2019年日本敦煌學研究論著目録

林生海(安徽師範大學)

一、 論 文

1. 政治·地理

岩尾一史，チベット支配下の敦煌における都督，竜谷史壇(146)，1-21，2019-1

佐藤貴保，カラホト出土軍籍から見た西夏王國國境地帯の状況(2)虚僞記載とその背景，比較文化研究(29)，59-72，2019-3

會田大輔，唐の太宗は『帝王略論』を読んだのか，明大アジア史論集(23)，95-113，2019-3

森部豊，唐代営州における契丹人と高句麗人，關西大學東西學術研究所紀要(52)，35-50，2019-4

蟻川明男，シルクロードの地名中國，地理64(4)，103-109，2019-4

戸川貴行，中國古代の音楽と政治，歴史と地理(724)，1-14，2019-5

石見清裕，唐王朝成立史の研究をふりかえって，唐代史研究(22)，113-126，2019-8

藤井律之，北魏孝文帝の親征： 徵發地域と動員兵數，東方學報94，113-141，2019-12

西尾亜希子，吐蕃王朝敦煌支配期における印章使用，立命館史學(40)，143-170，2019

2. 社會·經濟

小曽戸洋，漢方のたからもの(47)敦煌医薬文書，漢方と診療9(4)，200-201，2019-1

中田美絵，日本における唐代ソグド人研究の動向，歴史學研究(980)，17-24，2019-2

岩尾一史，敦煌チベット語文書にみえる古代チベット帝國治下の授戒儀式，世界仏教文化研究(2)，3-15，2019-3

荒川正晴，ソグド人の交易活動と香料の流通，古代東ユーラシア研究センター年報5，2019-3

前島佳孝，墓誌銘の先世記事についての一考察： 北朝～唐初の李氏を例として，唐代史研究(22)，127-152，2019-8

谷口高志，中唐期の詩歌における祭祀と龍： 龍を斬る詩人たち，中唐文學會報(26)，44-83，2019

榮新江，田衛衛(訳)，西域の仏教伝播における紙の貢獻，東洋學術研究58(2)，47-64，2019

3. 法律·制度

白石將人，『江都集禮』と隋代の制禮，東方學137，26-43，2019-1

石野智大，唐代の里正·坊正·村正の任用規定とその内實： 『通典』郷党条所引唐戸令逸文を手がかりとして，明大アジア史論集(23)，129-147，2019-3

江川式部，『大唐開元礼』礼目の再検討： 収載されなかった祭祀儀礼を中心に，明大アジア史論集(23)，114-128，2019-3

辻正博，武英殿聚珍版本『唐會要』のテキストをめぐって，唐代史研究(22)，57-70，2019-8

小島浩之，『唐六典』の編纂に關する一試論： 『初學記』と『唐六典』の注，唐代史研究(22)，25-56，2019-8

中純子，唐代開元における礼楽の完成： 張説が描いた世界，天理大學學報(語學·文學·人文·社會·自然編)71(1)，1-26，2019-10

松本保宣，唐代入閤の儀と甘露の変，立命館文學(664)，414-439，2019-12

