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算法推荐与主流媒体的青年话语实践

2020-11-06王安妮

新闻传播 2020年18期
关键词:主流媒体

王安妮

[摘要]大数据时代智能化媒介迅速发展,在此背景下,算法应运而生。对主流媒体而言,“算法革命”驱动着思维变革,冲击着作为思维表征的话语实践,现有的话语结构体系发生着深刻变化。共青团中央B站账号作为青年群体中传播力、影响力较强的主流媒体,分析其如何将宏大的国家叙事与日常琐碎、更具解构主义色彩的青年话语风格相连接,以实现主流话语的表达与国家认同的凝聚,具有现实意义。

[关键词]主流媒体;话语实践;算法推荐;青年话语

实际上,“算法”从技术领域看并不是一个新概念,近几年频繁进入公众视野,是因为信息的数字化发展让算法逐渐从“幕后”走向“台前”。"各平台借助算法技术广泛获取用户数据,视其为一种营销方式,从而获取更多热点议题以增强传播力。这种个性化营销方式迅速受到人们的喜爱,进而颠覆了传统的新闻传播理念。作为内容生产者,了解熟悉平台运营机制、用户群体画像特征以及平台推荐的算法规则成为了必需。基于现实考虑,本文将对算法技术、信息传播及青年话语的关系进一步展开讨论。

一、青年社区传播生态

从最初以ACG(英文Animation、Comic、Game的缩写,即动画、漫画、游戏的总称)为娱乐主题的二次元文化分享平台,发展到月活用户达1.72亿的青年文化综合体。B站凭借良好的社区创作氛围,吸引到越来越多创作者的加入,热度和口碑持续攀升。

(一)发展路径:社区多元文化的融合与交流

总B站有着独特且浓厚的社区文化氛围。目前,已有11个大类7000多个兴趣文化圈层200多万个文化标签,涵盖范围广且新颖,内容品质高且重视国产原创。在逐浪商业化的进程中,B站核心社群用户持续呈高质量发展,其背后是平台对内容建设和社区建设长期投入带来的长远效应。

2020年是B站极具突破性的一年,跨年晚会、疫情期间Vlog的创作热以及五四推出的宣传片.《后浪》均成功.“出圈”。对于外界一直谈到的“出圈”,笔者认为在B站的发展战略中,建设一个真正兼收并蓄的青年文化综合体、做到社区多元文化的融合发展才是其所期望的。

(二)青年文化空间的重构及其想象的共同体

重构青年文化空间需要多方力量的共同努力。安德森在《想象的共同体》中将民族界定为一种想象的政治共同体,关于“想象”安德森解釋道:“它是想象的,因为即使是最小民族的成员,也不可能认识他们大部分的同胞,和他们相遇,甚至听说过他们,然而他们互相联结的意象却生活在每一位成员的心中。”叫过去,人们通过阅读印刷媒介让意象变得更加清晰,现在,媒介技术的发展,“想象”变为“可见”更加易得,但一个可供人们想象、交流、创造的空间,让人们在互动分享中加深对事物、社群、民族国家认知的空间却显得弥足珍贵。

新时代的青年被赋予新的时代特征,在国家迅速发展及国际环境愈发复杂的今天,年轻一代学会了以更加自信、理性的眼光看待事物。作为平台,B站努力为青年人创造一个内容丰富、开放共享的社区。主流媒体同时也应担负起媒介的文化传承功能,为打造一个专属中国青年的文化社区贡献力量。

二、B站推荐系统架构初探

目前,B站采取的是非中心式分发模式,即“算法分发+社交分发”。算法分发常见的推荐策略有三种:基于用户画像的推荐、协同过滤推荐和热度推荐。凹社交分发则是依托用户自身的社交网络进行的信息传播,用户可选择自己感兴趣的内容创作者进行关注,过滤掉非相关内容,但如果采取这种单一的模式极易形成“信息茧房”,一方面限制用户对社区的全面认知,另一方面,若平台内容深度不够,会造成用户对平台使用产生厌倦,从而降低平台用户粘性。

基于用户画像是B站最基础的推荐方式,简单说,每个用户画像就是若干标签的集合,根据用户的兴趣特点,平台可以对用户画像的标签设置不同的权重值,以改进算法推荐的效果。对于热度较高的话题标签给予降权处理,以免造成用户首页推荐内容过度同质化。优质内容创作者则会被B站官方调为高级频道,设为无时效性的精选标签,自动提高权重。由此来看,标签是”B站”重要的内容聚合方式,熟悉B站对内容的标签分类,以用户更易接受的方式创作内容对运营方、用户和内容创作者都至关重要。

