唐蕃和亲、战争与会盟——以“唐代涉蕃诗”为中心

黄子珍

（西北师范大学 历史文化学院，甘肃 兰州 730070）

唐朝西北地区居住民族主要是吐蕃。在唐王朝与吐蕃交往长达两百余年的时间里，双方有和平友好的交流时期，也有短兵相接的战争时期。二者之间冲突碰撞、交流交融，这跌宕起伏的过程被史籍所记载。除了史书典籍，还有一种特殊的记载方式——诗歌，也成为双方交往的一种历史见证，即“唐代涉及吐蕃的诗歌”简称为“唐代涉蕃诗”①，从唐代诗人的笔下依然能追寻到唐蕃历史交往的痕迹。

关于唐朝与吐蕃关系的研究，学界已有丰硕的成果。李文实《中国历史上唐与吐蕃的关系》②，阐述了唐蕃关系的渊源及其历史基础、唐王朝的民族政策，从这几方面进一步引出唐与吐蕃的关系，并对其关系进行总结。吴逢箴《论构成唐蕃友好关系的四个要素》③认为“和合文化”、“联姻亲谊”、“商贸互利”、“主和群体”这四个因素构成了唐与吐蕃的友好关系。白云杨《试论唐与吐蕃实战关系》④、霍进《略论唐朝与吐蕃战争》⑤主要对唐蕃之间战争起因、结果及影响进行了分析研究。关于“涉蕃诗”的研究，吴逢箴《送入吐蕃使诗浅析》⑥、胡成霞《从唐诗看唐朝赴蕃使臣》⑦对“涉蕃诗”中的入蕃使者及其在经济文化交流中的作用进行了论述。胡云《唐代涉蕃诗研究》⑧、张瑛《唐代吐蕃诗研究》⑨从文学的角度，通过对历史背景的梳理，对唐代涉蕃诗进行了解读。陈寅恪先生曾经提出“以诗证史”，诗中或多或少带有诗人的主观色彩，但所记录的一些史实却是不可否定的，本文以“唐代涉蕃诗”为中心，对唐与吐蕃二百余年中的和亲、战争、会盟等关系的演变作进一步探讨。

一

和亲是中原王朝与边疆民族政权保持友好关系的一项重要政策。从汉朝开始，便有与周边少数民族和亲的政策。唐朝建立后，从一开始就本着友好相处，有容乃大的心态来对待自己与少数民族的关系。唐太宗言道：“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落依朕如父母。”⑩为了实现与少数民族的友好相处，唐朝亦实行了和亲政策。

公元六到七世纪，松赞干布统一了青藏高原各部，定都逻些（今拉萨），建立起吐蕃王朝。贞观八年（634），吐蕃赤聂松赞（即松赞干布），始遣使者来朝。史载：“吐蕃赞普弄赞嗣位，帝遣行人冯德遐往抚慰之。弄（赞）见德遐，大悦，闻突厥及吐谷浑皆尚公主，乃遣使随德遐入朝，多赍金宝，奉表求婚”⑪。吐蕃的这次请求被唐太宗拒绝，使者返回吐蕃，汇报情况：“臣初至唐，唐待我甚厚，许尚公主，会吐谷浑王入朝，相离间，唐礼遂哀，亦不许婚乎。”⑫松赞干布认为请婚之所以会被拒绝，是因为吐谷浑在其中阻碍，于是率兵掠夺吐谷浑。与此同时，继续派遣使者前去唐王朝求婚，并且扬言“不得公主，我即遣化身军旅五万，杀汝，掳公主”⑬。面对吐蕃的肆意进攻，唐太宗命行军大总管侯君集与大将军执失思力、牛进达、刘兰向吐蕃出兵，最终大败吐蕃。松赞干布感到惶恐，不仅派使者前来谢罪，并且再次请婚。经过此次战争，唐太宗也意识到，吐蕃的势力不容小觑，且“为国之道，安静为务，一与虏战，必有死伤”⑭，因此同意其请求，贞观十五年（641），“妻以宗女文成公主”⑮。

对于文成公主，唐诗中虽没有留下直接描述的诗作，但和亲对唐蕃文化影响还是有所涉及。如陈陶的《陇西行》：“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。”⑯这首诗反映的便是和亲政策实行后，中原文化对吐蕃文化的影响。当然，文化的影响绝不是单方面的，白居易《时世妆》中“圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面状”⑰所提到的赭面，是吐蕃女子妆容风俗，曾经文成公主初入吐蕃“恶其人赭面”⑱但最终还是传入中原，成为中原女子的喜爱。

