苏轼黄州词的生命教育价值

林银珍

摘 要：高中语文的教学内容有限而情思无垠，只有对教学内容进行优化处理，才能实现语文课堂的动感效益。笔者采取课内整合+课外延伸的方法，以苏轼被贬黄州期间所写的六首词示例，引导学生感悟苏轼的洒脱形象，在苏轼的词作中汲取生命的能量和生活的智慧，从而在语文课堂上实现生命教育目标。

关键词：苏轼;黄州词;生命教育

当前多数地方高中的语文教学较20年前，呈现出畸形样貌，这其中有语文教师面对“高考指标”备受束缚，也有高中学生及其家长急功近利的语文学习态度的推波助澜，使得语文应试的“工具属性”越来越凌驾于语文的“人文属性”。笔者以人教版高中必修四教材第5课《苏轼词两首》为例，谈谈教学内容经过优化处理后，在生命教育上所迸发出来的巨大魅力。

一、苏轼黄州词作内容优化方法和目标

教学内容不单指教材上的内容，也包含教师在课堂上和学生一起学习的内容。优化教学内容，笔者采取的是课内整合+课外延伸的方法。例如笔者教授《苏轼词两首》的教学内容：整合人教版必修四的《念奴娇·赤壁怀古》《定风波·莫听穿林打叶声》，并加入课外的《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》《卜算子·黄州定惠院寓居作》《西江月·中秋》《江城子·梦中了了醉中醒》进行群文阅读，这六首词都是苏轼被贬黄州时期的作品，并且这些词作课内外相互补充，既扩大了学生对苏轼词的阅读量，也能进一步让学生了解到黄州期间苏轼思想情感的变化。

二、苏轼黄州词作内容优化示例

传统课堂上讲授古诗词，一般都会按照固有模式：首先检查难点字词，其次介绍作者作品，最后进行诗词问答解读。笔者的做法是把课堂放在诗词阅读中，其他的字词句等基础知识，完全可以利用预习资料让学生自己解决。像《苏轼词两首》的课例，虽然笔者选取的是苏轼黄州词作中寥寥几首，未必能全面地展示苏轼的内心世界，但学生可以尝试透过作品走进词人内心世界。

下面是笔者设计的《苏轼词两首》的学习卡片。

（一）资料链接

苏轼自熙宁二年（1069年）王安石发动变法，到元丰八年（1085年）宋神宗去世，经历了王安石变法的全程。他因上书直言变法弊病遭受排挤，自请出京任职。后在任湖州知州时上书《湖州谢表》，被改革新党诬陷，元丰三年（1080年）被贬黄州。元祐元年（1086年）回京，前后任中书舍人等职，后半生宦海飘摇，四处贬谪。元符三年（1100年）宋徽宗即位，遇赦北归，1101年病逝于常州。

（二）苏轼黄州词作

[黄州初期]

卜算子·黄州定惠院寓居作

缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

西江月·中秋

世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。

注：这两首词写于宋神宗元丰三年（1080年）

[黄州中期]

念奴娇·赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。（注：写于神宗元丰五年[1082年]）

江城子

梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。

雪堂西畔暗泉鸣。北山倾，小溪横。南望亭丘，孤秀耸曾城。都是斜川当日景，吾老矣，寄余龄。（注：写于元丰五年初春）

[黄州后期]

定风波

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（注：写于元丰五年春）

水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺

落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。

认得醉翁语：“山色有無中。” 一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。（注：此词作于宋神宗元丰六年[1083年]六月）

