探析羌族酒歌的传承价值和发展对策

刘东

【摘 要】羌族酒歌作为羌族传承传统文化的方式，成了羌族人民不可或缺的精神食粮。在没有文字的时代，羌族人民运用最古老的方式——歌声来记录历史、传达感情，诸多羌族酒歌均保留着较为原始的艺术方式。通过探析羌族酒歌的演唱与传承，可以更加充分地了解羌族人文历史，有利于优秀民俗文化更好地传播与发扬，并借势浸润在时代契机中寻求适合自身所属体系的时代发展路径，实现良性的传承与价值的贡献。

【关键词】羌族酒歌;传承价值;发展

中图分类号：J607 文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）29-0057-02

勤劳朴实的羌族人民能歌善舞，至今仍保留着原始、古朴的传统民歌。而羌族酒歌作为羌族民歌的重要组成部分，凭借其起源较早成为人们接触到的较为完备的艺术之一，也成了我国古代艺术方式的活化石。现阶段，羌族酒歌已经成为我国非物质文化遗产。羌族酒歌蕴含悠久的历史、文化、宗教信仰和社会风貌，具有一定的教育意义，不仅仅是人民生活的调味剂，更是一种文化传承的精神食粮。随着经济的发展，羌族人民的自然生态环境、生活方式发生着改变，民族汉化严重，特别是汶川大地震以来，文化遗产遭到极大的破坏，重要文献、研究记录、非遗文化及其传承人的遗失增大了羌族文化保存传承的难度，尤其是独特的羌族酒歌文化，其音乐乐谱、文字记录、图片以及珍贵的录音文件都遭到了不同程度的破坏。当前，国家大力提倡发扬民族文化，保护发掘民族艺术，学者们开始重视羌族酒歌及其他文化的保护工作。通过对羌族酒歌文化的研究，发掘传统民俗文化中所蕴含的历史意义及传承意义，以使羌族酒歌文化在社会群众力量的推动下促进羌族艺术的有效传承与发展，发扬羌族文化。

一、羌族酒歌的分类和特点

羌族酒歌针对不同的场合会有不同类别的呈现，在欢乐的节日、祭祀和宗教礼仪中所使用的酒歌是不同的，分为节日酒歌（常见曲目有《我的生日》《今天恭喜了》《高兴啊》等）、祭祀酒歌（常见曲目有《羌人哪里来》《木姐珠与斗安珠》《唱旺特》等）、礼仪酒歌（常见曲目有《结婚迎宾词》《劝酒歌》等）。羌族酒歌的主要特征有以下几点：第一，在过年及请客的过程中，羌族酒歌都会出现助兴，较好地融合在羌族人民的生活和娱乐中，具有广泛的群众基础;第二，在漫长的演进过程中，羌族酒歌已然代替语言成为羌族人民交流的重要工具，完成了自我进步与发展，现今已经成为羌族的民族特色;第三，最初时羌族没有出现文字，所以羌族酒歌在传播的过程中只能口口相传，并没有构成详细的书面记录，具有即兴的特点;第四，羌族酒歌在传播的过程中没有形成较为具体的书面记录，所以在传承的过程中具有明显的差异性;第五，羌族酒歌的演唱方式较为单一，运用方式较为灵活，音乐的构成上较为慷慨激昂。

二、羌族酒歌的传承价值

（一）娱乐意义

羌族人民的生活离不开喝咂酒、唱酒歌的传统习俗，羌族人民的歌声里更是蕴藏着他们粗犷豪放的性格。羌族酒歌的娱乐功能主要表现在两个方面：一方面，它可以是自娱的，在喜悦之极或愁苦之时唱上一曲能表达内心情感的酒歌，使得身心得以释放或发泄;另一方面，它可以是他娱的，在喜庆节日、婚丧嫁娶、生产生活、迎宾送客等风俗活动中唱上几曲可以表现当时情景的酒歌，达到渲染气氛的效果。

（二）教育意义

羌族酒歌是羌族人民从古代传递到现代的一种演唱方式，作为民族音乐的重要构成方式，对羌族的文化传承起到了较为重要的作用。作为羌族千百年来文化传递的载体，酒歌的教育意义是非常重要的，酒歌中包含了羌族人民生活的智慧，歌词中包含了羌族人民的喜悦与悲伤，记录着羌族的英雄人物及对家乡美景的赞颂。将羌族酒歌进行汇总可以看出，羌族酒歌是羌族文化的一部历史记录。

（三）传承意义

羌族是有语言无文字的民族，作为羌族民歌之一的酒歌有着悠久的历史，又有着无限的生命力，它生生不息的传唱方式主要通过羌民口传心授世世代代传承下来。在这种口传心授的过程中，羌民不仅潜移默化地学习和领悟到了本民族的民风民俗、审美情趣，更了解到了本民族优秀的传统文化和光辉灿烂的历史。可以说，羌族酒歌的世代传承对悠悠几千年羌族文化的纵向和横向传播具有直接有力的影响。