金城公主是唐王朝继文成公主后，嫁入吐蕃和亲的第二位唐公主。松赞干布去世后，吐蕃由大论禄东赞辅佐朝政，大论禄东赞在吐蕃实行武力扩张政策，唐蕃关系恶化。执政的禄东赞派遣使者前去大唐继续求婚，希望太平公主可以嫁于吐蕃，但是“太平公主，则天皇后所生，后爱之倾诸女”⑲，唐朝加以拒绝。此时，吐蕃内部矛盾重重，权力斗争激烈。弃缩赞年幼继位，祖母没禄氏（即可敦）辅政，为了取得唐王朝的强大支持，以便安定吐蕃内部，多次派使臣求婚。最终，中宗将自己的养女，雍王李守礼的女儿金城公主嫁于赞普尺带珠丹。景龙四年（710），唐中宗诏左骑卫大将军杨钜，持节送金城公主入吐蕃。

关于金城公主嫁入吐蕃之事，多位诗人在诗中都有提及。如，刘宪《奉和送金城公主入西蕃应制》中“外馆逾河右，行营指路岐。和亲悲远嫁，忍爱泣将离。”⑳马怀素《奉和送金城公主适西蕃应制》中“帝子今何去，重姻适异方。离情怆宸掖，别路绕关梁。望绝园中柳，悲缠陌上桑。空馀愿黄鹤，东顾忆回翔。”㉑这些诗句都被浓浓的悲伤气氛所包围，表达了对公主远嫁的不舍。史书记载，当时皇帝也是“悲涕歔欷”㉒。可见，这几首诗歌所表现出来事件、情感，与当时的历史现状是符合的。张说《奉和圣制送金城公主适西蕃应制》云：“青海和亲日，潢星出降时。戎王子壻宠，汉国舅家慈”㉓。武平一《送金城公主适西蕃》：“广化三边静，通烟四海安”㉔等诗歌均记载了当时金城公主嫁入吐蕃这一事实。

松赞干布在迎娶文成公主时，就曾感叹到：“见中国服饰礼仪之美，缩缩愧泪之”㉕两位公主的入藏，带去了丰富的医方药，书籍，食物配方等，为中原文化在吐蕃的传播作出了重要贡献。

二

随着吐蕃势力的日益强大，双方无休止的战争在松赞干布逝世后，基本就未停止过。唐王朝与吐蕃相处和谐的局面，也因吐蕃政执政者的交替被打破，从650年到842年，双方之间战争不断，在此以石堡城战役进行论述。

石堡城，又名“铁仞城”，储光羲《哥舒大夫颂德》诗中有“大非四决轧，石堡高峥嵘”的表述，其中“大非”指大非川战役。咸亨元年（670），吐蕃“入残羁縻十八州，率于阗取龟兹拔换城，于是安西四镇並废”㉖，面对当时情况，唐高宗立即任命薛仁贵、阿史那道真和郭侍封前去讨伐，最终这场战争以唐的失败为结局告终，吐蕃吞并吐谷浑，占领其土地。而“石堡城，就成了赤岭山口的一道屏障，成为唐军入蕃的咽喉，成为双方举目关注的战略要地”㉗。因此，唐与吐蕃对石堡城进行了多次争夺。开元十七年（729），“朔方大总管信安王祎又率兵赴陇右，拨其石堡城”㉘。在李祎的带领下，唐军出敌不意，吐蕃守城官兵措手不及，最终，唐取得胜利，石堡城归于唐王朝，唐玄宗改石堡城为振武军，留兵设防。开元二十九年（741），距离上次的战争仅仅过了十二年，为了争夺石堡城，唐王朝与吐蕃之间战争再起，“吐蕃又袭石堡城，节度使盖嘉运不能守”。天宝元年（742），唐玄宗命皇甫惟明，王忠嗣前去进攻，却未成功，屡次失败后，天宝七载，“以哥舒翰为陇右节度使，攻而拨之，改石堡城为神武军”㉙。石堡城又重新回到了唐王朝手中，此次石堡城之战，唐王朝取得胜利。

对于这次来之不易的胜利，哥舒翰出现在不少诗歌当中。如李白《答王十二寒夜独酌有怀》云：“君不能学哥舒横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。”杜甫《喜闻盗贼蕃寇总退口号五首》中，其一首云：“赞普多教使入秦，数通和好止烟尘。朝廷忽用哥舒将，杀伐虚悲公主亲。”㉛还有西鄙人《哥舒歌》诗所云：“北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。”㉜

