对当代手拉壶的存在之理解

[摘 要]在中国陶瓷艺术文化中，手拉壶是其延伸出的一种独特的工艺，壶艺家们用各种制壶方式，挖掘和感悟其文化意义，并将个人掌握的艺术表现语言、情感融入作品当中，其艺术价值主要体现在品质特性、欣赏群体以及欣赏者的品质三方面。

[关键词]手拉壶;表现语言;品质特性;感悟;艺术价值

人们在日常生活中对茶壶的使用率高，特别是南方一带的民众，每天都有饮茶的习惯，所以茶壶成了日常生活不可缺少的一部分。茶壶有大茶壶、中茶壶、小茶壶之分，茶壶除大、中、小的区分外，再进一步细分还有不锈钢茶壶、铝茶壶、玻璃茶壶、瓷茶壶和陶茶壶等。笔者在此叙述的茶壶，是如今十分流行的潮州朱泥壶和宜兴紫砂壶。茶壶本是一般的品茶用具，虽有一定的经济价值（其实并不是很高的价值），但并没有什么艺术价值可谈。2000年以前，目前大红大紫的潮州朱泥壶一把卖几十块钱。因为价值包含着经济价值和艺术价值，既然一把茶壶才卖几十元，说明它只有潜在的少量经济价值，并没有多少艺术价值的含量。可是，今非昔比，曾经名不见经传的茶壶已经身价百倍，价格一路飙升。特别是2005年潮州市政府在北京举办“中国瓷都潮州（北京）陶瓷博览会”，潮州的壶艺师带了一批潮州朱泥壶到北京参加展览，博览会期间由市政府安排的手拉朱泥壶现场制作表演，更是让国内外宾客大开眼界，壶艺师的精彩表演轰动京华，影响甚广。原来默默无闻的潮州手拉朱泥壶自北京博览会以后开始小有名气，2016年，中国美术馆到潮州挑选一批陶瓷产品人藏美术馆展览，我市多位优秀的手拉壶艺术家所创的作品也被挑选人藏，潮州的手拉朱泥壶从此登上中国最高艺术宝殿的大雅之堂。

自此以后，潮州手拉朱泥壶由日常泡茶用的生活用品变为陶瓷艺术品，并开始凸显它的艺术价值。因为茶壶艺术价值的提升，也带动了经济价值的提升，故而催生了大批制作朱泥壶的壶艺师和陶瓷艺术家。经过艺术家的手所创作出来的茶壶天经地义就成为艺术品，笔者认为，既然是艺术品，就一定有它的艺术价值。而体现艺术价值最明显的特性可从其品质特性、欣赏群体以及欣赏者的品质三方面展开论述。

一、品质特性

品质特性主要体现在它生动、形象地反映了作品的现实性、典型性以及感染力，这其中便包含了作品的思想内涵以及运用物质材料的完善性，即作品的材质。一件成功的艺术作品只有充分利用其独有的品质特性，才能引导和感染消费者，使人们接受这件作品，如此一来方能达到理想的艺术效果。若想赋予一件作品生命力就不能脱离它在日常生活中的实用性，因为只有将艺术性与实用性相互结合，才能使作品具有强大的、永远的生命力。一件艺术作品所反映和包含的思想内涵越深刻，它的社会地位越高，其经济价值也会随之增大。

二、欣赏群体

同样的作品将在不同的欣赏群体表现出不同的艺术价值。就拿笔者创作的《圣桃铜寿》这件作品来说，如果将它放在一群在乡村闲聊喝茶的农民面前，他们也许只会觉得这把茶壶有点特别而已，甚至觉得这并不像茶壶。但如果将它放在收藏家的面前，那么他们也许会觉得这是一件艺术品，也许会有爱不释手的感觉，这就是文化素养的不同和欣赏水平。在优雅的环境和静雅的空间中欣赏一件作品更能发现其高雅的气质，面对不同的欣赏群体也是同一个道理，这些因素都将影响它的欣赏效果，不同的艺术价值便由此派生。

三、欣赏者的品质

欣赏者的品质特性包括其心理状态、生理状态以及审美能力。欣赏一个艺术品需要具备良好的心理、生理状态，如此才能将自身的情感、意境和同理心等因素充分调动，以完整的、身心具备的姿态参与到艺术思想中去。除此之外，欣赏者若经过良好的艺术熏陶，具备了基础的艺术欣赏素质，拥有一双感受艺术美的眼睛和对艺术作品的感受能力、鉴别能力，便更能对各种艺术作品充分理解，感受其要表达的艺术语言。

