强调出漫瀚调的韵味儿特色，甚至可以把润腔技巧看作是歌曲二次创作最为重要的手段。

润腔融合了旋律与歌词的特性，展现出旋律的立体美感。润腔在漫瀚调唱腔当中的作用便是融合了音乐旋律与地方语音特点，使得演唱者在旋律与方言之间找到一种可以即兴发挥的平衡感，装饰性音型的灵活变化让漫瀚调的唱腔旋律极富活力与生命力。漫瀚调民歌中有蒙古族短调民歌的音乐旋律，在歌词中又融入内蒙古鄂尔多斯方言等，因此要想让词、语、曲三者之间有机的协调在一起，这并不是一件容易的事情。因此这就需要从唱腔上进行设计解决，把词、音韵与曲调通过润腔的技法进行衔接，让词、音跟着旋律统一起来，这便是润腔应用的重要性。

漫瀚调的润腔以色彩性为主，强调润腔对曲调、歌词、方言之间相互的融合性，把鄂尔多斯方言的语言发音通过润腔技法进行糅合修饰，让它们变得融洽而亲切感倍增。润腔中的装饰音能够修饰语气，使词曲之间的音乐旋律更加形象，从而能够提高这一曲种在演唱过程中对听众的感染力。

三、鄂尔多斯漫瀚调润腔特征

“润腔中的倚音，短促、轻柔，能够有效调节曲调与歌词之间的矛盾。”[4]在内蒙古鄂尔多斯地区漫瀚调民歌中，倚音也是比较常见的一类关于旋律修饰的一种润腔体现。例如鄂尔多斯漫瀚调：《海红果果酸来海红果果甜》《打鱼划划》《双满意》《拉骆驼》《妖精太太》等作品。倚音常用于漫瀚调中的抒情型歌曲旋律中，加入倚音的演唱可以让乐曲变得更加有韵味，特别是在乐句中末尾处，造成旋律音拖长之感，体现出浓郁的地方民族音乐韵味。旋律绵长婉转，尤其是在韵律感上更是让歌曲呈现出高亢洒脱的朴实浓郁的地方特色。

《拉骆驼》第一乐句：

鄂尔多斯漫瀚调情感的表达与歌词的韵味，因以方言押韵为歌词的主要特点，这使得其艺术风格也更加有着地域性的亲切感。如果词与曲在演唱中出现了矛盾，那么倚音便可以通过拉长旋律演唱的过程中，首尾词的音节可以进行连接来解决这个问题。漫瀚调中的倚音技巧更是复杂多变，在运用中也是蕴含着丰富的变化。

《妖精太太》第二乐句：

另一类漫瀚调润腔形式为：向上甩音，是指在音调下行后马上插以短时值反方向上行的运腔手法。在漫瀚调民歌中常用甩音配合地方方言音韵特点，使得“词”与“曲”之间在演唱中能有出人意料的效果，唱腔中结合方言是甩音的一个特色，例如在很多漫瀚调中就常用内蒙古西部地区的方言进行甩音演唱处理，而地域不同甩音的方式也略有差异。如在《二少爷招兵》《船夫曲》这些歌曲中就出现了大量的甩音、甩腔的演唱技巧的应用。甩音中时常表现为以方言的字尾长音甩出，即兴演唱漫瀚调的歌者用这样的润腔处理技法，颇有俏皮之感的意思。如在漫瀚调《二少爷招兵》的第一句中，“沙圪堵点灯杨杨家湾湾明，…… ”中在“杨”“明”字上音调都出现了大幅度的跳跃进行，其旋律音之间更是高八度的大跳跃，这两个字明显带有地域性的方言特色（鄂尔多斯地区方言），这显得歌曲开头便以豪爽、粗犷为主。

《二少爷招兵》当中关于“爷”字的处理就使用了跨五度的甩音润腔技法，并且强调了歌曲中的这一人物。应用到一句歌词中的尾词上，这种甩腔技法常用三度以上音程，甚至跨到七度、八度或更高的音程向上跳进出现。

《二少爷招兵》第二乐句：

滑音也是漫瀚调中润腔技法之一，可以展现地方特色的演唱技巧。在民歌的曲谱结构中，在二度、三度、四度下行音程节奏均衡的情况下，演唱者便考虑运用滑音进行润腔处理，以声音控制作为音节的下滑力度，通过音节的突然变化形成滑音的效果，这样的形式有着很强的抒情韵味，漫瀚调民歌中滑音常用于词句中的最后一句进行，以三度的下滑为主。

《二道圪梁》第一乐句：

《北京喇嘛》《聊不见个亲亲上房片》等歌曲中都大量的应用滑音技巧。例如《北京喇嘛》中“三十里的明沙”，“五十里的路上来眊亲亲你”将重音定位到“三十里、眊”，曲调润腔由此自然下滑处理，发音轻巧，出了音头后滑落音尾，这是典型的有固定音高的下滑音，以此抒发出歌唱者朴实的情感且有感慨之意。“滑音演唱结合方言，要唱的清脆而富有棱角。”[5]漫瀚调中滑音技巧使得民歌有了更强的地域性特色，鄂尔多斯本地方言经常有拉长音说话的习惯，因此，用下滑音处理某些乐句结尾，既是真情实感表达的需要，又像是与人诉说，感人之情顷刻间淋漓尽致。总之，漫瀚调中的滑音技巧体现了民歌中的地域风格和丰富的情感表达。

四、结论

漫瀚调中润腔应用于歌唱者的表演中，它没有固定的模式，所唱出的风格具有很强的即兴色彩。漫瀚调民歌常由普通民众所演唱，采用的是最为简洁的真声与真假声结合的方式来表达情感，这种演唱方式既可以单人也可双人，值得关注的便是演唱中润腔技巧的应用特色。润腔的使用会产生特有的韵味，使得唱腔层次分明、内容丰富，得到听众的广泛认可。鄂尔多斯漫瀚调演唱的润腔技法仍需要不断探索与研究，特别是润腔技法与方言语音音韵的结合研究仍然是笔者不断学习和研究的内容，同时希望能够为地方本土音乐的研究增砖添瓦。