4. 語言·文學

荒見泰史，敦煌本讚文類と唱導、變文，日中比較文化論集： 佐藤利行教授還暦記念，白帝社，2019-1

相田満，相書に見る聲で定命を知る平安時代の観相譚： 『今昔物語集』巻六第48の延命譚を敦煌文書と比較して分析する，東洋研究(211)，1-26，2019-1

程正，ドイツ藏吐魯番(トルファン)漢語文書から發見された禪籍について(1)，駒沢大學禅研究所年報(30)，248-233，2019-1

荒見泰史，桂弘，指鬘と鬘、華鬘，アジア社會文化研究(20)，25-42，2019-3

程正，ドイツ藏吐魯番(トルファン)漢語文書から發見された禪籍について(2)，駒沢大學仏教學部研究紀要(77)，100-86，2019-3

程正，「惟心觀一卷」(S212)の基礎的研究(1)，駒沢大學仏教學部論集(50)，286-271，2019-10

程正，「惟心觀一卷」(S212)の基礎的研究(2)，駒沢大學禅研究所年報(31)，212-195，2019-12

髙井龍，九、十世紀敦煌節略佛經的使用與學習： 以《涅槃經節鈔(擬)》爲中心(芳村弘道敎授退職記念論集)，立命館文學(664)，485-493，2019-12

古勝隆一，魏晉『莊子』注釋史における郭象の位置，東方學報94，67-87，2019-12

5. 宗教·思想

辛師任，金炳坤(訳)，北周道安の『二敎論』と唐法琳の『辯正論』との影響關係： 敦煌寫本P.3617，P.3766，P.2587，P.3742を中心として，東アジア仏教學術論集(7)，163-194，2019-1

楊玉飛，松森秀幸(訳)，照法師撰『勝鬘経疏』(S.524)について： 浄影寺慧遠『勝鬘経義記』と吉蔵『勝鬘宝窟』との比較を兼ねて，東アジア仏教學術論集(7)，249-265，2019-1

李相旼，佐藤厚(訳)，地論文獻における『本業瓔珞経疏』(Stein no.2748)の位置，東アジア仏教學術論集(7)，85-114，2019-1

史経鵬，大澤邦由(訳)，中國初期仏教における相続思想： 上博3317、P2908およびP3291を中心として，東アジア仏教學術論集(7)，53-76，2019-1

張文良，弓場苗生子(訳)，南朝成實宗における二諦説： 杏雨書屋蔵·羽271『不知題仏経義記』の「二諦義」を中心に，東アジア仏教學術論集(7)，1-19，2019-1

西田愛、今枝由郎、熊谷誠慈，古代チベット人の死後の世界観と葬送儀礼の仏教化： 敦煌出土『生死法物語』『置换』『神國道説示』三部作の研究，神戸外大論叢70(1)，87-130，2019-4

裴長春，唐五代時期の仁王會について： 敦煌本P.3808『仁王経講経文』を中心に，印度學佛教學研究68(1)，260-257，2019-12

大屋正順，『釈浄土群疑論』の敦煌写本について： S二六六三·羽○二一·羽○七八の書風の比較を中心として，印度學佛教學研究68(1)，174-179，2019-12

