幼儿园物质环境创设中本土文化资源的利用——以河套文化为例

张磊，陈艳荣，靳晶晶

（河套学院，内蒙古巴彦淖尔 015000）

河套文化是内蒙古独一无二的文化遗产，是草原文化与黄河文化长期融合发展的有效载体[1]。在河套文化诞生、形成、发展中, 黄河、草原、阴山、战争、移民5 个重要的自然人文元素组成了现在的河套文化。其主要表现为岩刻文化、乌拉特文化、西口文化、阴山文化等文化，具体包括阴山岩画、蒙古族服装服饰和蒙古族艺术、河套饮食、河套音乐等内容。

幼儿园课程有显性课程和隐性课程两种类型。所谓的隐性课程，主要通过环境（包括物质环境、社会环境和文化影响等）得到知识，形成态度和价值观[2]。 幼儿园的物质环境创设就是一种隐性课程，其教育价值在于潜移默化影响着幼儿认知、 社会性等方面的发展。 因此，研究幼儿园物质创设中河套文化资源的利用，有助于幼儿感受河套文化，促进河套文化传播，同时也为幼儿园物质环境创设提供新内容新思路。

1 幼儿园物质环境创设中运用河套文化的价值

1.1 传承和保护河套文化资源

随着社会日新月异的发展，多元文化的引入，民族传统文化受到了极大的冲击，许多珍贵的民族文化濒临失传。 学校教育是文化保存、 传递的主要渠道，而幼儿园是基础教育的启蒙阶段，对民族文化的保护和传承具有重要的意义[3]。幼儿园物质环境创设中添加河套文化的教育内容，可以向幼儿传递民族文化相关信息，在儿童中普及河套文化，而且对河套文化传承和保护有重要促进作用。

1.2 增强幼儿民族文化自豪感自信心

幼儿园的环境创设就是一种隐性课程，幼儿园物质环境创设中利用河套文化资源装饰幼儿园的墙面、走廊、楼梯、公共活动区域等地方，让幼儿潜移默化中接受河套文化的熏陶，了解河套文化内容，激发幼儿对家乡的热爱，增强幼儿民族文化自豪感自信心。作为民族未来的希望，幼儿应从小学会尊重和理解民俗文化传统，并在将来继承和发展民俗文化的精髓[4]。这样符合了《幼儿园教育指导纲要》中指出的“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感”。

2 幼儿园物质环境创设中运用河套文化资源存在的问题

2.1 幼儿园物质环境创设中河套文化资源内容丰富，但多以图文结合为主，缺少可操作性

河套文化是黄河文化和草原文化的重要组成部分，是我国北方文化中的瑰宝，是人类发展史上农耕文明与游牧文明聚集交融的典型代表。 河套文化内容丰富，包括蒙古族文化、阴山文化、河套饮食文化等。 幼儿园物质环境中能够利用丰富多彩的河套文化资源进行创设，向幼儿传递河套文化，弘扬河套文化。 目前，幼儿园环创中运用了河套地理文化资源（如图1 所示）、饮食文化资源（如图2 所示）、蒙古族文化资源（如图3、图4 所示）等丰富的河套文化资源，但是多以图文结合的形式进行展示，甚至一些文字过多，只能在成人帮助和指导下才能理解内容，未能充分发挥环境创设的隐性教育价值。 而且幼儿园物质环境创设仅是平面作品，以欣赏性为主，普遍缺少可操作性，未充分考虑儿童的年领特点。 然而，幼儿园环境创设应以儿童为中心，强调创设与利用并重，充分发挥幼儿园环境的作用。 因此，运用河套文化资源的幼儿园环创设应尽可能满足儿童操作欲望，让幼儿真实感受河套文化，贴近河套文化。

图1 河套地理文化资源环境创设

图2 河套饮食文化资源环境创设

图3 蒙古族风俗文化环境创设

图4 蒙古族艺术资源环境创设

2.2 幼儿园运用河套文化资源的物质环境创多以成品为主，幼儿参与性低

幼儿园物质环境创设中河套文化资源运用多以成品图片、或成品工艺品展示为主，即使是手工制作也只是幼儿教师制作的成品为主，河套文化资源的相关物质环境创设中缺乏幼儿参与，甚至所有环境创设并无幼儿参与。但是，幼儿园物质环境应是幼儿和教师，幼儿园和家庭、社区共同合作共同参与创设的[5]。 一个好的环境不仅是幼儿喜欢的，更应该是幼儿自己参与创设的。幼儿充分参与到环境创设中，不仅可以更好地感受河套文化内涵和意义，而且会更好的尊重幼儿园物质环境和保护幼儿园物质环境，提高主人翁的意识。 巴彦淖尔市临河区某幼儿园调动幼儿参与物质环境创设，取得良好的效果，根据幼儿园教师反馈，以前物质环境创设之后，展品很多都被幼儿损坏，尤其是面塑成品，但是幼儿参与环境创设之后，幼儿增强了保护意识，珍惜自己劳动成果。可见，幼儿参与环境创设中，不仅更好的感受了河套饮食文化和面塑工艺（参见图5），而且锻炼幼儿的动手能力，提高幼儿环境创设的参与性，而且为幼儿教师减轻环创压力，提高幼儿保护幼儿园物质环境意识，尊重他人劳动成果的意识。

