《长恨歌》中长脚的人物形象及现实意义

仪春蕾

内容摘要：本文对《长恨歌》中长脚的人物形象进行剖析，分析其在小说以及现实中的深刻意义。灯红酒绿的都市，身无分文，如长脚一般穷困潦倒的异乡人拼命寻求融入，沉沦还是奋进，孤独无依的他们作为城市的边缘人，在彷徨迷茫中寻找自己的定位。

关键词：《长恨歌》 长脚 人物形象 现实意义

一.长脚的多重角色

1.孤苦伶仃外乡人，都市底层小人物

长脚无名无姓，家住在城市的贫民区的水泥工房，家里有两个姐姐，中学毕业后，他分在一家染料化工厂做操作工，进场第二年就得了肝炎，回家休养，再没去上班。长脚在无事可做的日子里接触到了炒汇，也曾经有朋友介绍他陪几个华人游玩采购做一些跑腿的事情。

他一年到头都在东奔西跑，钱都花在别人身上，自己一年到头是一条牛仔裤，又脏又破的旅游鞋，冬天也从来不穿羽绒衣，只一件单衣，冻得鼻青脸肿。他天性快乐，喜欢人多和热闹，为了欢乐的气氛，甘愿做一个小丑供大家娱乐。然而朋友有聚有散，宴会过后，各人走各人的路。剥去了霓虹灯，离开了人群的长脚回到了属于他的地方，黑暗拥挤狭小卑微，人如蚂蚁般可怜，无处安身，无食果腹，无地安眠，这才是长脚的生活，孤苦伶仃，无依无靠，寒夜里自己拥抱自己取暖，他是不被这个城市接纳的人，不被这个城市认识的人，他，或者他们，叫做外乡人。房间堆满的灰尘，墙上的水迹，天花板上的裂缝，都是他日积月累的烦恼。清晨无事可做的他从不早起，城市的第一缕阳光从不会照到长脚这样的人的身上，他们如同城市的夜莺，昼伏夜出，在霓虹灯闪耀的黑夜暂时偷得一份归属，在迷幻狂欢中骗一份内心的安宁。

2.百万身家富二代，挥斥千金为红颜

长脚是张永红的男朋友，他花钱大方，为朋友一掷千金毫不吝啬，慷慨至极让人难以不信服他百万身价的富家子弟身份。先来看长脚是如何对女友叙说自己身份的：他自称祖父是沪上有名的酱油大王，他且是唯一的孙子，是法定的继承人。他说他祖父的酱油厂遍布东南亚地区，欧洲美国也有一部分。他老人家的产业除去酱油工业还有橡胶园，垦殖地，甚至原始森林，湄公河河边有一个专用码头，纽约华尔街在发行他的股票[1]。

再看长脚平时是如何为朋友慷慨解囊的：他很喜欢说话，不管生人熟人，见面就滔滔不绝，这给人热情洋溢的印象。他还喜欢替人付賬，有时在餐馆吃饭，遇到熟人再另一桌吃，结束时，他便把熟人那一桌一起付了帐。陪张永红买东西，都是挑最好的买。每次去王琦瑶家，从不空手，要带礼物。礼物带的很雅致，一束玫瑰花。并且是在大冷的冬天，这玫瑰是从南方空运过来，十元一朵。[2]

再看长脚做生意时：做起生意来也是友谊为上的，只要人家找上门，赔本他也抛，倒是给人实力雄厚的印象。他的名片满天飞，谁手里都有一张的。有人说，长脚，你应该去做大买卖。长脚便不知可否的笑笑，也给人实力雄厚的印象。[3]

长脚的慷慨热情使得他的身边充满了朋友，人们要去哪里都要叫上他一起，看不见他，也会找他。出手阔绰，眼界宽广，不拘一格，风度潮流的长脚在体面的场合永远是家财万贯，朋友众多，专情唯一，且只等回家继承资产的富家少爷形象。

3.铤而走险谋杀犯，长夜无情剧终结

长脚在文中最重要的一个作用应该就是终结了王琦瑶不平凡的生命，给这沪上淑媛的绵绵爱恋划上了长久的悲恨。

年关，长脚借口回美国看亲戚实则因为生意难做已经负债累累无奈躲债，他破釜沉舟，背水一战做了一笔大的水产养殖生意，作者虽并没有明确说明长脚生意的利失，他依然带着满满的热情，昂贵的礼物来到王琦瑶家。从张永红那里得知王琦瑶可能有黄货，长脚便时时在她嘴边说起黄金黑市的市场怎样怎样，现在兑换利息多少多少，谁知王琦瑶咬口不认，坚决不承认自己有黄金。偶然的机会长脚从老克腊那里得到王琦瑶家的钥匙，夜黑风高，酒多人醉，一番争执，长脚心中的恶魔终于压倒了理智，碧落黄泉，王琦瑶的一生画上了句点，长脚的命运也彻底走向了沉沦堕落。

