儒家的“中庸之道”在双排键改编中的运用

张晓宇

摘要：电子管风琴的演奏可以等同于一个交响乐队，它所展现的音色，都是在模仿真实乐器的发音效果，因此，这就需要演奏者高超的演奏水平，以及对每一个音色都能够了如指掌，把每一个音色都可以模仿出像是真实乐器所发出的音响效果。而在电子管风琴的改编过程里，处处体现着中庸之道。它衡量着改编过程中选择音色的好听与否。

关键词：中庸之道;中和;电子管风琴;改编;演奏

中庸之道出自于儒家文化中的《中庸》。是儒家的一个唯心观念。它所指的是一种中立，不偏袒任何一方的折中和谐的处世的态度。同时中庸之道也是一个教你如何做一个正直善良的人的方法，它是现代人的为人处世的一个最基本的理论，因而，现代人对于此思想的理解包括以下三个方面：第一个方面是：“中不偏，庸不易。”它是指在人生中不偏离自己的轨道，不改变自己的人生目标，将平凡的事坚持下去，就会不平凡，方能成功。孔子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”第二个方面是指中正，平和。“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之大道也。”意思就是说如果一个人的内心没有了这些情绪的时候，便可以称之为中。而人如果在发生喜怒哀乐等等这些情绪的时候，一如既往的可以用中的状态来调整自己的情绪，那便是和。中的状态其实就是人的内心不受任何情绪的影响，可以一直保持平静祥和的状态，那么这便是天下万事万物最原本的面貌。而如果每个人可以始终保持和的状态，自我控制情绪，不让情绪失控，让情绪合理地发生变化，则是天下最高明的道理。我们每个人都应该保持中正平和，如果失去中正、平和，那么一定会变成喜、怒、哀、乐太过，控制怒的方法只有让自己快乐，控制过分开心的方法莫过于礼节，而守礼的方法在于有一颗敬畏的心。我们只有一直保持一颗敬重或者是敬畏的心，那么，中正、平和才能得以长存，才能在生活中不迷失方向。古人言“圣人不动情”。指的就是内心没有任何情绪，始终是这种宁静祥和的状态。动情的时候，也可以将其控制住，不会受情绪所干扰。此即“真长须应物，应物要不迷”的修行标准。第三个方面是：中庸，即是中用的意思。就是说每个人一定要拥有一技之长，做一个有用的人才，也指每个人应该坚守自己的岗位，要在其位谋其职。

电子管风琴是一种现代化的电子键盘乐器，具有多声部用不同音色同时演奏的特点，能够结合演奏者独立完成大型交响作品的演绎。电子管风琴在发展的过程中，通过这门现代乐器所传播的音乐作品也伴随着越来越多，在电子管风琴曲中，较多的乐曲都是西方经典的古典作品和现代的流行音乐作品，很多学习者都在尝试将中国的原创作品改编成具有乐队效果的大型交响乐。电子管风琴的演奏可以等同于一个交响乐队。它所展现的音色，都是在模仿真实乐器的发音效果，因此，这就需要演奏者高超的演奏水平，以及对每一个音色都能够了如指掌，把每一个音色都可以模仿出像是真实乐器所发出的音响效果。此外，我们在用电子管风琴进行编辑音色的时候，不仅要考虑到电子管风琴的演奏技法的问题，还必须要考虑音色的搭配問题。比如说在弦乐演奏抒情段落中，我们是应该选择Stringl还是选择String7好听？在它们做铺垫时，是应该选择一个室内乐的颤弓还是应该选择自带颤音的String4好呢？在演奏铜管时，我们应该选用柔美的Horn3还是选择Horn6呢？在搭配的过程中，是应该只用一支木管还是要用一个木管齐奏才能表达这里的感情呢等等问题，在演奏铜管时，我们应该选用柔美的Horn3还是选择Horn6呢？在搭配的过程中，是应该只用一支木管还是要用一个木管齐奏才能表达这里的感情呢等等问题。而在将关峡的《第一交响序曲》改编成双排键曲的过程中，在每一次选择音色的过程里，都体现着中庸之道。

《第一交响序曲》是根据关峡所作的歌剧《悲怆的黎明》中的音乐，后重新将音乐主题继续发展贯穿全曲重新结构而成的。乐曲的主要旋律经常反复的出现在电视剧《激情燃烧的岁月》的配乐中，因此被广为流传。得到广大人民群众的深厚喜爱。《第一交响序曲》充分的运用了非常通俗易懂的音乐表达方式，重点去表现人的情感需求。关峡调动了管弦乐手段来营造出一种厚重的情感氛围，满足了当代听众在心理和听觉上的审美需求。乐曲赞颂了老一辈革命人无怨无悔奉献自己人生的精神，并且结合了当代民众的心态从而升华出昂扬向上的精神。关峡之所以将序曲中的音乐用到了电视剧《激情燃烧的岁月》中，是因为与《悲怆的黎明》相比较，他们都在表现普通人身上所蕴含的英雄主义的情怀，意在挖掘那一代人心灵的一种崇高美，以及他们的深层表达方面有着异曲同工之妙。在将总谱缩编成双排键谱之前，我们首先需要一些准备工作。比如（1）首先需要寻找到一些与作品相关的信息，包括作曲家介绍，作曲背景。（2）分析作品中运用到的配器以及作曲家的创作手段。对于乐曲的编配，要注意每一个声部的旋律它们之间的走向，调式调性是否发生了变化，每一个声部之间的音量与伴奏的音量是否平衡以及与伴奏织体的搭配等等方面，要让每一个声部的进行与配器之间是有始有终的。在挑选音色的过程中，怎样搭配才能听上去真实，便体现了儒家中庸的思想，不偏不倚，折中调和。在编辑每一个音色的时候，我们需要多听，听的同时，在琴上选择音色块时，需要琢磨，如何搭配才能达到一个中和好听的效果，中庸之道，不仅是体现一种处世的态度，也体现在做音色的过程中，如果原本一个体现擦弦的弦乐队的效果，做成了非常柔美的音色，就会失去音乐原本的美，所以就要这种调和，使得最后体现出安静祥和之美。