天宝十二载（753年），哥舒翰“攻破吐蕃洪济、大莫门等城，收黄河九曲，以其地置洮阳郡，筑神策、宛秀二军”㉝。对于失地的收回，高适有诗提到此事，他在《同李员外贺哥舒大夫破九曲之作》写道：“遥传副丞相，昨夜破西蕃……解围频庙算，止杀报君恩。”㉞还有薛逢《凉州词》云：“昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。黄河九曲今归汉，塞外纵横战血流。”㉟其中，黄河九曲曾经是在金城公主出嫁时，吐蕃“请河西九曲为公主汤沐，矩表与其地”㊱，但“吐蕃既得九曲，其地肥良，堪顿兵畜牧，又与唐境接近，自是复叛，始率兵入寇”㊲，在经过多年之后，哥舒翰最终将黄河九曲之地收回。

玄宗末年，兴盛的唐王朝在这一时期千疮百孔，天宝十四年（755），安禄山与史思明二人发动叛乱，向唐朝挑起战争，安史之乱爆发。唐王朝为了应急，调兵东援，吐蕃抓住唐王朝边疆防御空虚的时机，趁机侵夺，攻占石城堡，并且完全控制了西域。此后，吐蕃成为唐王朝西北边疆的一大威胁，“外患之亟，莫如吐蕃。”㊳

三

在唐王朝与吐蕃的交往过程中，双方还通过会盟达到和平相处的目的。从705年到821年，重要的会盟一共有8次。

在钦陵执政时期，吐蕃攻打凉州，唐军迎击，受到创伤，吐蕃伦尼萨前来请和，赞普带着军队又攻打悉州，第二年，赞普亲自前去讨伐，却死于军中，吐蕃内“诸子立争，国人立弃隶蹜赞为赞普，始七岁，使者前来告丧，且求盟”㊴。这是唐王朝与吐蕃之间的第一次会盟，也为日后两国不断地会盟奠定了基础。张说的《送郭大夫元振再使吐蕃》中写道：“犬戎废东献，汉使驰西极。长策问酋渠，猜阻自夷殛。容发徂边岁，旌裘敝海色。……知君万里候，立功在异域。”㊵题目中的郭大夫郭元振，即在这次会盟之前，曾被武则天派遣前去吐蕃调和，张说希望郭元振此次前去吐蕃，可以化解两国之间的矛盾与危机，并建立功业。

唐德宗在位期间，为了树立朝廷的威严与信义，安抚边远各族，决定派韦伦前去吐蕃，送还之前的俘虏，并赠送礼物。在与吐蕃结盟的敕书中，吐蕃认为其中使用的部分词语是唐王朝以君主的身份对待吐蕃，将吐蕃视为臣，对此，德宗重新修改敕书，将“献”改为“进”，“赐”改为“寄”，“领取”改为“领之”，以此来体现两国的平等地位。建中四年（783年），“诏张镒与尚节赞盟于清水”㊶。清水会盟的成功韦伦的功劳不小。殷尧藩《送韦侍御报使西蕃》诗中记有：“归奏圣朝行万里，却衔天诏报蕃臣……此去多应收故地，宁辞沙塞往来频。”㊷使者韦伦为了完成朝廷使命，不远千里来到吐蕃，奔走于唐蕃之间进行沟通，作者也希望韦侍御在去了吐蕃之后，可以收回失去的故土。在盟约中，重新表明舅甥之国应该团结友好，安危同体，厘定了两国边界：“泾州西至弹筝峡西口，陇州西至清水县，凤州西至同谷，暨剑南西山大渡河东，为汉界。蕃国守镇在兰、渭、原、会，西至临洮，东至成州，抵剑南西界磨些诸蛮，大度水西南，为蕃界”㊸。

唐穆宗即位，吐蕃派使者前来祝贺，但率兵侵犯青塞烽，进攻泾州，唐王朝不得不加强对吐蕃的防御。长庆元年（821），吐蕃再次侵犯清塞堡，被李文悦击退，于是吐蕃派遣使者尚绮力陀思来到唐王朝，希望两国可以会盟，最终，得到唐王朝的同意。长庆二年（822），刘元鼎与论纳罗在吐蕃会盟，表达双方在今后和睦相处，重申“和同为一家”的舅甥亲情，互不侵犯，同时划清界限。长庆三年（823），唐王朝与吐蕃分别在长安和逻些建会盟碑。长庆会盟是几次会盟中维持时间最长的一次会盟。因为此时双方内部政局不稳，无暇顾及外部争夺，无论是经济还是政治都走向衰落。