二.长脚的性格特点

1.贪慕虚荣，满嘴谎言

长脚的真实身份是城市最底层的无业游民。他没有安身之所，没有半分积蓄，更没有富豪爷爷可以回家继承家族企业。他为自己杜撰的华丽身份只是为了掩饰自己空虚的内心，他贪慕这个城市的虚无繁华，贪恋虚伪的朋友的拥护。他用谎言为自己虚构了一个身份，并小心翼翼如履薄冰地维持这这个身份，他不敢在所谓朋友面前暴露自己的困窘，也不敢在知道他的困窘的人面前暴露自己有个富二代身份的弥天大谎。过分的贪慕虚荣是长脚性格中最明显的特征，也是他悲剧命运的原因。

2.慷慨对人，吝啬对己

长脚花钱大手大脚，他对待所谓的朋友慷慨至极，却对自己如此吝啬，人前挥斥千金，得到虚荣的委蛇，人后如蝼蚁般可怜度日，在寒冬瑟瑟冷风中，穿着单薄的外衣，躲在无人的公园长椅上打着寒颤，兜里连一份吃馄饨的钱都没有。回到自己苦寒阴冷的地下，吃着不知隔了几夜的冷饭。人前风光无限，谈笑风生的是他长脚，人后食不果腹，衣不保暖的也是他长脚。

长脚的豪迈仅限于这个城市他需要去巴结奉承结交的人，是那些属于这个灯红酒绿的城市人，是那些能施舍给他片分安存，让他恍惚间以为自己也做了这大上海的主人的人。他需要被欺骗，也愿意用自己的的满目疮痍去换这个城市的主人施与自己的笑脸。他自己放荡不羁，还要牵连别人，两个姐姐也被长脚这个家中唯一的男丁牵累。

3.深陷繁华，沉沦难拔

长脚见识过上海这座势力场闪烁的霓虹灯，看着日夜消长的新浪潮，看着城市的天空熙熙攘攘，整日游荡穿行在这繁华地，长脚又怎会甘于平凡呢？冰火两重天，看过门内的热闹便想留下来，留下自然要纳税。这纳的税就是长脚为“朋友”花的钱，就是长脚践踏的尊严良心，游荡沉沦的一颗真心。

三.长脚存在的现实意义

1.照射出繁华沪上的外乡人生活的状态

长脚是繁华沪上真实存在的外乡人形象，城市的发展，大量外乡人涌入一座不属于自己的城市，一座不接纳自己的城市，一座高傲的城市。他们蛰居在城市最边缘的地带，做着城市最下等的工作，守着最微薄的薪水，看着眼前沸沸扬扬的一片欢乐，自己却永远不能融入，他们生活于此却不是这个城市的人，他们的存在或离去无人在意，或许等到外乡人统统消失，这个城市才会有些微察觉。

2.表现繁华沪上外乡人挣扎的内心：孤独的寻求融入感

通过长脚这一个形象，作者为我们撕开了一个窥见这一“城市边缘人”群体的缝隙，透过它，折射出了城市与外乡人存在的尖锐冲突。长脚这个形象的深刻之处便是他混迹上层的奢华生活与人走茶凉后的赤裸裸的对比，王安忆通过长脚这个都市底层的小人物，反映城市化进程中，被迫卷入的一座陌生城市的乡下人孤独寻求认同的迷茫状态。他们没有家世，没有学历，没有能力，没有机会，他们想要改变自己阶级地位的唯一手段或许就是攀权富贵，出卖尊严;或是如长脚一般蝼蚁一样的活着，用欺骗换取虚假的融入感。或者就是如千千万万的城市边缘人一样，终其一生都只是一个无关紧要的人，住在棚户区，做着洗衣送菜最脏最累最廉价的工作。这个城市对他们过分冷漠，给予了他们太少机会去改变命运。

王安忆说《长恨歌》是一部非常写实的东西，在那里面我写了一个女人的命运，但事实上这个女人只不过是城市的代言人，我要写的其实是一个城市的故事，城市的街道，城市的气氛，城市的思想和精神。”[4]上海这座城市的精神就是前卫，时尚，繁华，膨胀。他以你永远赶不上的速度在前进，对于这些无钱无权的外乡人来说融入的困难可想而知。

城市是人类欲望的象征，也是人类欲望的结果。[5]为了融入这座城市，长脚付出的代價是高昂的。守着最后一点善良还是被揭露自己一无所有的身份，在上海永无出头之日，苦苦挣扎中在迷醉的夜晚，他做出了选择。用精神世界的完全崩塌换，换取欲望的满足，长脚们的堕落也是这座城市的堕落。

长脚作为王安忆小说中的一个无名小人物，他混迹社会底层，用谎言支撑未来，却用全部的“真心”对待陌生人。他的存在，结束了沪上淑媛的一生，更照射了一段历史中外乡人这一特殊群体的生活状态。他性格鲜明，人物丰满又充满矛盾张力;意义深刻，值得人们探索。

参考文献

[1]王安忆，《长恨歌》.北京：人民教育出版社，2004年5月：322页。

[2]王安忆，《长恨歌》.北京：人民教育出版社，2004年5月：323页。

[3]王安忆，《长恨歌》.北京：人民教育出版社，2004年5月：327页。

[4]王安忆，《重建象牙塔》，上海远东出版社，1997年：191-192页。

[5]李书磊，都市的迁徙——现代小说与城市文化[M].长春;时代文艺出版社，1993年：67页。

（作者单位：山东师范大学国际教育学院）