《鹿鸣》的穿越

天风

《诗经》里有一篇《鹿鸣》。

《诗经》是孔子编定的，是我国最早的一部诗歌总集。《诗经》一书分三部分：①《风》，即十五“国风”。②《雅》，即《小雅》和《大雅》，也称“二雅”。《鹿鸣》一篇，为《小雅》的首篇。③《颂》，其中有《周颂》《鲁颂》《商颂》。

《鹿鸣》诗曰：

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

《毛诗序》云：“《鹿鸣》，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意，然后忠臣嘉宾，得尽其心矣。”这是对《鹿鸣》最早的权威解题。迄今的学界比较公认的看法是，《鹿鸣》是一首宴饮诗——诗的内容写的是饮宴场景，《鹿鸣》又是在宴饮场合演唱的诗歌。全诗三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴，点染出诗画美境，此后各章的主体部分则表现出宴席场景的欢快气氛，烘托出殿堂上琴瑟歌咏以及宾主间的互敬互融之生动情状。

《鹿鸣》经孔子编入《诗经》后，影响深远，穿越性极强，且试观之——

东汉末年，《鹿鸣》就穿越到曹操的《短歌行》中。他唱道，“……青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？憂从中来，不可断绝。……”《三国演义》中“宴长江曹操赋诗”的描写，将“治世之能臣，乱世之奸雄”的形象写到了极致。

与古代教育相关的穿越，就是“鹿鸣宴”。此宴兴于隋唐，沿至明清，是为新科举子而设的宴会，以在举行的宴会上，要歌唱《鹿鸣》诗章而得名。“鹿鸣宴”与琼林宴、鹰扬宴、会武宴一并为我国文化教育史上著名的“科举四宴”。这从一个侧面反映出科举制重要的社会、文化、教育和历史意义。

在古典文学名著《红楼梦》里，《鹿鸣》有一次有趣的穿越。且说贾政严厉诘问随侍宝玉的大奴才李贵道：“你们成日家跟他上学，他到底念了些什么书！倒念了些流言混语在肚子里，学了些精致的淘气……！”吓得李贵……回说：“哥儿已念到第三本《诗经》，什么‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍，小的不敢撒谎。”说得满座哄然大笑起来。贾政也撑不住笑了。因说道：“哪怕再念三十本《诗经》，也都是掩耳盗铃，哄人而已。你去请学里太爷的安，就说我说了：什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。”李贵忙答应“是”……这里，贾政的言语举止，典型地展示了封建士大夫对待孔孟经典“敲门砖”（鲁迅语）的真实态度。

到了当代，《鹿鸣》又有了一次传奇性的穿越：那就是诺贝尔医学奖获得者屠呦呦在一种蒿草中发现了青蒿素。屠呦呦的名字源于《诗经·小雅·鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣，食野之蒿”;《鹿鸣》所提供的灵感，古贤葛洪《肘后备急方》等典籍所提供的启发和参考，在屠呦呦的科研过程中所起的积极作用是不言而喻的！

《鹿鸣》，诗很美。

《鹿鸣》自远古穿越而来，还会继续穿越而去……

（作者单位：河北省教育科学研究所）