松森秀幸，敦煌写本『法花行儀』と唐代法華思想，東洋學術研究58(1)，98-120，2019

趙曉星，松森秀幸(訳)，吐蕃統治期の敦煌における法華信仰，東洋學術研究58(1)，87-97，2019

張小剛，大江平和(訳)，敦煌に居留した于闐人の法華信仰，東洋學術研究58(1)，53-64，2019

池田大作，メッセージ(特集敦煌と法華経： 敦煌研究院との共同シンポジウムより)，東洋學術研究58(1)，6-8，2019

6. 考古·美術

川崎ミチコ，敦煌本『佛母経』と釈迦金棺出現図について： 關係資料の紹介を中心として，東アジア仏教學術論集(7)，29-44，2019-1

ミシェル·C·ワン著，濱田瑞美(訳)，敦煌の千手千鉢文殊菩薩と仏教の視覚文化における一対表現，アジア仏教美術論集，中央公論美術出版，2019-3

濱田瑞美，敦煌莫高窟初唐期の維摩経変，アジア仏教美術論集，中央公論美術出版，2019-3

沙武田，肥田路美(訳)，敦煌石窟の金光明経変に關するいくつかの問題，アジア仏教美術論集，中央公論美術出版，2019-3

齋藤龍一，唐時代における石造道教像の研究： 老君·天尊像を中心に，國華124(12)，5-21，2019-7

梶山智史，覇史の系譜： 五胡十六國史料における継承と再編，唐代史研究(22)，3-24，2019-8

向井佑介，北魏興安二年舍利石函の圖像學，東方學報94，89-112，2019-12

石松日奈子，新郷魯堡百官寺將來北魏三尊仏立像，國華125(5)，35、37-40，2019-12

易丹韻，初唐における法界仏像の「世界図」に關する一考察： 敦煌莫高窟第三三二窟の法界仏像をめぐって，仏教芸術(3)，13-36，2019

坂本昭二，敦煌文書の楮紙における繊維切断工程の存在について，日本文化財科學會誌(79)，43-50，2019

張元林，菅野博史(訳)，莫高窟第二八五窟を『法華経』の角度から解読する，東洋學術研究58(1)，9-35，2019

田林啓，十世紀の敦煌における仏画制作をめぐって： 白鶴美術館本二題の位置づけと共に，仏教芸術(2)，35-59，2019

濱田瑞美，敦煌莫高窟隋代の維摩経変について，横浜美術大學教育·研究紀要9，69-84，2019

7. 文書·譯注

片山章雄，大谷光瑞の書·入手拓本と歐陽詢，東海史學(53)，81-86，2019-3

髙瀬奈津子、江川式部(訳)，釈注『封氏聞見記』訳注(6)，札幌大學総合研究(11)，164-138，2019-3

榎本淳一，『日本國見在書目録』著録書籍の総巻數について，鴨台史學(15)，1-20，2019-3

長谷部剛、橘千早(訳)，敦煌曲子詞訳注稿(2)，關西大學東西學術研究所紀要(52)，65-71，2019-4

小助川貞次，敦煌本漢籍における加点の問題について，訓点語と訓点資料143，86-78，2019-9

井口千雪、大賀晶子、香月玲子、川上萌實、小松謙、孫琳浄、玉置奈保子、田村彩子、藤田優子、宫本陽佳(訳)，「大目乾連冥間救母變文」訳注(4)，和漢語文研究(17)，200-224，2019-11

小松謙、井口千雪、大賀晶子、香月玲子、川上萌實、孫琳浄、玉置奈保子、田村彩子、藤田優子、宫本陽佳(訳)，「大目乾連冥間救母變文」訳注(3)，京都府立大學學術報告(71)，1-57，2019-12

後藤康夫，敦煌写本『因明入正理論』について： ある一つの古形をめぐって： 附 翻刻，岐阜聖徳學園大學仏教文化研究所紀要(19)，51-73，2019

菅野博史，中國天台における『観音経』(『法華経』観世音菩薩普門品)の注釈について，東洋學術研究58(1)，36-52，2019

荒川慎太郎，西夏文法華経と西夏語の研究： ロシア·米國所蔵資料にもとづいて，東洋學術研究58(1)，285-298，2019

8. 動向·調查

安部龍太郎，シルクロード「仏の道」紀行(第6回)夜の河西回廊，潮(719)，140-146，2019-1

安部龍太郎，シルクロード「仏の道」紀行(第7回)敦煌，潮(720)，176-183，2019-2

村松弘一，2017年度長安學プロジェクト研究成果報告： 14年間にわたる學習院大學の東アジア國際研究交流をふりかえる，學習院大學國際センター年報(5)，3-7，2019-2

