《四库全书总目》五峰集 斐然集笺证
2020-08-03王佳莹
【摘 要】 《五峰集》，作者胡宏;《斐然集》，作者胡寅。他们的著作有着鲜明的理学特色。本文对《四库全书总目提要》所记载的胡宏《五峰集》及胡寅《斐然集》提要进行了笺注，对其中的讹误加以指出并考证。
【关键词】 四库全书总目 五峰集 斐然集 笺注
笔者对《四库全书总目提要》《五峰集》《斐然集》部分进行了笺注，发现几处讹误，特此记录。
一、作者简介
《五峰集》作者胡宏与《斐然集》作者胡寅是兄弟，其父胡安国。《宋史》卷四百三十五列传第一百九十四，儒林五胡安国传，附载其子寅、宏、宁传。胡安国，字康侯，建宁崇安人。入太学，以程颐之友朱长文及颍川靳裁之为师。三子，寅、宏、宁。1
胡宏胡寅兄弟的父亲胡安国是北宋末期著名的经学家，在理学界也有较大名气，胡宏、胡寅又曾师从多位理学大家，二人同为湖湘学派奠基人之一，所以 他们的著作有着鲜明的理学特色，并且无论是治学还是治身都秉持理学要求的凛然正气，而二者在宋史最突出的事迹就是敢于严辞谢绝秦桧，不与其同流合污，虽然遭到秦桧排挤，但是受到了有节士人的一致赞誉。
二、几处讹误
（一）《高宗封事》作者及《宋史》胡宏本传的收录
《四库全书总目提要》五峰集提要中提到，“（胡宏）所上《高宗封事》，剀切详尽，《宋史》已采入本传”。
【笺证】
案，《宋史》胡宏本传未收录《高宗封事》，查胡宏作品集亦未见《高宗封事》。
《钦定四库全书》集部四别集类三 著录胡铨澹庵文集，卷二载《上高宗封事》
《宋史》卷三百七十四，列传第一百三十三，胡铨本传采入《上高宗封事》：八年，宰臣秦桧决策主和，金使以"诏谕江南"为名，中外汹汹。铨抗疏言曰：……臣备员枢属，义不与桧等共戴天，区区之心，愿断三人头，竿之藁街，然后羁留虏使，责以无礼，徐兴问罪之师，则三军之士不战而气自倍。不然，臣有赴东海而死尔，宁能处小朝廷求活邪！
《续资治通鉴》卷一百二十一，记载胡铨《上高宗封事》同上。
赵翼《廿二史劄记》卷二十六 宋史：自胡铨一疏，以屈己求和为大辱，其议论既恺切动人，其文字又愤激作气。2
《宋史》胡宏本传采入《上光尧皇帝书》：绍兴间上书，其略曰：治天下有本，仁也。何谓仁？心也。
《五峰集》卷二载《上光尧皇帝书》，同上。
案，此处《高宗封事》应为《上光尧皇帝书》，《高宗封事》实为胡铨所著，大概由于胡宏胡铨名字相近，整理抄录的人有所讹误。
（二）《斐然集》的序作者
《四库全书总目提要》斐然集提要中提到，“是集端平元年冯邦佐刻于蜀，楼钥序之。嘉定三年郑肇之又刻于湘中，章颖序之”。
【笺证】
案，《四库全书》本原序最后标明，“因冯侯之请，摘其关於世教者着於篇，端平元年九月戊申，鹤山魏了翁序”。查无楼钥序版本，且端平元年，即1234年，楼钥已经去世，所以此处应为人名讹误，将魏了翁误写做楼钥。
【笺证】
案，《四库全书》本存章颖序。注有“嘉定三年八月望日南郡章颖序”。
晁公武《郡斋读书志》第五卷下：致堂先生斐然集三十卷。右礼部侍郎胡寅字明仲之文也。章頴为序，然与髙闶书责其请幸太学，报秦桧书所谓愿公修政任贤，勿替初志。尊王攘狄，以开後功之说皆不载焉。3
