广西贺州过山瑶尖头头饰艺术特征及文化内涵
2016-11-18李彦周莉
李彦 周莉
摘 要:广西贺州过山瑶尖头头饰的特色为尖头形状,色彩斑斓、图案丰富,是瑶族文化的重要标志之一。本文将从过山瑶尖头头饰的造型、图案纹样、色彩等艺术特征为切入点,揭示其文化内涵。
关键词:过山瑶尖头头饰;艺术特征;文化内涵
广西贺州过山瑶其下包括东山瑶、西山瑶等瑶族分支, 主要分布在大宁、莲塘、贺街、沙田、公会、黄洞等多个乡镇 。以格入公路为界,路东称为“东山瑶”,路西称为西山瑶。而尖头头饰不仅是区别过山瑶和其他瑶族的直观形象,也是区分内部各族系、支系的重要依据。
1 尖头头饰的艺术特征
1.1 尖头头饰造型
塔式尖头头饰。塔式尖头头饰样式呈“金字塔”形状,是东山瑶服饰的显著标志,也称“东山瑶塔式尖头头饰”。
帽子尖顶形状制作是用一根小木棍作为龙骨,用一块长约67厘米,宽约16.5厘米的黑布以竹棍为轴心,缠绕成笋尖形。将20条带须长约100厘米的黑短帕与红短帕逐一叠加,并把大红帕放在第二层和倒数第二层;把带须长约267厘米的黑色长帕顺缠两圈绑定住,将绣有盘王印的方形短帕环绕中间的高梗向后依次叠好成锥形;这时将大约27厘米长和15厘米宽的银帕放置于正中间,顺时针绑好;再由前往后绑上长帕,打结,将绑于内部的黑色长帕由下往上向后折去,塞于带内固定,然后将由前往后的长帕再次往前缠绕,置于前方,露出纹样;绑上红长带,把系有六条锦穗的织带固定于帽子的后方。
斜形大尖头头饰。西山瑶头饰造型是“斜形”形状,又称之为“西山瑶斜形大尖头头饰”。
尖顶制作是将竹笋的壳剥下来取出竹笋,再将剥下来的壳合回去呈“锥形”或“A字型”;用黑布把合回去的壳包起来,系上带子,然后将靠最里面的竹片用火烧以呈现出弧形的斜式形状。一般是将准备好的24层短帕放置于腿上依次折叠好,并把绣有花纹的短帕放在最上层;将第一块短帕到最后一块短帕折叠长度逐渐递减,从第四层短帕开始折叠两次,露出2.5厘米左右的五彩包边带子;将叠好的短帕绕竹壳尖顶逆时针包裹住,在背后理好每一层短帕;用花带(绳子)打结,绑住固定,重复两次;将竹壳尖顶的花带卸下后,从内部的尖顶取出来顺时针绑住;用8.5厘米的毛巾绣围帽子环绕三圈,将绣纹露在外面,再用细线固定好毛巾绣;将红色绸缎由前向后捆绑,后面垂挂六条;最后将毛巾绣环绕,对齐摆好,绣纹一定要置于前方。
1.2 尖头头饰图案特征
东山瑶与西山瑶尖头头饰方形刺绣图纹层次分明,构图自上而下,整体布局一看即明。尖头头饰一般以人形纹、象形纹、动植物纹、十九节花纹、动植物纹排列方式进行刺绣。
尖头头饰图案中,多以象形图案为主,辅以写实图案。如人形纹被抽象为举手纹和牵手纹,举手纹形似一群人在高举双手,做礼仪膜拜,而牵手纹则表现了一群人手牵手团结在一起,这些在不失去原有深意-感谢盘王的恩赐及在盘王的庇护下,瑶族人民携手前进同时,也对人物这一形象进行了简单的抽象化;而五步宫花纹、二步宫花纹、穹脚花纹、十九节花纹则将丰富的自然事物用线条辅以红、黄、绿、白四种颜色进行抽象、点到线的组合,形似山、似水、似树,看似无固定图案形象,却又可以表现出大自然的主要事物;鱼骨纹为尖头头饰中的动物写实图案,将原来没有层次的点线划分成了形象可见的鱼骨,并上下层衬托着十九节花纹,既美观,又起到了划分整体图案层次的效果。
1.3 尖头头饰的色彩特征
自远古时代,盘瓠身上的花纹有五种颜色,盘瓠死后,子女们一直穿与盘瓠颜色相同的衣服。时至今日,贺州地区的尖头盘瑶人民依然保留本民族的传统古老习俗。如女式尖头头饰中长帕边缘绣有五色花边,是纪念盘瓠为了保护瑶族人民的尊严而带伤战争的十指血痕。后据当地居民说:过山瑶的人们居住在大山瑶里,群山起伏、四周树木环绕、环境光线较弱,于是他们把五彩鲜艳的色彩赋予在服饰中,衬托于自然环境中形成强烈对比。在过山瑶尖头头饰色彩搭配一般是红色、黄色、绿色、黑色和白色这五色。
2 尖头头饰的文化内涵
2.1 生态文化
过山瑶因生产力的低下,迫使他们将农作物的收成好坏寄托在大自然的“天神”之上,特别是对古树的崇拜,期待风调雨顺,能有好丰收。于是,人们把这些与自然条件有着息息相关的生物形象加以符号化,并融入于服饰中。例如,在东、西山瑶的尖头头饰的方形图纹中就刺有五步宫花纹,此花纹极似树木,寓意对果实的祈求及对生命的渴望。又如,鱼骨花纹,除了最本质的寓意之外,又因为东、西山瑶位于高山,出门走崎岖山路,鱼骨纹亦有愿出远门的人能够像鱼一样,即使在大风大浪中,也能安全无事地畅游。
2.2 图腾文化
图腾信仰是种“多种形式的实体”,他是一种体现在不朽祖先精灵中的生命力的核心。一般想象为人的形象,但也能被认为是一种动物的形象。例如,尖头头饰中盘王印图案,是瑶族同胞共同信仰的图腾符号,对始祖的纪念,一方面象征着始祖“龙犬”的化身,又代表着不朽祖先“盘王”。根据实地调研东山瑶赵福华介绍,在尖头头饰中,挑有刺绣的短帕是方形图纹,是盘王印章的缩影,代表执掌盘王印的盘王所赋予的神圣权利,也是对盘瓠因印章被土管夺走,盘王丧失其权利的纪念;而方形图纹中相互手牵手的人形纹必须在所有图案的最上面,紧随着是代表子孙后代的“mofen”图案,寓意盘王保护我们世代的子孙平平安安。当然还有些对“盘王印”不同的寓意,但都与对盘王的纪念息息相关。
3 结语
过山瑶尖头头饰不仅是装饰品和必需品,它还是一种精神寄托及文化传承。归根结底,无论是艺术特征,还是文化内涵,它的最终目的都是将这些“观念”加以图形化,传递于存在,从而使它们达到不朽的意义,世世相传。
参考文献:
[1] 王时阶.广西国家级非物质文化遗产系列丛书——瑶族服饰[M].北京科学技术出版社,2012.
[2] 周飞战.盘瓠图腾与瑶族服饰艺术[J].大众文艺,2011(12).