新时代我国社会主要矛盾的三个哲学维度

张志斌 庄倩琳

摘   要： 要想把握好时代的脉搏，就要找准时代的问题，进行深层次的哲学分析。新时代我国社会主要矛盾发生了变化，从多个方面体现出蕴含的辩证法：社会基本矛盾和社会主要矛盾的关系，变与不变的关系，继承与发展的关系。

关键词： 新时代;主要矛盾;哲学

十九大报告中指出：“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”[1]这一判断，蕴含着深刻的哲学思维，是马克思主义唯物辩证法思想在社会问题中的深刻体现，是对矛盾内涵的深刻把握。从唯物辩证法角度进行分析，可以剖示以下三个方面的辩证关系。

一、从主要矛盾与基本矛盾这一对辩证关系上看

矛盾是哲学领域中的一个非常重要的哲学范畴，即对立统一。矛盾具有普遍性和特殊性原理，矛盾的普遍性正是指矛盾无处不在、无时不有，因此，人类社会和自然界一样，在其发展的始终贯穿了矛盾。人类社会中存在的矛盾是多种多样的，按照不同的作用和地位可以有多种不同的划分方法，社会基本矛盾和社会主要矛盾就是在不同的划分方法中存在的两类不同的矛盾。社会基本矛盾和社会主要矛盾是两对不同层次上的矛盾，社会基本矛盾是与社会非基本矛盾相对立的，社会主要矛盾和社会非主要矛盾相对立。这两类矛盾虽然处于不同的层次上，但二者之间存在辩证的关系，社会主要矛盾是被社会基本矛盾所规定的，并受到其制约。

“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾”[2]（196）。這是马克思早期的提法，指的是社会基本矛盾，所以其他矛盾都是由这一矛盾衍生的，因此它是最基本的。社会主要矛盾是指在诸多的社会矛盾当中占支配地位和起主导作用的矛盾。在不同的国家、不同的时期都会有不同，且随着实践的发展不断发生变化，因为它反映了当时当地所面临的最主要的社会实践。

善于诊断时代的脉搏，才能准确解决时代的问题。习近平总书记在不同场合的多次讲话中都强调了问题的导向作用，党的十九大报告对我国社会矛盾提法的变化正是源于对我国当下面临的主要问题的把握。其中，对“新时代”这一历史方位的准确定义，就是源于对“从哪里来、到哪里去”的基本哲学问题的准确回答。方位，即方向和位置，习近平总书记对我国党史、社会主义历史和中华民族的历史都有着深刻的理解，从改革开放40年、中国共产党成立近100年、社会主义理论和实践的历史。中华民族的发展史脉络中，梳理出我们从哪里来的问题答案;从中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想中，找准了我们到哪里去的问题答案，正确定位了我们现在正处于已经实现了站起来、富起来和正在迈向强起来的新时代。我国社会主要矛盾的变化正是新时代的特征之一，同样是对新时代所面临的新问题的精准回答。党的十九大报告中提出了“八个明确”，其中的第二个“明确”是对社会主要矛盾变化的分析。问题是时代的声音，矛盾是前进的动力，问题和矛盾密不可分，同时，问题的提出往往蕴含了解决问题的办法，我国社会主要矛盾正是从需求和供给两方面提出问题，并指引了解决问题的办法。为了实现人的全面发展和全体人民共同富裕，最后还是要回到社会基本矛盾上，这便是社会基本矛盾对社会主要矛盾的制约性。

总之，社会基本矛盾与社会主要矛盾，一个起规定和制约的作用，一个起具体表现的作用，两者辩证统一，共同反映了时代面临的问题。

二、从变与不变这一对辩证关系上看

我国的基本国情和国际地位都没有随着社会主要矛盾的变化而变化，因为这一点是由社会基本矛盾决定的。社会主义初级阶段不是轻易可以跨越的，我们要尊重这一客观规律，这是一个长期的发展过程，需要一直坚持，如果在发展阶段问题上一味求变，就会导致不切实际，违背发展规律，这是需要把握好的不变因素。目前这一历史时期的主要矛盾的变化，正是这一过程中的部分质变，如果对主要矛盾不求变化，看不清当前时代背景下的主要问题，属于违背发展规律，就会引发诸多发展问题，因此这是需要变的部分。把握好变与不变，才能实现社会健康发展。这就反映了变与不变的辩证法。

从历史上看，我国社会主要矛盾这个提法从1956年党的八大开始经历了多次的变化。1956年社会主义三大改造完成以后，社会主义因素极大提高，无产阶级和资产阶级之间的矛盾已经不再是社会的主要矛盾。针对当时我国社会生产落后的状况，不再把两大阶级之间的矛盾作为主要矛盾，提出要尽快发展经济，摆脱国家贫穷的局面，这是符合当时落后的社会生产水平的，体现了理论与实践的统一。但后来的社会主义建设过程中，没有将这一正确理论始终坚持下去，直到1978年党的十一届三中全会以后，重新确立实事求是的马克思主义思想路线，使理论和实践重新统一起来。经过1981年的科学表述，一直延展到2017年党的十九大。