其实艺术是一种在生活中非常普遍的文化形式，因为它不论是在任何地方、任何场合，均有着非常复杂而丰富的内容，它密切地关联着人们的实际生活。就拿茶壶来说，它就存在于任何地方、任何家庭，几乎社会上每家每户都有茶壶。只是有人仅仅把它作为一种泡茶的工具，而有人则将它视为一件艺术品。这正如笔者在上面提到的，同样一件东西，放在不同的场合，不同的人会有不同的感觉。而同样是茶壶的宜兴紫砂壶，给人的感觉跟潮州朱泥壶又不一样，这跟它的历史背景和文化背景以及现实状况不无联系。宜兴紫砂壶制壶历史悠久、工艺水平高超，可从明清时期溯源，在那个时期，这种工艺便受到众多文人雅士的喜爱与追捧，当时的经济和文化发达，人们將工艺茶壶视为高雅的艺术品，加之宣传力度大，其艺术价值和经济价值在国内外早就享有盛誉，而潮州手拉壶就缺乏这种宣传力度。而且宜兴紫砂壶各种各样的造型都无不体现了紫砂原料与技法的独特长处，它的制作艺术及表现形式丰富多彩，内在神韵十足。而更为重要的还在于宜兴紫砂壶的文化品位，它在制作中可以把中华传统文化艺术中的诗、书、画、印等艺术融为一体，将文化艺术、工艺集于一壶之中，把中华民族传统文化的博大精深淋漓尽致地展示出来，潮州的手拉朱泥壶就缺乏这种文化底蕴。自明清以来就有多数的文人墨客参与紫砂壶的设计、制作，为宜兴紫砂这一行业营造了良好的文化氛罔，而且由此带动了一批紫砂壶制作艺人内在修养的提升，使得紫砂壶这一民间传统手工艺的制作方式逐渐发展成为当今一种文化交流、艺术交流及发展的现象，紫砂壶的文化价值、艺术价值以及经济价值也同时得到大幅度的提升。早在多年前便有很多潮州的手拉壶艺术家不远万里到宜兴学习紫砂壶的制作技巧，同当地的紫砂艺人、壶艺大师进行艺术交流，切磋制壶技艺，为潮州朱泥壶注入宜兴紫砂的文化底蕴和制作技巧。有些壶艺师甚至将当地的紫砂土带到潮州来，用紫砂土拉制潮州手拉壶，并在制作过程中进一步研究将宜兴的紫砂土和潮州的朱泥土进行渗透融合制作潮州手拉壶，使潮州朱泥壶保持原有质地坚实而内部颗粒结构较疏朗，表面平滑却又能保持低微的吸水性和透水性，还有着保温性佳、冲泡时不失原有茶香的特点。现在，潮州的很多壶艺师都采用这种方式制作潮州手拉壶，以进一步提升潮州手拉朱泥壶的艺术价值和经济价值。但是，潮州手拉壶与宜兴紫砂壶毕竟是两种不同的茶壶，注定了它们制作风格和艺术个性的不同。特别是地域性，它们是一种代表当地历史、文化、艺术和民族风情、习俗的东西，如果离开了这些东西，它们就没有了个性，也就失去了特色，失去了特色同样也就失去了应有的价值。既然茶壶是一种艺术品，那么艺术品就包含了艺术价值、历史价值和经济价值，这些价值之间都具有相对的独立性。所以，朱泥壶制作技艺吸收、注入紫砂壶的制作技巧，总的来说是一件好事，它能使两者兼收并蓄，提高壶的艺术感染力，如果保持自身的艺术特性，便更能表现其应该有的东西，如此一来，它的艺术价值便更有存在的意义。

作者简介：林潮明，生于历史文化名城潮州，自幼便接触潮州手拉壶行业，从材料、手法再到烧制均用心钻研。将日常生活中的风物融入创作中，将自然美、原生态注入壶艺之中，赋予了作品质朴与有趣的灵魂，也打上了带着自己性格与风格的烙印，因造型的独特更深受人们的喜爱，作品多次获国家级、省级奖项。

作者单位：潮州市林潮明嵌铜壶艺工作室