后文也有一处记载，楼钥序所谓“引谊以劘上，往往有敵巳以下所难堪”者，殆非虚语。
【笺证】
案，此处楼钥也应为魏了翁。
所以《斐然集》的两个刻本只有章颖序及魏了翁序，并无楼钥序。
（三）胡寅上“万言书”的时间考
《四库全书总目提要》斐然集提要中提到，“建炎三年，为起居郎。时诏议移跸之所，上万言书力争，其文今载第十卷中。”
【笺证】
徐夢莘《三朝北盟会编》卷一百三十一：胡寅上万言书。4
案，按宋史记载，建炎三年，寅上疏凡数千言，吕颐浩恶其切直，罢之。其疏见本传，但并非此处提及的万言书。此处所指万言书乃绍兴二年五月後应诏所上，不在建炎时。
所以应该是把两疏相互混淆了。
三、《五峰集》《斐然集》版本考
（一）《五峰集》版本考
《四库全书总目提要》记载，案陈振孙《书录解题》，其集凡有二本。一本五卷，一本不分卷。
【笺证】
陈振孙《直斋书录解题》：五峯集五卷，右承务郎胡宏仁仲撰，文定季子。不出仕，笃意理学。南轩张栻其门人也。别本不分卷。5
马端临《文献通考》卷二三八经籍考六十五，记载同上。
又《四库全书总目提要》记载，此本题其季子大时所编，门人张栻为之叙。凡诗一百六首为一卷，书七十八首为一卷，杂文四十四首为一卷，《皇王大纪论》八十馀条为一卷，经义三种为一卷，盖即所谓五卷之本也。
【笺证】
《钦定四库全书》集部四别集类三著录胡宏五峯集 原序
五峯胡先生遗书，有知言一编，栻既序而传之同志矣。近岁，先生季子大时复裒辑先生所为诗文之属，凡五卷以示栻，栻反覆而读之，惟先生非有意于为文者也，其一时咏歌之所发，盖所以纾写其性情，而其他述作与夫问荅往来之书，又皆所以明道义而参异同，非若世之为文者徒从事于言语之间而已也……淳熙三年元日门人张栻序。
案，张栻《南轩集》、皕宋楼藏书志等收录五峯集序，同上。
由此序可知《五峰集》大概出版时间及卷数。
（二）《斐然集》版本考
《四库全书总目提要》记载《斐然集》版本，《宋史》本传作三十卷，与此本相合，盖犹从宋椠缮录也。
【笺证】
孙能传《内阁藏书目录》卷三：斐然集九册不全。宋致堂先生胡寅着，凡三十卷，阙十一至十四卷。
陈振孙《直斋书录解题》卷十八：斐然集三十卷。礼部侍郎胡寅明仲撰。6
可知《斐然集》共三十卷，端平元年由冯邦佐刻于蜀，嘉定三年郑肇之又刻于湘中。
四、胡氏兄弟的文风及人品
（一）文学风格
胡宏的文章，以议论精密，技巧纯熟为特色。充分运用以史证经、对比论证、举例论证等论证方式，多用排比比喻，文章气势恢宏，读来朗朗上口而又铿锵有力。胡宏有着深厚的理学素养，因此其文章考辨严谨，议论纯熟。
《四库全书总目提要》记载，“其《易外传》皆以史证经”。
【笺证】
《易外传》节选：九五、需於酒食贞吉。象曰：酒食贞吉，以中正也。
文王当纣之时，位乎天德，退称西伯，天下归之，实行天子之事矣。其居中正，又何疑哉，饮食宴乐，以待天命，所需必遂，可谓吉矣。故孔子曰：无忧者，其惟文王乎。
《四库》又载，“《释疑孟》则辨司马光疑孟之误，议论俱极醇”。