从当今现实上看，党的十九大对我国社会主要矛盾的提法作出改变是源于以下三个原因：一是从供给上看，改革开放以来，我国的社会生产力和综合国力都得到了非常大的提升，从2010年开始我国国内生产总值就稳居世界第二，基础设施、铁路建设、港口吞吐量等皆居世界领先地位，所以“落后的社会生产”这一提法已经不合时宜;二是从需求上看，人民对生活水平的追求已经不仅仅停留在物质文化方面，而是对社会各方面的要求都提高了，即对美好生活更加向往;三是经过多年的发展以后，我国发展的不平衡不充分问题突出，其他问题都是由这个问题派生和造成的，在现阶段来说，这是亟待解决的主要问题。由于以上三个方面的原因，说明实践已经有了很大的改变，理论要跟随着改变才能跟上实践的步伐，才能指导实践。这属于变的内容，体现了时代的发展。

但是，社会主要矛盾的变化，不代表以前的矛盾就不存在了，以前的矛盾仍然在一定的区域、一定的范围或一定的条件下存在，只是不再是社会主要矛盾。比如“落后的社会生产”在某些局部落后区域仍然存在，需要继续发展生产，但“落后的社会生产”这一问题已经不再是社会上占支配地位的问题，新的提法不代表对过去的完全否定，不等于完全改变过去。再比如，我们仍然要坚持马克思主义的基本方法论不变，正如列宁所说：“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。”[3]（311）虽然马克思主义理论经过多年丰富发展以后，很多内容的提法都有了一定的发展变化，但辩证唯物主义的方法、历史唯物主义的方法、实事求是的方法、群众路线的方法、矛盾分析法、历史分析法、阶级分析法等基本的马克思主义方法论都没有变，因为这些都是认识世界和改造世界的科学的思想方法和工作方法。虽然我国的社会生产力和综合国力得到了非常大的提升，但基本国情没有变，还有作为世界上最大的发展中国家这一国际地位也是没有变的。这些都是不变的方面，什么该变，什么该不变，这是由实践决定的，理论需要在实践中不断检验和发展。所以，将两者在实践基础上紧密结合，就实现了变与不变的辩证统一。

三、从继承与发展这一对辩证关系上看

我国社会主要矛盾的新变化体现对之前社会主要矛盾的一个继承。马克思说：“辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”[4]（94）这里重点是在强调继承基础上的发展变化。党的十九大指出我国的社会主要矛盾已经转化成了新的形式，不代表对过去矛盾的完全否定，而是指我国社会主要矛盾实现了升级，需求和供给上都得到了升级。这种矛盾的升级是在继承过去发展的基础上的升级，如果完全否定过去就意味着历史虚无主义，我们不能因为今天的发展成就，就否定之前的社会主要矛盾的提法。因为辩证法就是把事物的发展看成一个过程，正如恩格斯所说：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”[5]（250）事物是永恒发展的，发展正是连接旧事物和新事物的中介，割裂历史、否定过去，也就否定了发展、否定了辩证法。

从继承与发展方面分析主要矛盾的变化，主要体现出以下几个方面：首先，人民对自由的追求方向是一致的，都是趋向于越来越自由，这与《共产党宣言》里提出的自由而全面的发展目标是一脉相承的。马克思所说的自由是建立在物质丰富的基础之上的，但又不仅是物质自由，还有与之相对应的道德的提高和精神的自由。所以，从物质文化的追求到美好生活的追求，正体现了对自由的一步步趋近，是迈向自由的两个紧密阶段。要实现新的阶段性目标，必须建立在已有的发展基础之上，没有过去的物质方面的快速发展，就没有能力进一步追求范围更广的美好生活。其次，人民对实现人的全面发展的追求是一致的，都是趋向于发展越来越全面。人的发展除了实现基本的生活保障之外，还有对个性实现的追求，这就是马克思所说的全面发展，要想使社会上每一个人能充分发挥才能，需要提供各方面的更全面的社会环境保障，比如更好的民主，更好的生态，等等，都是迈向人的全面发展的必经之路。因此，从物质文化到美好生活的追求的变化，正体现出人民对于自身全面发展的一种客观需求，是一步步实现全面发展的两个必经阶段。最后，对社会规律的认识程度趋向于越来越深化。先解决物质生产落后的问题，再解决发展不平衡和发展不充分的问题，这是发展越来越细化的表现，表明我们对社会发展的规律认识有一个过程。随着实践的进步，我们的认识也在曲折中前进，没有超越实际的跳跃式发展，这是符合客观规律的做法，是社会发展过程的两个紧密联系的阶段。以上都说明了社会主要矛盾的前后两个提法是继承與发展的关系。

马克思主义理论是一个开放的理论，随着实践发展不断丰富发展，实践没有止境，理论的发展就没有止境。我国社会主要矛盾发生了新变化，但这种变化不是最终的，必将随着党和国家事业的发展而不断变化和发展下去。我国社会主要矛盾必然随着社会实践的发展而不断升级。我们需要学好辩证法，以辩证的思维把握好发展的大局，处理好各种问题和各对矛盾，才能更好地实现稳定的发展。

参考文献：

[1]习近平.在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[EB/OL].http：//paper.people.com.cn/rmrb/html/2017-10/28/nw.D110000renmrb_20171028_3-01.htm[2017-10-28（01）].

[2]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

[3]列宁.列宁选集：第2卷[M].北京：人民出版社，2012.

[4]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集：第2卷[M].北京：人民出版社，2012.

[5]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集：第4卷[M].北京：人民出版社，2012.

基金项目：广西科技师范学院2019年校级科研课题：习近平历史担当精神研究（项目编号：GXSZ2019YB008）;昆明冶金高等专科学校2018年度校级课题：新媒体时代高校隐性思想政治教育的方式及其实效性研究（项目编号：2018XJSK04）。