安部龍太郎，シルクロード「仏の道」紀行(第8回)莫高窟とめまい，潮(721)，172-181，2019-3

柴田幹夫，大谷光瑞没後七○年記念「大谷光瑞師の構想と居住空間」國際シンポジウムに参加して，東方(457)，2-7，2019-3

安部龍太郎，シルクロード「仏の道」紀行(第9回)敦煌文書，潮(722)，180-188，2019-4

赤木崇敏，敦煌學の現在，歴史と地理(724)，37-40，2019-5

平田茂樹，海外の宋代史硏究の現狀，東方學138，72-82，2019-7

金子修一，海外學會参加報告「2018中國唐史學會第十三届年會曁“唐代中國與世界”國際學術研討會」参加報告，唐代史研究(22)，235-239，2019-8

森部豊，「翟門生的世界·石刻上的南北朝學術研討會」参加報告，唐代史研究(22)，240-244，2019-8

9. 書評·介紹

衣川賢次，終わりし道の標べに： 書評田中良昭、程正編著『敦煌禪宗文獻分類目録』，駒沢大學禅研究所年報(30)，232-223，2019-1

藤井律之，堀内淳一著『北朝社會における南朝文化の受容： 外交使節と亡命者の影響』，史學雑誌128(1)，47-53，2019-1

赤羽目匡由，鈴木靖民著『古代日本の東アジア交流史』，歴史評論(826)，88-93，2019-2

今西智久，倉本尚徳著『北朝仏教造像銘研究』，仏教史學研究61(2)，88-94，2019-3

福島恵，西村陽子著『唐代沙陀突厥史の研究』，唐代史研究(22)，201-209，2019-8

荒川正晴，妹尾達彦著『グローバル·ヒストリー』，唐代史研究(22)，226-229，2019-8

桃木至朗，妹尾達彦著『グローバル·ヒストリー』，史林102(6)，888-894，2019-11

山田伸吾，内藤湖南と谷川道雄： 岡本隆司『近代日本の中國観』の問題提起を踏まえて，名古屋大學東洋史研究報告(43)，99-117，2019

10. 學者·其他

道坂昭廣，羅振玉より徳富蘇峰への手紙——同志社大學図書館蔵『羅振玉書簡： 徳富猪一郎宛』略注(下)，歴史文化社會論講座紀要(16)，1-9，2019-3

周霞，井上靖「敦煌」と藤枝晃「沙州帰義軍節度使始末」： 「節度使」の描写をめぐって，岡山大學大學院社會文化科學研究科紀要(47)，1-19，2019-3

山田伸吾，『内藤湖南未収録文集』発刊に寄せて，東方(458)，2-5，2019-4

小口雅史，歴史断想「越境」する断片たちをなんと呼ぶか： 敦煌·吐魯番文書研究余話，法政史學(92)，186-182，2019-9

荒川正晴，追悼長澤和俊先生，史滴(41)，243-246，2019-12

山田勝久，敦煌の二仏並坐の淵源について： 失われた街を訪ねて，東洋學術研究58(1)，65-82，83-86，2019

落合知子、中島金太郎，陝西省·甘粛省·ウイグル自治区の観光における博物館活用の研究： 中國甘粛省における博物館の現状と観光活用，長崎國際大學論叢19，99-110，2019

