媒体语境下分析“土味文化”及其影响

王露露

摘要：这几年，新媒体用户催生出一种新的文化——“土味文化”。它的出现，打破了过去很多文化壁垒，又借由短视频等新兴媒介，迅速实现广大群众发声渠道的扩大。文章以“土味情话”为切入点，选取“三江学院”大学生为问卷调查对象，分析土味文化流行背后的原因，基于SWOT分析法分析其对当代大学生的影响并思考对策。

关键词：新媒体语境;土味文化;土味情话

这几年，随着短视频app的兴起和网络用户群体的扩大，土味文化就像一场飓风迅速席卷了互联网。目前学术界对土味文化的研究成果并不多。鲍素娥的《土味情话：小镇青年的积极生存与自我表达》从新闻传播学的角度分析土味情话的流行原因及内容特征，最后将土味情话界定为小镇青年阶层的心声。王纪春、贺赵松的《浅析网络亚文化的新形式 ——以“土味视频”为例》中详细剖析了土味视频的产生和发展，并思考了其背后的文化需求差异、审美问题和价值导向。

文章将在这些学者研究的基础上，以将近两百名大学生调查问卷的数据为基础，力求多方面解读土味文化，基于SWOT分析法分析土味文化对当代大学生的利弊及相应对策，从而在新媒体时代浪潮中，能够准确把握新一代网民的心理脉搏。

一、调查问卷结果与分析

1.1调查对象的特征

本次调查问卷的对象是以三江学院文学与新闻传播学院各专业学生为主。在调查的162名学生中，九零后占28.4%，九五后占60.49%，零零后占11.11%。因此得出结论，土味情话的主要使用者还是九五后的群体。

1.2调查结果与结论分析

据调查可知（见下表2-2-1），土味情话是由网络媒体与明星从上而下制造的语言消遣新手段，最先出现在微博、百度等app上 ，经由微信、QQ 两个交流平台的广大用户传播，又在流行歌曲（周杰伦《不爱我就拉倒》）、综艺节目（选秀节目《偶像练习生》）、电影（《超时空同居》）中被反复强化。

从下面两个表（表2-2-2、2-2-3）可以看出，无论是初次接触土味情话还是在接触过一段时间后对整个土味文化的态度，都有一部分人对它存在抗拒心理，这也符合接受长期传统主流文化教育的大学生在对待所有网络亚文化的心理特点。而也有绝大多数人能够接受土味文化和愿意使用土味情话来进行交际，可以看出土味文化作为网络亚文化的吸引力和顽强生命力。

在我们的调查问卷中 ，86名受调查者认为“纯属娱乐，能活跃气氛”是土味情话流行的原因，占受调查总人数的53%。另外有67名受调查者认为“土味情话有趣、甜蜜、细腻，迎合了年轻人对爱情的渴望”，占受调查总人数的 41%。这个数据一定程度上验证了土味情话是网络流行语感情色彩“由苦转甜”的一个产物 ，也是年轻网民们内心情感表达的一次解放。

在问及土味文化是否是一种良好的网络文化时，调查结果（表2-2-5）显示只有不到13%的同学认为土味文化是积极向上的文化，而超过一半的人是对土味情话不看好，由此可以看出，土味情话乃至整个土味文化的发展存在较大问题。土味文化并不是低俗的文化，但是尽管土味文化的形式多样，受众面广泛，较之精英文化更接地气，但要成为社会主流文化仍有较大空间。

二、土味文化对大学生的影响

2.1土味文化影响的SWOT分析

正如习近平总书记反复强调的“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”，当代大学生是被党和人民“充分信任”与“寄予厚望”，接受着最新科技信息、价值观念的影响，是所有社会群体中最活跃、最具创造力与反叛精神的群体。土味文化作为当下热门的一种文化现象，极大地影响着青年大学生们价值体系的构建，如何消解其中的不良影响，传播其中的积极价值，是亟待破解的命题。

2.1.1优势（strength）

第一，土味文化激发了当代大学生的创新精神，并创造新的文化输出平台。创新能力是当代大学生的一项重要素质。土味文化中诸如土味情话等都在某种程度上为大学生的成长创造了相对宽松的环境。他们可以自由表达观点，充分发挥个人想象力，进行相对轻松简单的创作。在这一方面，土味文化激发了大学生的创新意识和创新思维，加速学生的社会化进程，从而更好找准社会定位。

第二，土味文化有效缓解了当代大学生的精神压力。学业的压力、严峻的就业形势、越来越大的贫富差距和快节奏的生活节奏，大学生不得不承受了太多的现实压力。在这些烦恼面前，部分大学生可能会难以正确理性分析思考，出现了精神家园的荒芜。所以，他们迫切渴望有来自具有相似感受的同辈群体的情感上的支持和心灵上的关怀，也需要寻找到一个可以自由表达内心诉求和宣泄情感的一个平台，以从中获得归属感的需要。所以极具包容性的土味文化用开放的形式、活泼青春的内容满了不同个性的大学生的内心需求，帮助他们表达内心的情绪，缓解压力，从中获得更多的动力去面对生活。