【笺证】
《五峯集》卷五《释疑孟》开篇自序：司马文正之贤，天下莫不知，孰敢论其非者，然理之所在，务学以言，可也。夫孟氏学乎孔圣，虽未能从容中道，迹其行事，质诸鬼神，亦可谓厘中缕当矣。
而《四库全书总目》虽未对胡寅的文学风格过多介绍，但可以看出，于气节方面，胡寅比胡宏更加刚强，文章也多是议论精当、刚正不阿之词，以劝诫类的语言为主，黄宗羲称其识量可比诸葛亮。
《四库全书总目提要》记载，“绍兴四年，（胡寅）为中书舍人。时议遣使往云中，又抗疏力谏，其文今亦载第十卷中。并明白剀切”。
【笺证】
徐梦莘《三朝北盟会编》卷一百六十七：胡寅为中书舍人，适遇朝廷议遣何鲜等使於金国，祈请和好。寅谓当修政事，不宜与雠讲和，乃上疏极论共事，乞不讲和。7
毕沅《续资治通鉴》卷一百一十五：诏：“中书舍人胡寅论使事，辞旨剀切详明，深得论思之体，令学士院赐诏奖谕。”8
《四库》又载，“（胡寅）又上言‘近年书命多出词臣好恶之私，使人主命德讨罪之词，未免玩人丧德之失。乞命词臣以饰情相悦、含怒相訾为戒。故集中十二卷至十四卷所载内外诸制，并秉正不阿”。
【笺证】
黄宗羲《明儒学案》卷四十六诸儒学案上四：范仲淹、司马光、李纲、胡寅、文天祥，此五人者，三代以下豪杰之才也。充其识量，皆可以与诸葛亮并立矣。9
（二）人品修养
胡氏兄弟最为人称道的便是他们的气节，由于其父私交较好，所以秦桧当政后想拉拢胡氏兄弟，而胡氏兄弟均严辞拒绝，即便因此遭到迫害弹劾，也不改气节。而具体来说，从他们拒绝秦桧的态度上，又可以看出胡氏兄弟不同的性格。
《四库全书总目提要》记载，“又有《与秦桧》一书，自乞为岳麓书院山长。盖桧与宏父安国交契最深，故力汲引之。宏能萧然自远，蝉蜕於权利之外。其书词婉而意严，视其师杨时委曲以就蔡京者，可谓青出於蓝而冰寒於水矣”。
【笺证】
《五峯集》卷二收《与秦会之书》：今圣明在上，而相公丈端秉化权，念及寒微，下询所欲，傥于是时不显寸长，思自振耀，则真自弃矣。愿居山间者并听之，愚而能明，柔而能强，可以继古人之後尘，而为方来之先觉矣。
《宋史》卷四百二十八列传第一百八十七，载杨时传：时天下多故，有言于蔡京者，以为事至此必败，宜引旧德老成置诸左右，庶几犹可及，时宰是之。会有使高丽者，国主问龟山安在，使回以闻。召为秘书郎，迁着作郎。10
可以看到，胡宏以专心教书不问政事为由，委婉地拒绝了秦桧，但同时对于为人之道以及为臣之道的论述，也暗含了讽刺秦桧之意，可谓是“词婉而意严”，同时胡宏的做法与同是理学大家的师父杨时形成了鲜明对比，也是为史书称道的原因。
而胡寅对待不符合气节的行为，更加愤激，不仅针对秦桧，而且对于其他趋炎附势、畏首畏尾、只求苟全性命富贵而不顾国家兴亡之徒也一并抨击，
《四库全书总目》记载，“寅父子兄弟皆笃信程氏之学，寅尤以气节著”。
【笺证】
马端临《文献通考》卷三十二，选举考五：先是，陈公辅上疏诋颐学，乞行禁绝，而胡寅辨其非。11
徐梦莘《三朝北盟会编》卷二百二十五：胡寅任起居舍人，上疏力言，金不可与议和。12