1. 品读词作，分析苏轼在黄州期间的思想变化过程

2. 以学习卡片为纲，结合词作内容谈谈苏轼在黄州期间的思想变化

以下是师生共读的小结：

（1）黄州初期的苏轼（苦闷孤独）

“漏断人初静”，夜深沉，谁人独自徘徊？除了被贬谪到黄州的苏轼还能有谁，那是彻夜难眠的痛！“幽人独往来”“缥缈孤鸿影”“寂寞沙洲冷”，无不透着彻骨的孤独与寒冷。不被理解，惨遭贬谪，犹如惊弓之鸟。心怀幽恨，但仍有自己的坚持，不肯随宿寒枝，同流合污。一庄乌台诗案，却让东坡先生感受到了世态炎凉，身遭人祸，又有多少人能够常伴左右，不离不弃呢？“酒贱常愁客少”，是喝的酒便宜了，买不起好酒了，还是人卑微了，酒也贱了？不管是哪种可能，“中秋谁与共孤光”，东坡的孤独是千真万确的。

（2）黄州中期的苏轼（自我追寻）

远离政治漩涡的苏轼，在经历了痛苦和不断的自我调节之后，他的心态趋于平和。但毕竟他深受儒家入世思想影响，也希望自己能有一番功业。“多情应笑我，早生华发。”这难道不是词人自己的自嘲自伤么？不过苏轼善于把个人置于苍茫的宇宙之中，在时间的长河里，当年潇洒从容、英雄盖世的周瑜也被大浪淘尽了，岁月并没有格外恩宠谁，面对宇宙的无穷，个人的荣辱得失也就不算什么。于是，即便是躬耕于东坡之上，也能让他想起陶渊明，想着像陶渊明一样终老田园也是不错的选择。在成就功业和追寻自我中，他总能找到一个抚慰心灵的契合点，为生活的苦难酿制心灵的靓汤。黄州中期的苏轼，已经悄然不同。

（3）黄州后期的苏轼（超脱旷达）

自乌台诗案始，苏轼开始了他后半生宦海飘摇的生涯，一路走去一路风雨。但在往后不断的贬谪中，我们看到了随缘任适的苏轼，而他后来的淡定从容事实上就是在黄州时期完成的美丽转身。命运给这个千古奇才开了一个偌大的玩笑，但是他高歌“一蓑烟雨任平生”，在人生的风雨里“何妨吟啸且徐行”，“谁怕？”他再也不怕了！当放下了荣辱得失，他就把心放到天地之间，去领略生活的美好，去感受“千里快哉风”，我们的苏轼，我们的东坡先生，从此活成了不朽的传奇。

（三）学习总结

通过本课学习，苏轼的身上有哪些美好的品德给你留下了深刻的印象？

三、苏轼黄州词作内容优化后的生命教育魅力

课堂教学的局限在于时间有限，课堂容量受到限制，加上教材本身排版时受整本教材早已设定的体系的限制，不可能把同一个作者的多数作品呈现在教材中，因而导致许多学生只是在不同阶段零零星星地接触同一个作家的作品。这样学生对某一作家的作品风格并不十分清楚，对作品的内容和艺术价值也是一知半解。笔者认为如果没有对教材进行优化整合的深加工，那么我们上课的时候既辜负了写诗文的人，也辜负了听我们上课的学生。

苏轼因乌台诗案被贬黄州，但是在他的词作中，可以看到他从“幽人独往来”，“酒贱常愁客少”落落寡欢一路走到“一蓑烟雨任平生”的洒脱。他的被贬谪不是不苦，不是不痛，只是东坡先生没有深陷在“仕途失意”的泥淖中，而是躬耕于东坡之上，极目于斗牛之间，寻求着自己生的意义，活的价值。苏轼黄州词，这些经历过人生惨淡黑暗后所凝结的智慧的结晶，正好作为奋斗在高考考场边上的学生的一剂减压良方。苏轼黄州词，含英咀华，是生命最为甘醇的滋养。

参考文献：

[1]韩玺吾.“人生如梦”：苏轼的价值追求与自我超越[J].三峡大学学报（人文社会科学版），2017（05）.

[2]韩玺吾.苏轼黄州词作与水性思维[J].长江大学学报（社会科学版），2017（05）.