图5 幼儿的河套面塑展品

2.3 河套文化资源多存在幼儿园室内公共区域的楼梯、走廊墙面的创设中，其他部分未体现

幼儿园教育不能脱离社会大环境，必须适应社会的需要，同样也不能脱离地区的环境，应密切结合本地的资源优势，从小培养幼儿爱祖国、爱家乡的情感。幼儿园物质环境是幼儿园隐性课程，潜移默化的影响幼儿的发展。因此，我们应该重视河套文化在幼儿园物质环境创设和开发过程对幼儿的积极作用。幼儿园物质环境指对幼儿园内对幼儿发展有影响的各种物质要素的总和，包括园舍建筑、园内装饰、场所布置、各种设施设备以及空间的设计与利用、各种材料的选择与搭配[6]。 但是目前，幼儿园中运用河套文化资源创设物质环境多集中在室内公共区域的楼梯和走廊墙面中，其他部分基本未体现，非常局限。可见，幼儿园相关河套文化资源的物质创设还有极大的可开发空间。 幼儿教师应该利用河套文化资源尽可能开发物质环境，比如，对活动室角落、园舍建筑、院内装饰等。

2.4 幼儿园河套文化资源的物质环境创利用率低

通过调查幼儿教师和家长发现，家长和教师对幼儿园河套文化资源的环境创设利用率低，尤其是家长对幼儿园河套文化资源的环境创设利用率很低。对教师和家长的调查问题中“你知道幼儿园哪里有河套文化资源的环境创设吗”的回答中，56%的家长和6%的幼儿教师不知道幼儿园环境创设中河套文化资源的具体位置。而关于“你利用幼儿园环境创设中河套文化资源给幼儿讲解了吗”的问题回答中，46%的家长和23%的幼儿教师从未运用过环境创设中河套文化资源（如图3 所示）。可见，无论幼儿教师还是家长，他们都存在忽视了物质环境中的河套文化资源展示，甚至没有注意过环境创设中的河套文化资源，更谈及不到利用。幼儿教师的利用也只停留到对图片的文字陈述，并无深刻的内容介绍和说明，也并未延伸至培养对河套文化的热爱和河套文化的传承教育。然而幼儿园环境创设并非是花架子，应该落实到教育效果上，注重发挥环境对幼儿的发展的促进作用。 蒙台梭利曾说“在教育上，环境所扮演的角色相当重要，因为孩子环境中吸取所有的东西，并将其融入自己的生命中。 ”因此，在幼儿教育中，家长、幼儿教师都应注重物质环境对幼儿的影响，而且河套文化传承中不容忽视幼儿园物质环境的作用，参见图6。

图6 家长和幼儿教师对幼儿园环境创设中河套文化资源利用情况

3 幼儿园物质环境创设中运用河套文化资源的建议

3.1 创设河套文化资源体验区，增强幼儿园河套文化物质环境创设中的可操作性

幼儿园物质环境应以儿童为中心，由孩子创造，让孩子成为环境的主人。 幼儿园可以在物质环境创设中的增加河套文化资源体验区，吸引幼儿兴趣，方便幼儿选择和操作体验。例如，利用公共空间增加具有可操作性河套文化资源体验的活动区——面塑区、岩画体验区、蒙古族文化体验区等区域，既可以满足幼儿操作的兴趣，又可以通过直观感受加深幼儿对河套文化资源的理解，培养对本土河套文化的兴趣。

3.2 开发河套文化资源在园内装饰、场所布置等多处空间的创设，同时充分调动幼儿参与幼儿园环境创设的主动性

幼儿园物质环境包括可见的，有形的环境中所有的括园舍、场地、设施、玩具图书等物质性的东西。幼儿教师应充分开发河套文化资源在幼儿园物质环境各个空间的应用，发挥幼儿园物质环境对河套文化传播的作用，宣传河套文化，提升幼儿对本土文化的了解。幼儿正处在身体、智力迅速发展以及个性形成的重要时期，幼儿园环境创设应与幼儿身心发展的特点和需要相适应[7]。幼儿教师要根据幼儿的年龄特点，优选适合幼儿年领特点的文化进行物质环境创设，同时注重幼儿环境创设中的主动性，发挥幼儿环境主人的作用，让幼儿充分参与物质环境创设，感受河套文化的内涵。

3.3 提升教师和家长对物质环境创设教育价值的认识，传承河套文化

无论教师和家长都要正确认识幼儿园物质环境创设的教育价值，明确的物质环境创设对河套文化资源传播的意义，而且家长要支持幼儿园物质环境创设，同时教师和家长更要充分利用物质环境的隐性作用，发挥幼儿园物质环境对地区文化的价值。