朝鲜族民谣的艺术特征及文化内涵探析

摘要：朝鲜族的民谣是一种音乐体裁，朝鲜人民通过民谣能够表达自己的喜怒哀乐，并且将其作为生产生活中的一门艺术，在朝鲜族中占据了传统音乐的核心地位。《阿里郎》是最为典型的一种抒情民谣，并且得到了大范围的流传，本文以民谣《阿里郎》为中心，从艺术的角度出发，对其表现手法进行了分析，结合了艺术的风格和特点，对朝鲜族民谣进行了剖析，并且更加深入的对其文化内涵进行了探究。

关键词：朝鲜族民谣;艺术特征;文化内涵;《阿里郎》

至今为止，朝鲜族的历史发展已经长达了百余年，在历史和时代的演变和更迭中，朝鲜民族逐渐形成了具有民族、地域和时代特色的音乐文化，传统民谣作为朝鲜族音乐的一种体裁，能够对历史长河中朝鲜人民在生活、劳动等方面的演变过程加以体现，通过这种艺术形式，能够再次呈现出朝鲜人民的生活。本文以典型的《阿里郎》朝鲜民谣为例，从旋律和歌詞的角度，结合音乐特点，对其进行了研究分析，对民谣内容中所包含的性格、民俗、信仰等民族特色进行了更加深入的探究。

一、节奏节拍特征

朝鲜族民谣节拍体系中，大多是以3/4、3/8等三拍子形式为主，在民谣中十分常见，在朝鲜族中，此类基本的三拍子节奏，与该民族的语言有着密切的关系，通过对重音语言的应用所形成的不同高低长短的节拍，或不同长短形式的前后节奏。例如，“阿里郎”中最基本的音节“a”，是通过类对口中气体的呼出所形成的，具有一定的生命力，虽然其没有对任何内容进行指定，但是却能够将其用于对人类某种情绪的表达，因此，需要同时对重音和长音进行应用，颤抖的舌头能够发出“阿里郎”中的“l”或是“r”音节，以此来表达赞美，“啦啦啦...”在任何语系的音乐语言中，都是用来表达愉悦和快乐的情感，通过的极为短暂的轻快音色能够发出此类声音。“ng”音节在“阿里郎”中的发声源自于鼻腔的共鸣，对其语言美学进行分析，象征着一种力量，能够发出短暂而低沉的声音，通过组合“a”“l”“ng”三种音符，并且以此为排列顺序，能够使元初音律更加自然，“啊—里—郎”这种元初音律即使没有音符依然美丽动人。朝鲜族语言通过不同强度的三拍子的应用，能够得以体现[1]。

（二）旋律特点

阿里郎以不同的情感方式对共同的爱情主题进行了表述，《本调阿里郎》有着极小的结构，平缓的速度，悠扬的曲调。旋律中大多是以级进的方式进行，旋律线条呈波浪状，似乎在对思念、忧伤等恋人间的情感进行形象的表达。从第8-9小节中的纯五度“Do—Sol”开始跳进，并且，通过抒情的叙述式逐渐向高峰的激情式的转变，从情绪上对整首民谣进行了表达，暗示着民族不屈不挠，坚持到底的性格。《密阳阿里郎》的界面音调形式较为传统，节拍比4/3拍更快一些，站在旋律进行的角度，对乐曲进行分析，“La”是最主要的音轴，线条上下波动，整个旋律有着起伏较大的线条，能够使人感受到欢快，以此来满足当代社会各阶层对娱乐，休闲所提出的需求。从中可以看出，旋律的波浪状，上下波动等形式，能够最主要的朝鲜民谣特色加以体现。

二、民谣阿里郎的文化内涵

（一）美学意境

阿里郎在朝鲜族众多民谣作品中具有典型性，其不但能够从本质上对该民族精神进行充分的表达，还能够通过阿里郎对恋人离别时的沉重情感进行升华，成为能够撼动人心的艺术作品，不再是对内心哀怨的表达，更多的是对悲烈情感的艺术表达。阿里郎歌谣描述了一位由于误会而被丈夫抛弃的弱女子，面前是层层的群山，看不见尽头的路，她不停的追赶、呼喊着自己丈夫的名字，并对自己的经历进行了哭诉，这种呼喊犹如闺怨，是一位深情的妻子对丈夫远行而产生的忧虑。女主人公在即将破灭的爱情面前，通过呼喊来对内心的爱恨交愁进行表达，能够使人们更加深入的了解到的律动[2]。

（二）阿里郎的民族性格

阿里郎总共有50多种曲调，有5000多首歌词，通过不同的曲调，歌词，风格对阿里郎的描述，能够对不同时期，地域，时代背景下的朝鲜民族的风土人情加以体现。虽然如此，这些阿里郎不同形式和内容的歌谣，却有着同样的特点，就是把“翻越阿里郎山岗”的凄厉的呼喊作为“引子”或“副歌”的形式固定下来，从而使歌词原来所演绎的不同的意识流最终被引向“阿里郎”嘅定的“意境”框架之中。“阿里郎，阿里郎，阿拉里呦，（我们在）翻越阿里郎山岗”，在歌曲每一曲段出现的这一声复一声的咏叹，唱词近于口语，语言不断重复，但正是在这种口语式的唱词及其简单的重复中，蕴含着一种不可抗拒的意志力和与众不同的艺术魅力，包含着令人肃然起敬、让人反复思衬难以平静的民族情感和深奥的人生哲理[3]。

伴随21世纪世界经济一体化和全球化的迅猛发展，在不同历史文明与时代潮流之间引起了剧烈的碰撞，许多传统文化也因失去了赖以生存的土壤而在断层中逐渐隐退，有的长期处于休眠状态，有的在新生活节奏以及外来文化的冲击下被淹没而日趋走向衰亡，但我们不得不承认，民谣《阿里郎》以其独到的艺术特征、审美意境、哲学意识、民族传统意识和超然的艺术魅力，经受住了历史的磨砺和现代文明的选择。阿里郎已经是朝鲜族不可替代的民族文化的符码。文化是属于民族的，而文明是属于全人类的，《阿里郎》响起，就有一种撼动和净化灵魂的意味在心头徘徊，使我们跃岀物欲化世界的诱惑，重新回首审视来自民间的传统文化的强大生命力和艺术感召力，并藉此重温人类心灵中的原初之美：坚贞、纯然、正义和高尚。

参考文献：

[1]李红梅.朝鲜族民谣的艺术特征及文化内涵——以民谣《阿里郎》为例[J].艺术研究：哈尔滨师范大学艺术学院学报，2013（3）：82-83.

[2]金贞子.浅谈朝鲜族民间舞蹈音乐的文化特征——以民谣《阿里郎》伴奏音乐为中心[J].吉林教育，2016，000（033）.

[3]李丹丹.传递着深厚感情与内涵——论朝鲜民族的《阿里郎》[J].音乐大观，2013，000（015）：168-168.

作者简介：

李雪花（1979年—），女，朝鲜族，吉林省龙井市人，本科，中级，研究方向：朝鲜族民族音乐以及传统民俗文化。