《四库全书总目》记载，“至於秦桧之罪，罄竹难书，而集中《上秦桧》第一书，第规其不当好佛，其细已甚。又寅作《崇正辨》三卷，辟佛不遗馀力。资善堂崇奉佛像，寅至形之缴奏，载此集十五卷。然靖康元年金人议立张邦昌，寅方为司门员外郎，与张浚、赵鼎均不肯署议状。邦昌立，遂弃官逃。”
【箋证】
陈桱《通鉴续编》卷十三：太常寺簿张浚、开封士曹赵鼎、司门员外郎胡寅皆逃入太学中，不书名。13
《四库》又载，“至寅之进用，本以张浚。后论兵与浚相左，遂乞郡以去”。
【笺证】
《宋史》卷四百三十五列传第一百九十四：寅复奏疏言："今日大计，只合明复仇之义，用贤修德，息兵训民，以图北向。傥或未可，则坚守待时。若夫二三其德，无一定之论，必不能有所立。"
这里的意见不合不仅仅是个人的政见不合，为了一己私欲弃官要挟，而是在面对外敌入侵，应该战还是委曲求和这种国家大事上，所以也可见胡寅是从大局出发坚守气节。
《四库》又载，“桧当国日，眷眷欲相援引。寅兄弟三人并力拒不入其党。寅更忤之，至流窜。其立身亦具有始末者，其文亦何可废也。”
【笺证】
《廿二史劄记》卷二十四宋史：绍兴二十五年十月乙酉，命大理鞫张祁附丽胡寅狱……至是，桧复因忌寅，并坐寅与光书讥讪朝政，狱成，诏胡寅等八人缘坐。
胡寅由于刚正不阿，得罪于秦桧，秦桧及其党羽多次陷害，但胡寅兄弟都坚守气节，不与秦桧同流合污。《四库全书总目》认为胡寅立身端正，所以他的文章具有很大价值，不可以废弃，这也符合中国儒家一以贯之的“文如其人”的原则。
【注 释】
1 《宋史》卷四百三十五列传第一百九十四儒林五，清乾隆武英殿刻本，第4558页。
2 赵翼《廿二史劄记》卷二十六宋史，清嘉庆五年湛贻堂刻本，第334页。
3 晁公武《郡斋读书志》昭德先生郡斋读书志卷第五下，四部丛刊三编景宋淳佑本，第175页。
4 徐梦莘《三朝北盟会编》卷一百三十一，清许涵度校刻本，第800页。
5 《直斋书录解题》卷十八，清武英殿聚珍版丛书本，第274页。
6 陈振孙《直斋书録解题》卷十八，清武英殿聚珍版丛书本，第273页。
7 徐梦莘《三朝北盟会编》卷一百六十七，清许涵度校刻本，第1015页。
8 毕沅《续资治通鉴》卷一百十五，清嘉庆六年递刻本，第1532页。
9 黄宗羲《明儒学案》卷四十六，清文渊阁四库全书本，第635页。
10 《宋史》卷四百二十八列传第一百八十七，清乾隆武英殿刻本，第4468页。
11 马端临《文献通考》卷三十二选举考五，清浙江书局本，第545页。
12 徐梦莘《三朝北盟会编》卷二百二十五，清许涵度校刻本，第1369页。
13 陈桱《通鉴续编》卷十三，清文渊阁四库全书本，第411页。
【参考文献】
[1] 脱脱.《宋史》.清乾隆武英殿刻本.
[2] 陈振孙.《直斋书录解题》.清武英殿聚珍版丛书本.
[3] 马端临.《文献通考》.清浙江书局本.
[4] 徐梦莘.《三朝北盟会编》.清许涵度校刻本.
作者简介：王佳莹（1993-），女，汉族，黑龙江人，硕士，研究方向：古代文学（明清文学），单位：新疆大学人文学院（中国语言学院）