三、羌族酒歌的传承与发展对策

（一）从年轻一代入手，让羌族酒歌在孩子们心中扎根

文化的传承需要从根本入手，文化遗产的重要性已经不言而喻，现阶段民间传统文化亟待传承。在传统文化的传承过程中，需要重视青少年的作用，加强青少年对文化遗产的认知。青少年是民族发展与传承的希望，是民族的未来。国家的发展离不开优良的传统文化，尤其是现阶段在世界各国文化的冲击下，传统民族文化的发展处在较为危险的境地。目前，羌族酒歌的文化传承人出现了断层的现象，所以需要重视酒歌文化的传承发展工作，可以组织羌族酒歌文化进校园活动，让酒歌传承人深入到校园中，让青少年感受酒歌文化，领悟酒歌的魅力，提升青少年对酒歌的了解程度，在他们内心留下良好的酒歌文化根底。现阶段，我国青少年较为关注的还是流行歌曲和具有青春气息的摇滚音乐，所以要积极地对青少年进行文化引导，使其感受到羌族酒歌的魅力，也让羌族酒歌在以后的發展过程中可以有更好的文化发展基础，这是现阶段羌族酒歌发展的重点，也是中小学生教育不可忽视的一种方式。

（二）重视对羌族酒歌传承人的保护

现阶段开始有更多的人认识到民间艺术传承者的重要性。由于时代及社会民情的发展，很长一段时间内我国对传统民族文化持忽视态度，民间艺术传承者缺位现象严重。目前，羌族酒歌的传承重点在于培养和寻找优秀的酒歌传承人，这对羌族酒歌的发展与保护有着重要的作用。羌族酒歌作为我国的非物质文化遗产，其传承人是重要的一环。羌族酒歌的传承人需要自觉地承担起自身的责任和义务。现阶段，羌族酒歌的传承人大多都已经步入中老年，如果在这一阶段没有新鲜的血液填充，可能会出现后继无人的现象，所以民歌的传承与保护工作亟需重视。针对民俗文化传承的问题，中国民俗文化研究专家刘锡诚在他的著作《传承与传承人论》中对这一问题进行了详细阐述：在调查民俗文化的传承过程中，需要对传承人的基本资料以及学历和从业经历进行详细研究。另外，这个项目在村寨、社区群体、行业中的地位，他的授业师傅、亲戚、传习方式、有没有拜师、有没有仪式、行内有什么规则、有什么禁忌、有没有祖师、有没有行会等也需要进行调查。调查的内容要全面，全方位地针对这些问题展开研究，不能仅仅调查其自身的技艺掌握程度。

（三）重视政府在羌族酒歌传承中的积极作用

羌族酒歌在列入国家非物质文化遗产后，得到了北川羌族自治县人民政府的高度重视，政府也开始积极开展羌族酒歌的传承与保护工作。从某个角度来说，羌族酒歌凭借其独特的艺术表现形式和极具民族性的演唱方式，为民族地区带来了较强的旅游资本，对游客的吸引力是非常大的。在游客游览的过程中，通过酒歌的传唱，可以更好地对游客进行文化宣传，同时展现羌族优秀的文化底蕴。所以，政府方面对羌族酒歌的维护工作就显得尤为重要。传承人的断层，有可能导致这项艺术的灭亡。所以，在民族文化传播处于弱势的情况下，政府的参与及维护是非常重要的。在维护的同时，政府还需要保证羌族酒歌保留其原有的文化底蕴及民族特征，让羌族酒歌原汁原味地进行传承，延续羌族酒歌的本真味道。

（四）羌族酒歌的二度创作驱动

不断地加强对羌族酒歌的二度创作驱动，对羌族酒歌再创作，将羌族酒歌和现代化音乐元素有机结合，通过传统+现代多元素融合碰撞，传承创新羌族酒歌。如彝族歌手吉克隽逸，将经典的民族歌曲《不要怕》《带我到山顶》通过科学的现代音乐改编再创作，将少数民族歌曲唤醒、激活，惊艳地呈现在听众面前，给人耳目一新的感觉。其次，运用多种渠道和方式与新媒体相结合，扩宽对羌族酒歌的宣传和传播渠道，让更多的人认识、接受并喜爱羌族少数民族音乐文化。

四、总结

羌族酒歌是羌族人民智慧的结晶，也是当地羌族民俗文化的具体体现，酒歌以酒为载体，酒歌中所蕴含的是民族的发展文化。羌族酒歌在民俗文化的发展进程中，为我国的非物质文化遗产奠定了一定的基础。所以不论是政府，还是个人都需要担负起民俗文化的传承与发展工作。羌族酒歌民俗文化的传承研究，对我国的民俗文化发展有一定的传承意义。

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