会盟的成功有劳于奔波于唐王朝与吐蕃之间的使臣，他们对于调和、巩固双方关系起着重要作用。如姚合一《送少府田中丞入西蕃》诗记有：“护塞空兵账，和戎在使臣。”㊹杜甫《送杨六判官使西蕃》亦云：“边酒排金盏，夷歌捧玉盘……归来权可取，九万一朝抟。”㊺权德舆《送张曹长工部大夫奉使西番》云：“故地山河在，新恩玉帛通……青史书归日，翻轻五利功。”㊻这些诗都是作者送出使吐蕃的使节所作，表达了作者对使者的期望及和平的向往。

综上所述，唐朝与吐蕃交往的两百多年时间，有和平友好的交流时期，也有短兵相接的摩擦时期。“唐代涉蕃诗”记录了唐王朝与吐蕃之间交往的历史过程，为我们展现了二者之间和亲、战争和会盟等诸多方面的内容。唐蕃之间虽然战争不断，但是民族之间的交流、融合是主流。诗歌中也为我们呈现出那个时代更加生动的现实与更加细腻的情感，这也是在史籍中所少见的。尽管诗歌中诗人带有各自的情感，对相同的人物、事件可能会有不同的感悟，不同的评判，不同的表达，但历史人物，历史事件，自始至终都鲜活的存在。

［注释］

①⑧胡云：《唐代涉蕃诗研究》，硕士学位论文，西藏大学，2016年。

②李文实：《中国历史上唐与吐蕃的关系》，《唐诗论丛》1987年第1期。

③吴逢箴：《论构成唐蕃友好关系的四个要素》，《中国藏学》1998年第8期。

④白云杨：《试论唐与吐蕃实战关系》，《唐山师范学院学报》2008年第1期。

⑤霍进：《略论唐朝与吐蕃战争》，《安徽文学》2011年第1期。

⑥吴逢箴：《送入吐蕃使诗浅析》，《西藏研究》1984年第4期。

⑦胡成霞：《从唐诗看唐朝赴蕃使臣》，《青海民族学院学报》2009年第3期。

⑨张瑛：《唐代吐蕃诗研究》，硕士学位论文，华中师范大学，2012年。

⑩［宋］司马光编著，（元）胡三省音注：《资治通鉴》卷198，唐太宗贞观二十一年（647）五月条，中华书局，2012年第2版，第6360页。

⑪［北宋］王钦若等编：《册府元龟》卷 978《外臣部·和亲一》，中华书局，1960年，第11495页。

⑫《资治通鉴》卷 195，唐太宗贞观十二年（638）八月条，中华书局，2012年第2版，第6252页。

⑬索南坚赞著，刘千立译注：《西藏王统记》第十三章《迎娶甲木萨汉公主》，民族出版社，2000年，第61页。

⑭［唐］杜佑撰，王文锦等点校：《通典》卷 197《边防（十三）·北狄（四）·突厥上》，中华书局，1988年，第5410页。

⑮㉒㉕㉖㊱㊴《新唐书》卷 216 上《吐蕃传上》，第 6074／6081／6074／6076／6081／6081 页，中华书局，1975 年。

⑯ ⑰ ⑳ ㉑ ㉓ ㉔ ㉛ ㉜ ㉞ ㉟ ㊵ ㊷ ㊹ ㊺ ㊻［清］彭 定 求 等 编 ：《全唐诗》卷 746/427/71/93/87/102／230/178/784/214/548/86/492/496/225/323，第 8492/4705/780/1008/942/1084/1820/2520/8850/2235/6334/927/5572/5623/2407/3634页，中华书局，1960年。

⑱㉘㉙㊲㊶㊸《旧唐书》卷 196 上《吐蕃传上》，第 5222/5230/5235/5228/5247/5247页，中华书局，1975年。

⑲《新唐书》卷83《高宗三女·太平公主传》，1975年，第3650页。

㉗黄新亚：《唐蕃石堡城之争辨析》，《青海社会科学》1982年第6期。

㉝《新唐书》卷 135上《哥舒翰传》，中华书局，1975年，第4571页。

㊳吕思勉著：《隋唐五代史》（上），上海古籍出版社，2009年，第263页。