二、 著 書

鄭東俊，古代東アジアにおける法制度受容の研究，早稲田大學出版部，2019-1

エチエンヌ·ドゥ·ラ·ヴェシエール著，影山悦子(訳)，ソグド商人の歴史，岩波書店，2019-2

シルクロード検定實行委員會(編)，読む事典シルクロードの世界，NHK出版，2019-2

東アジア恠異學會(編)，怪異學の地平，臨川書店，2019-2

石井公成，東アジア仏教史，岩波書店，2019-2

八木春生，中國仏教美術の展開： 唐代前期を中心に，法藏館，2019-2

羽田亨著，京都大學大學文書館(編)，羽田亨日記，京都大學大學文書館，2019-3

林佳恵，六朝江南道教の研究，早稲田大學出版部，2019-3

任占鵬，敦煌識字寫本研究，廣島大學博士論文，2019-3

安元剛，密教美術形成史の研究： 北西インドを中心として，起心書房，2019-3

肥田路美(編)，アジア仏教美術論集 隋·唐，中央公論美術出版，2019-3

井戸美里(編)，東アジアの庭園表象と建築·美術，昭和堂，2019-3

奥村佳代子，近世東アジアにおける口語中國語文の研究，關西大學出版部，2019-3

藪内清著作集編集委員會(編)，藪内清著作集第5巻，臨川書店，2019-3

小峯和明，予言文學の語る中世，吉川弘文館，2019-3

ショキルジョン·ピダエフ著，加藤九祚·今村栄一(訳)，ウズベキスタンの仏教文化遺産，六一書房，2019-3

河上麻由子，古代日中關係史： 倭の五王から遣唐使以降まで，中央公論新社，2019-3

青木健，新ゾロアスター教史： 古代中央アジアのアーリア人·中世ペルシアの神聖帝國·現代インドの神官財閥，刀水書房，2019-3

名和敏光(編)，東アジア思想·文化の基層構造： 數術と『天地瑞祥志』，汲古書院，2019-3

角谷常子(編)，古代東アジアの文字文化と社會，臨川書店，2019-4

池田大作等，敦煌と法華経，東洋哲學研究所，2019-5

村山吉廣，楊貴妃： 大唐帝國の栄華と滅亡，講談社，2019-5

關尾史郎、町田隆吉(編)，磚画·壁画からみた魏晋時代の河西，汲古書院，2019-9

J.C.クリアリー著，柏木栄里子(訳)，禅の夜明け： 敦煌で発見された初期の禅の文獻，ナチュラルスピリット，2019-9

ジョーディー·トール著，岡本千晶(訳)，シルクロード歴史大百科ヴィジュアル版，原書房，2019-9

榎本淳一，日唐賤人制度の比較研究，同成社，2019-10

山口謡司，唐代通行『尚書』の研究，勉誠出版，2019-10

堀池信夫，老子注釈史の研究，明治書院，2019-11

吾妻重二(編)，東西學術研究と文化交渉： 石濱純太郎没後50年記念國際シンポジウム論文集，關西大學東西學術研究所，2019-11

關尾史郎(編)，河西魏晋·〈五胡〉墓出土図像資料〈塼画·壁画〉目録，汲古書院，2019-11

中村裕一，訳注荊楚歳時記，汲古書院，2019-12

《2018年日本敦煌學研究論著目録》增補

玄幸子，ベルリン國立図書館所蔵トルファン文書Ch1421(TⅡT2068)に關連して，關西大學中國文學會紀要(39)，1-20，2018-3

玄幸子，内藤湖南の大英博物館所蔵敦煌文獻(佛典·佛經)調査について，日本古写経研究所研究紀要3，27-42，2018-3

陳琳琳，敦煌文書発見初期における中·日·欧の學者間の対応と交流： 王國維と羅振玉を中心に，東アジア文化交渉研究(11)，377-393，2018-3

小島浩之(編)，東アジア古文書學の構築： 現状と課題，東京大學経済學部資料室，2018-3

福林靖博，國立國會図書館の蔵書から敦煌文獻シルクロードのタイムカプセル，國立國會図書館月報(685)，1-3，2018-5

石川禎仁，一○世紀敦煌オアシスの灌漑用水と渠人集団： S六一二三「宜秋西枝渠人転帖」の分析から，東洋學報： 東洋文庫和文紀要100(1)，33-67，2018-6

増記隆介，大西磨希子著『唐代仏教美術史論攷： 仏教文化の伝播と日唐交流』，唐代史研究(21)，211-214，2018-8

斉藤達也，福島恵著『東部ユーラシアのソグド人： ソグド人漢文墓誌の研究』，唐代史研究(21)，165-172，2018-8

藤野月子，中國王朝の婚姻と外交，歴史と地理(716)，53-56，2018-8

楊莉，敦煌書儀「吉書儀」における用語の特徴——「手紙」を表す言葉の使い分けについて，中國語研究(60)，2018-10

石濱純太郎著，高田時雄(編)，東洋學の話續，臨川書店，2018-10

黄青萍，伊吹敦(訳)，敦煌文獻中的北宗禪及其研究價值，國際禅研究2，87-115，2018-10

折山桂子，敦煌莫高窟における初唐の弥勒経変相図の嚆矢をめぐって，美術史68(1)，1-17，2018-10

小島浩之，中國の文書とその料紙，歴史と地理(719)，28-35，2018-11

猪野毅，『敦煌吐魯番出土發病書』中の「推四方神頭脇日得病法」について，中國哲學(45·46)，145-158，2018-12

中田裕子，唐代の同業者組合「行」とソグド商人，龍谷大學世界仏教文化研究論叢57，49-60，2018

趙青山，唐代宫廷抄經制度研究： 以敦煌藏經洞所出武后發願抄經为中心(神塚淑子教授退休紀念號)，名古屋大學中國哲學論集(17)，9-36，2018

臼田淳三，敦煌·トルファン出土写本の研究と敦煌秘笈，杏雨(21)，21-71，2018

古賀英彦，神會と敦煌本壇経の祖統説，禅文化(248)，66-72，2018

坂本昭二，敦煌文書の紙に見られるラグペーパーの存在について，考古學と自然科學： 日本文化財科學會誌(75)，75-82，2018