2.1.2劣勢（weakness）

第一是干扰大学生的价值选择。土味文化中有部分内容过于追求感官刺激和享乐，让一些自制力较差的大学生逐渐受到了侵蚀，他们安于现状，贪图眼前的安逸，不思进取，从而偏离了正确的轨道，最终大学四年失去目标和方向，稀里糊涂的混日子，沦落为个人欲望与思想的奴隶。比如依靠“喊麦”走红的天佑，在歌词中公然提及吸毒等违法行为，这会对正在建立正确价值观的学生造成恶劣影响。

第二是对抗传统，导致对主流文化疏远。短视频的创作低门槛促使大学生通过多媒体对个人日常生活进行展示，喜欢用网络词语和网络表情来表达情感。比如用“逆袭”、“苦逼”等反映出他们随意的人生态度及对抗权威，渴求平等，但是一旦沉溺于这种文化，不断受到不良思想的诱导，造成主流文化疏离，比如快手app上面常有通过恶搞经典、抹黑英雄作为噱头博取关注，对大学生对传统思想和文化的继承造成不良影响。。

第三是不利于大学生形成良好的交往能力。人际交往中很重要的一个环节就是面对面的沟通和交流。然而，越来越多的大学生沉浸在网络虚拟世界中，快捷的短视频占用了零碎时间，面对面的互动越来越少，人际交往过多地依赖网络，导致人与人之间的关系变得不透明、不真实，影响了彼此感情的建立和维系。大学生过度沉浸在其中，会造成现实人际关系交往的不畅，甚至人际间的冷漠与基本礼貌意识的缺失，最终加剧现实生活的失范。

2.1.3机会（opportunities）

在中国传统文化中，“土味”充满着对农耕文明的赞美。当下正是工业社会向信息社会过度，土味文化就是文化根基中的“土味”开始回归的信号。土味文化中最具代表的就是“李子柒式生活”，李子柒在各大短视频平台中发布了系列视频，《李子柒：我这儿有清香甘甜的荷花酒，你有故事吗》、《骑马踏青，取花为食，才不辜负春日好时节——上巳节》等，这些视频更加“接地气”，同时也代表着“土味文化”开始走向成熟，创作者不再把“土味”作为噱头，而是以乡土元素为养分，与诞生于城市的互联网文化原创作者站在了同一高度。

大学生作为未来的接班人，面对城市互联网市场增长空间几近饱和的状态下，必然将占据网民三分之一的农村网民的市场作为开拓重点。根据CNNIC发布的《第四十四次中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2019年8月，我国农村网民占比为 26.3%，规模为2.25亿。农村网民数量是在稳步逐渐增加，农村网民已经通过手机大大提升了接收和传播信息的能力，传统的网络弱势群体得到赋权，开始从边缘位置崛起，慢慢进入到互联网文化的生产舞台当中，进而为创作出多元的互联网文化提供巨大动力。

在这样迫切的消费需求和消费潜力下，未来有着无穷创新潜力的大学生会把传统艺术和现代信息完美结合，突破圈层限制，促进不同文化领域的深度融合，让更多的更优秀的土味文化走进主流。

2.1.4威胁（threats）

赫伯迪格在《亚文化：风格的意义》一书中指出，现有的所有亚文化风格的抵抗性，最终都会被时尚工业所收编或者商品化，都会失去战斗锋芒而变成折中的东西。土味文化的实质是网络亚文化，被收编是亚文化无法摆脱的宿命。正如赫伯迪格所言，亚文化的收编形式主要有两种。第一种是商品收编，一些在土味视频或其他土味行为中被广泛接受的亚文化风格转变为消费行为。比如凭借“社会摇”被人们熟知的网红牌牌琦，以其黑色印花T恤和高仿皮草的另类时尚风格被粉丝争相模仿。第二种是主流文化收编。比如2018年4月，快手 APP被大规模的整顿，坐拥4000万粉丝的“快手一哥天佑因不良歌词被央视直接点名，随后遭全网封杀。主流文化通过土味视频中的亚文化进行着一种“去风格化”的改造，最常见的就是通过主流媒体的正面报道，对异常行为贴上标签，从而模糊亚文化群体的“他者性”，消除其差异性。

4.2土味文化影响的SWOT策略分析

课题项目：

江苏省大学生创新创业训练计划省级一般项目（名称：新媒体语境下分析“土味文化”及其影響——以三江学院为例编号：19CXY038））