三、基于推荐架构的主流媒体青年话语实践

法国社会学家福柯认为现代社会是围绕着特定的“话语结构"和交流规则建立起来的,而话语作为一种权力对社会实践具有重要的建构作用。用这种建构让用户对内容产生更深层次的共鸣,并在积极反馈中与传播者建立双向互动,从而达成话语的有效对接。

(一)重视与用户的连接

自2017年入驻B站至今,共青团中央一直以平等对话的方式积极创造与用户的连接。首先,从共青团中央官方账号简介看:“大家好,我是皮皮团,右上角关注,点一下,玩好几年,看小片不花一分钱。”亲切略带调皮的自我简介,展现的是共青团中央为打破官方和民间长久以来二元对立的话语模式所作出改变的第一步;其次,账号主页内容分类10余个,其中一个频道是团团直播间,常用的视频标签是[团团有话说],粉丝社群将“团团”视为共青团的专属昵称,长期订阅共青团账号的粉丝自称“团子”,使用B站投币功能则被称为交团费,每个用户可以自行在任务中心认领粉丝勋章也就是“团徽”,评论和弹幕区常常看到“团团来了”“团团求恰饭的样子好可怜”等粉丝留言,无处不彰显共青团与B站粉丝良好的互动关系。

(二)建构传统文化记忆增强优秀文化认同感

文化具有同时性,可以维持社会交际;具有传承性,通过记忆的传承,文化有了连续性;文化的共时性和历时性使文化有了强大生命力,更让一个民族、一个国家得以延续。国新时代要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,增强中华文化的影响力,青年一代扮演了重要角色。

“团团”通过频道设置,用青年网络公开课、青年讲师谈和国民历史普及漫画等形式讲述中国故事。还加入连续举办两届的“中国华服日”活动,在线下掀起了一股穿华服的浪潮,颇受B站“古风迷群”的喜爱。研究发现当同一区域的人通过喜好实现了文化认同,在文化认同下再进行内容的生产和分发,就很容易形成共识了。因此,对传统优秀文化的传播不仅只是在传播,同时也是在培养用户的审美,让青年群体了解民族文化,进一步增强文化认同感、文化自信心。

(三)宏大叙事题材的仪式化生产和呈现

20世纪70年代,美国传播学者詹姆斯·凯瑞提出传播仪式观,认为传播不是分享信息的行为,而是共享信仰的表征,是一种把人们吸引在一起的神圣仪式。问通过仪式化传播吸引社区用户参与观看行为并形成心理共鸣,也是共青团中央在B站这一青年社区的重要传播策略。

2019年国庆大阅兵期间共青团中央先后在B站投稿:[超燃混剪]2分钟速览阅兵、[东风浩荡进行曲]国庆阅兵版MV、[钢铁洪流进行曲]国庆阅兵版MV等与阅兵相关的短视频内容;在乱港事件爆发后则发布了.[非桥段]叙利亚之殇、[迷徒]燃炸RAP!内地青年说唱battle港青、前者还投稿在了鬼畜下的调教区,深受ACG文化爱好者喜爱。视频中流行语的运用,注重身份关联的指向,贴近人们的情感认同。标题语言适当的情感宣泄,很好地通过亚文化表达形式传达了主流声音。

(四)整合站内资源注重联动效应

“团团”积极发挥媒体的作用,用心为青少年打造良好的文娱环境。为庆祝新中国成立70周年,B站Z时代花式为祖国庆生,由共青团中央和人民8报中央厨房共同策划的[102位up主花式演绎《我和我的祖国》],播放量截至2020年8月238共744.7万,17.5万的弹幕总数;在音乐区:[地势坤I洛天依、言和、乐正龙牙、乐正绫、徵羽摩柯、墨清弦]献礼曲,评论区粉丝纷纷留言点赞“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”彰显了中华古诗词文化的博大精深。整合站内资源的形式吸引了更多分區的粉丝群体,为平台搭建了跨界合作的机会,给用户创造了更加多元的文化体验。

结语

本文针对算法机制下主流媒体的青年话语实践进行研究,既为更好地与青年群体对话提供重要窗口,也为分析技术范式下新闻业的变迁提供线索。同时,也为智能技术发展过程中平台方、主流媒体等多方力量如何通过调整话语体系重塑青年空间提供反思的契机。

参考文献:

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